ભવાનીભુજંગમ્ Meaning — Line by Line

भवानीभुजङ्गम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Meaning — Line by Line

Every verse of ભવાનીભુજંગમ્ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾

Verse 1. ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat
Verse 2. jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ
Verse 3. kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna-
Verse 4. suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan-
Verse 5. lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ
Verse 6. kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau
Verse 7. lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ
Verse 8. bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ
Verse 9. suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo-
Verse 10. sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ
Verse 11. parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ
Verse 12. śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ
Verse 13. mahāyogapīṭhe paribhrājamāne
Verse 14. idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ
Verse 15. kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca
Verse 16. bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān
Verse 17. bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ

Verse 1#

षडाधारपङ्केरुहान्तर्विराजत् सुषुम्नान्तरालेऽतितेजोल्लसन्तीम् । सुधामण्डलं द्रावयन्तीं पिबन्तीं सुधामूर्तिमीडे चिदानन्दरूपाम् ॥ १॥

ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat suṣumnāntarāle'titejollasantīm | sudhāmaṇḍalaṃ drāvayantīṃ pibantīṃ sudhāmūrtimīḍe cidānandarūpām || 1||

Meaning1. હું તે અમૃત-સ્વરૂપા, ચિદાનંદ-રૂપા દેવીની સ્તુતિ કરું છું — જે ષટ્ચક્રોના કમળોની અંદર વિરાજે છે, સુષુમ્નાની મધ્યમાં અતિ તેજથી દેદીપ્યમાન છે, અને જે અમૃત-મંડળને દ્રવિત કરીને પાન કરે છે.

Verse 2#

ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणाङ्गीं सुलावण्यशृङ्गारशोभाभिरामाम् । महापद्मकिञ्जल्कमध्ये विराजत्- त्रिकोणे निषण्णां भजे श्रीभवानीम् ॥ २॥

jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ sulāvaṇyaśṛṅgāraśobhābhirāmām | mahāpadmakiñjalkamadhye virājat- trikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrībhavānīm || 2||

Meaning2. હું શ્રીભવાનીની ઉપાસના કરું છું, જેમના અંગ કરોડો ઉદિત બાલસૂર્યોની આભા જેવા અરુણ છે, સુલાવણ્ય અને શૃંગારની શોભાથી અભિરામ છે, અને જે મહાપદ્મના કિંજલ્કની મધ્યમાં વિરાજમાન ત્રિકોણ પર આસીન છે.

Verse 3#

क्वणत्किङ्किणीनूपुरोद्भासिरत्न- प्रभालीढलाक्षार्द्रपादाब्जयुग्माम् । अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानां महात्रिपुरां श्रीशिवां भावयामि ॥ ३॥

kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna- prabhālīḍhalākṣārdrapādābjayugmām | ajeśācyutādyaiḥ suraiḥ sevyamānāṃ mahātripurāṃ śrīśivāṃ bhāvayāmi || 3||

Meaning3. હું મહાત્રિપુરા, શ્રીશિવા (શક્તિ)નું ધ્યાન કરું છું, જેમના ચરણ-કમળ — રત્નજડિત રણકતી કિંકિણી-નૂપુરોની પ્રભાથી દીપ્ત અને લાક્ષારસથી આર્દ્ર — બ્રહ્મા, શિવ, વિષ્ણુ આદિ દેવોથી સેવિત છે.

Verse 4#

सुशोणाम्बराबद्धनीवीविराजन्- महारत्नकाञ्चीकलापं नितम्बम् । स्फुरद्दक्षिणावर्तनाभिं च तस्या भजे वल्लरीवद्विशालं त्रिवल्लीम् ॥ ४॥

suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan- mahāratnakāñcīkalāpaṃ nitambam | sphuraddakṣiṇāvartanābhiṃ ca tasyā bhaje vallarīvadviśālaṃ trivallīm || 4||

Meaning4. હું તેમના નિતંબની ઉપાસના કરું છું, જે સુશોણ વસ્ત્રની નીવી અને મહારત્ન-કાંચીથી સુશોભિત છે, જેમની નાભિ દક્ષિણાવર્ત છે, તથા જેમની ત્રિવલી લતા જેવી વિશાળ અને મનોહર છે.

Verse 5#

लसद्वृत्तगम्भीरनाभीसरोजं निजाङ्गोद्भवस्थूलरोमावलीभिः । भ्रमद्भ्रमराडम्बरं सुन्दराख्यं भजे तत्तटित्कोटिकान्तं भवान्याः ॥ ५॥

lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ nijāṅgodbhavasthūlaromāvalībhiḥ | bhramadbhramarāḍambaraṃ sundarākhyaṃ bhaje tattaṭitkoṭikāntaṃ bhavānyāḥ || 5||

Meaning5. હું ભવાનીના તે નાભિ-કમળની ઉપાસના કરું છું — ગોળ, ગંભીર અને સુંદર — જે શરીરમાંથી ઉત્પન્ન રોમાવલીથી ભ્રમરસમૂહ જેવું ઘેરાયેલું છે, અને જે કરોડો વિદ્યુત જેવું કાંતિમાન છે.

Verse 6#

कुचौ कुङ्कुमागारगर्भप्रवालौ पराभीतिमुद्राकरस्योपकण्ठौ । रमामन्दिरौ चामरारातिकुम्भौ भजे चन्दनालिप्तकौ भव्यरूपौ ॥ ६॥

kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau parābhītimudrākarasyopakaṇṭhau | ramāmandirau cāmarārātikumbhau bhaje candanāliptakau bhavyarūpau || 6||

Meaning6. હું તેમના બંને કુચોની ઉપાસના કરું છું, જે કુંકુમ-ભંડાર જેવા પ્રવાલ-વર્ણ છે, અભય અને વર-મુદ્રાવાળા હાથની સમીપ છે, જે રમા (લક્ષ્મી)ના મંદિર અને ગજકુંભ જેવા છે, ચંદનથી લિપ્ત અને ભવ્યરૂપ છે.

Verse 7#

ललाटश्रियं वल्लभैकानुभावां भुजामूलविन्यस्तचूताग्रकोटिम् । कलङ्काधिवासं हसच्चन्द्रबिम्बं श्रिये नौमि कस्तूरिकातिप्रसन्नम् ॥ ७॥

lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ bhujāmūlavinyastacūtāgrakoṭim | kalaṅkādhivāsaṃ hasaccandrabimbaṃ śriye naumi kastūrikātiprasannam || 7||

Meaning7. શ્રી (સમૃદ્ધિ) માટે હું તેમના લલાટની શોભાને પ્રણામ કરું છું — જે વલ્લભ (શિવ) માટે અનુપમ છે, ભુજમૂળ પર રાખેલ આમ્ર-પલ્લવ-અગ્રથી યુક્ત છે, જે કલંક (ચંદ્રકલા)નો નિવાસ હસતા ચંદ્રબિંબ જેવો છે, અને કસ્તૂરીથી અતિ પ્રસન્ન છે.

Verse 8#

भजे वक्त्रमब्जप्रभाजाललोलं लसद्वारिजाक्षीयुगं विभ्रमाक्षम् । ललाटान्तरालम्बिमाणिक्यभूषं वहन्तीं चलत्कुण्डलोद्योतगण्डम् ॥ ८॥

bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ lasadvārijākṣīyugaṃ vibhramākṣam | lalāṭāntarālambimāṇikyabhūṣaṃ vahantīṃ calatkuṇḍalodyotagaṇḍam || 8||

Meaning8. હું તેમના મુખની ઉપાસના કરું છું, જે કમળ-પ્રભાના જાળથી ચંચળ છે, જે દીપ્ત કમલનયન અને વિભ્રમયુક્ત નેત્રોને ધારણ કરે છે, લલાટ પર લટકતા માણિક્યથી ભૂષિત છે, અને ચાલતા કુંડળોની દ્યુતિથી જેમના કપોલ પ્રકાશિત છે.

Verse 9#

सुफुल्लारविन्दायताक्षीं सुवक्षो- रुहां चारुहासां सुकर्णावतंसाम् । सुमध्यां सुवृत्तस्तनीं सुस्मितास्यां भजे श्रीमहेशीं भवानीं भवानीम् ॥ ९॥

suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo- ruhāṃ cāruhāsāṃ sukarṇāvataṃsām | sumadhyāṃ suvṛttastanīṃ susmitāsyāṃ bhaje śrīmaheśīṃ bhavānīṃ bhavānīm || 9||

Meaning9. હું શ્રીમહેશી, ભવાની, ભવાનીની ઉપાસના કરું છું — સુવિકસિત કમળ જેવા દીર્ઘ નેત્રોવાળી, સુંદર વક્ષવાળી, મનોહર હાસવાળી, સુકર્ણ-આભૂષણોવાળી, સુમધ્યા, સુવૃત્ત-સ્તની અને સુસ્મિત-મુખી.

Verse 10#

सुनासापुटं सुन्दरभ्रूललाटं तरङ्गायताक्षं सुधाधौतगण्डम् । सुबिम्बाधरं कुन्ददन्तप्रभाढ्यं भजे चन्द्रचूडालसत्केशपाशम् ॥ १०॥

sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ taraṅgāyatākṣaṃ sudhādhautagaṇḍam | subimbādharaṃ kundadantaprabhāḍhyaṃ bhaje candracūḍālasatkeśapāśam || 10||

Meaning10. હું તેમની ઉપાસના કરું છું — સુંદર નાસાપુટ, મનોહર ભ્રૂ અને લલાટ, તરંગ જેવા દીર્ઘ નેત્ર, અમૃત-ધૌત કપોલ, બિંબફળ જેવા અધર, કુંદ-દંત-પ્રભાથી યુક્ત, અને ચંદ્રચૂડથી સુશોભિત કેશપાશવાળી.

Verse 11#

पराशक्तिराज्ञीसमाक्रान्तविश्वां परां भोगमोक्षप्रदां शाम्भवीं ताम् । पराकारकामेश्वरीं कामकोटिं भजे चित्स्वरूपां जगन्मातरं श्रीम् ॥ ११॥

parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ parāṃ bhogamokṣapradāṃ śāmbhavīṃ tām | parākārakāmeśvarīṃ kāmakoṭiṃ bhaje citsvarūpāṃ jaganmātaraṃ śrīm || 11||

Meaning11. હું શ્રી, જગન્માતા, ચિદ્રૂપાની ઉપાસના કરું છું — પરા-શક્તિ, સમસ્ત વિશ્વ પર અધિષ્ઠિત રાજ્ઞી, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપનાર શાંભવી, પરા કામેશ્વરી અને કામકોટિ.

Verse 12#

श्रुतीनां मुहुर्भूषणं तर्कगम्यं मनोवाक्पथातीतमत्यन्तदूरम् । निजानन्दबीजं सदा बुद्धिनिष्ठं निराकारमोङ्कारगम्यं भजेऽहम् ॥ १२॥

śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ manovākpathātītamatyantadūram | nijānandabījaṃ sadā buddhiniṣṭhaṃ nirākāramoṅkāragamyaṃ bhaje'ham || 12||

Meaning12. હું તેની ઉપાસના કરું છું, જે વેદોનું સદા ભૂષણ છે, તર્કથી ગ્રાહ્ય પરંતુ મન-વાણીના પથથી અતીત અને અત્યંત દૂર છે, નિજ-આનંદનું બીજ છે, સદા બુદ્ધિમાં નિષ્ઠિત છે, નિરાકાર છે અને ઓંકાર દ્વારા ગમ્ય છે.

Verse 13#

महायोगपीठे परिभ्राजमाने निषण्णं शिवेनापि साम्यं वहन्तीम् । सहस्रारपद्मे सदा भावयामि प्रबुद्धां परां चिच्छरीरां भवानीम् ॥ १३॥

mahāyogapīṭhe paribhrājamāne niṣaṇṇaṃ śivenāpi sāmyaṃ vahantīm | sahasrārapadme sadā bhāvayāmi prabuddhāṃ parāṃ cicchharīrāṃ bhavānīm || 13||

Meaning13. હું દેદીપ્યમાન મહાયોગપીઠમાં, સહસ્રાર-કમળમાં, સદા ભવાનીનું ધ્યાન કરું છું — જે પ્રબુદ્ધ, પરા, ચિત્-શરીરા છે અને જે ત્યાં શિવ સાથે સામ્ય ધારણ કરી વિરાજે છે.

Verse 14#

इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं पठेद्भक्तियुक्तो भवानीभुजङ्गम् । स मृत्युं विजित्यापि मेधां श्रियं च समासाद्य देहान्तरे मुक्तिमेति ॥ १४॥

idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ paṭhedbhaktiyukto bhavānībhujaṅgam | sa mṛtyuṃ vijityāpi medhāṃ śriyaṃ ca samāsādya dehāntare muktimeti || 14||

Meaning14. જે ભક્તિયુક્ત થઈને ચિત્તને એકાગ્ર કરી નિત્ય આ ભવાનીભુજંગનો પાઠ કરે છે, તે મૃત્યુને પણ જીતીને મેધા અને શ્રી પ્રાપ્ત કરે છે અને દેહાંત પછી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.

Verse 15#

कवित्वं च वाग्मित्वमेधादिकं च प्रसन्ना भवानी ददात्येव तस्मै । इदं स्तोत्रराजं पठन्ति प्रकामं नरा ये नितान्तं प्रसीदेन्महेशी ॥ १५॥

kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca prasannā bhavānī dadātyeva tasmai | idaṃ stotrarājaṃ paṭhanti prakāmaṃ narā ye nitāntaṃ prasīdenmaheśī || 15||

Meaning15. પ્રસન્ન ભવાની તેને કવિત્વ, વાગ્મિતા, મેધા આદિ અવશ્ય પ્રદાન કરે છે. જે મનુષ્ય આ સ્તોત્રરાજનો ઇચ્છાનુસાર પાઠ કરે છે, તેમના પર મહેશી નિતાંત પ્રસન્ન થાઓ.

Verse 16#

भवानि त्वदीयाङ्घ्रिसेवानुरक्तान् जनान्पाहि कारुण्यपूर्णैः कटाक्षैः । जगन्मातरस्मादृशां पामराणां गतिस्त्वं विना नैव लोके मदम्ब ॥ १६॥

bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān janānpāhi kāruṇyapūrṇaiḥ kaṭākṣaiḥ | jaganmātarasmādṛśāṃ pāmarāṇāṃ gatistvaṃ vinā naiva loke madamba || 16||

Meaning16. હે ભવાનિ! પોતાના ચરણોની સેવામાં અનુરક્ત જનોની કરુણાપૂર્ણ કટાક્ષોથી રક્ષા કરો. હે જગન્માતા! અમારા જેવા પામરો માટે સંસારમાં આપના વિના કોઈ ગતિ નથી, હે મારી અંબા.

Verse 17#

भवानि त्वदीयं पदाम्भोजपोतं प्रपन्नाय याच्छम्भवे देहि मातः । भवाम्भोधिमग्नं समुद्धर्तुमीशे भवानि त्वमेका गतिर्मे भवानि ॥ १७॥

bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ prapannāya yācchambhave dehi mātaḥ | bhavāmbhodhimagnaṃ samuddhartumīśe bhavāni tvamekā gatirme bhavāni || 17||

Meaning17. હે ભવાનિ! શરણાગત મને શિવ સુધી પહોંચાડનાર આપના પાદાંભોજની નૌકા પ્રદાન કરો, હે માતા. આપ સંસાર-સાગરમાં ડૂબતાને ઉદ્ધાર કરવામાં સમર્થ છો. હે ભવાનિ! આપ જ મારી એકમાત્ર ગતિ છો, હે ભવાનિ.

Word-by-Word Breakdown

षडाधारपङ्केरुहान्तर्विराजत्

ṣaḍ-ādhāra-paṅkeruha-antar-virājat

ષટ્ આધાર-ચક્રોના કમળોની અંદર દેદીપ્યમાન

सुषुम्नान्तराले

suṣumnā-antarāle

સુષુમ્ના (કેન્દ્રીય નાડી)ના અંતરાલમાં

सुधामण्डलं द्रावयन्तीं पिबन्तीम्

sudhā-maṇḍalaṃ drāvayantīṃ pibantīm

જે અમૃત-મંડળ (ચંદ્ર/અમૃત)ને દ્રવિત કરીને પાન કરે છે

सुधामूर्तिम् ईडे चिदानन्दरूपाम्

sudhā-mūrtim īḍe cidānanda-rūpām

હું તેમની સ્તુતિ કરું છું, જે અમૃતની મૂર્તિ છે, જેમનું સ્વરૂપ ચિત્-આનંદ છે

ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणाङ्गीम्

jvalat-koṭi-bālārka-bhāsā-aruṇa-aṅgīm

જેમનું શરીર કરોડો ઉદિત બાલસૂર્યોની આભા જેવું અરુણ છે

त्रिकोणे निषण्णां भजे श्रीभवानीम्

trikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrī-bhavānīm

હું શ્રીભવાનીની ઉપાસના કરું છું, જે ત્રિકોણમાં (મહાપદ્મની મધ્યમાં) વિરાજમાન છે

क्वणत्किङ्किणीनूपुर

kvaṇat-kiṅkiṇī-nūpura

રણકતી કિંકિણી (ઘૂઘરી)યુક્ત નૂપુરોવાળી

अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानाम्

aja-īśa-acyuta-ādyaiḥ suraiḥ sevyamānām

બ્રહ્મા, શિવ, વિષ્ણુ આદિ દેવોથી સેવિત

महात्रिपुरां श्रीशिवां भावयामि

mahā-tripurāṃ śrī-śivāṃ bhāvayāmi

હું મહાત્રિપુરા, મંગલમયી શિવા (શક્તિ)નું ધ્યાન કરું છું

महारत्नकाञ्चीकलापं नितम्बम्

mahā-ratna-kāñcī-kalāpaṃ nitambam

મહારત્ન-કાંચી (કંદોરા)થી વેષ્ટિત નિતંબવાળી

कुचौ कुङ्कुमागारगर्भप्रवालौ

kucau kuṅkuma-āgāra-garbha-pravālau

જેમનું વક્ષ પ્રવાલ જેવું અરુણ છે, કુંકુમથી ભરેલા ભંડાર જેવું

रमामन्दिरौ

ramā-mandirau

રમા (લક્ષ્મી)નું સાક્ષાત્ મંદિર

हसच्चन्द्रबिम्बम्

hasat-candra-bimbam

(જેમનું લલાટ) હસતા ચંદ્રબિંબ જેવું છે

कस्तूरिकातिप्रसन्नम्

kastūrikā-ati-prasannam

કસ્તૂરી-તિલકથી અતિ પ્રસન્ન (મનોહર)

सुफुल्लारविन्दायताक्षीम्

suphulla-aravinda-āyata-akṣīm

સુવિકસિત કમળ જેવા દીર્ઘ નેત્રોવાળી

भजे श्रीमहेशीं भवानीं भवानीम्

bhaje śrī-maheśīṃ bhavānīṃ bhavānīm

હું ભવાની, ભવાની, મહેશ્વરી મહેશીની ઉપાસના કરું છું

चन्द्रचूडालसत्केशपाशम्

candra-cūḍā-lasat-keśa-pāśam

જેમનો કેશપાશ ચંદ્રકલાને શિરોભૂષણ રૂપે ધારણ કરી શોભે છે

परां भोगमोक्षप्रदां शाम्भवीम्

parāṃ bhoga-mokṣa-pradāṃ śāmbhavīm

પરા શાંભવી, ભોગ અને મોક્ષ બંને પ્રદાન કરનાર

मनोवाक्पथातीतम् अत्यन्तदूरम्

mano-vāk-patha-atītam atyanta-dūram

મન અને વાણીના પથથી અતીત, અત્યંત દૂર (પરે)

सहस्रारपद्मे सदा भावयामि

sahasrāra-padme sadā bhāvayāmi

સહસ્રદલ કમળ (સહસ્રાર)માં હું સદા તેમનું ધ્યાન કરું છું

भवानि त्वमेका गतिर्मे भवानि

bhavāni tvam-ekā gatir-me bhavāni

હે ભવાનિ, આપ જ મારી એકમાત્ર ગતિ છો, હે ભવાનિ

Origin & History

Source: Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Sri Vidya / Shakta tradition)

Author: Adi Shankaracharya

Period: c. 8th century CE (traditional attribution)

ભવાનીભુજંગમ્ આદિ શંકરાચાર્યના પ્રસિદ્ધ 'ભુજંગમ્' સ્તોત્રોમાંનું એક છે, જે સર્પિલ ભુજંગપ્રયાત છંદમાં રચાયેલું છે. સૌંદર્યલહરીની જેમ, તે કોમળ ભક્તિને શ્રીવિદ્યા અને કુંડલિની યોગના ગૂઢ વિજ્ઞાન સાથે મિશ્રિત કરે છે: કવિ દેવીની ઉપસ્થિતિને મૂલાધાર ચક્રથી સુષુમ્ના દ્વારા શિખર (સહસ્રાર) સુધી અનુસરે છે, અને તેમને એક સાથે સુંદર માતા અને મન-વાણીથી પર પરા-શક્તિ તરીકે સ્તુતિ કરે છે. તે શાક્ત સાહિત્યની સૌથી માર્મિક શરણાગતિઓમાંની એક પર પૂર્ણ થાય છે.

Frequently Asked Questions

ભવાનીભુજંગમ્ માં 'ભુજંગમ્' નો શો અર્થ છે?▼

'ભુજંગ' નો અર્થ છે સર્પ, અને 'ભુજંગપ્રયાત' ('સર્પની ગતિ') એ સંસ્કૃત છંદનું નામ છે જેમાં આ સ્તોત્ર રચાયું છે — એક પ્રવાહમય ચતુષ્પાદ છંદ. તેથી 'ભવાનીભુજંગમ્' નો અર્થ છે ભુજંગપ્રયાત છંદમાં રચાયેલ ભવાનીની સ્તુતિ, એ જ છંદ જે શંકરાચાર્યના સુબ્રહ્મણ્યભુજંગમ્ માં વપરાયો છે.

ભવાનીભુજંગમ્ ની રચના કોણે કરી?▼

તે પરંપરાગત રીતે આદિ શંકરાચાર્યને આરોપિત છે, જેમણે અનેક 'ભુજંગમ્' સ્તોત્ર રચ્યાં. તે જટિલ શ્રીવિદ્યા અને કુંડલિની કલ્પના સાથે દેવી ભવાની (પાર્વતી)ની સ્તુતિ કરે છે, ચક્રોમાં તેમની ઉપસ્થિતિનું વર્ણન કરતા.

આ સ્તોત્રની કલ્પનામાં શું વિશેષ છે?▼

ભવાનીભુજંગમ્ દેવીના કુંડલિની-શક્તિ રૂપમાં આરોહણને અનુસરે છે — છ ચક્રો અને સુષુમ્નાથી શરૂ થઈને હજાર પાંખડીના સહસ્રાર-કમળમાં પરિણમે છે, જ્યાં તેઓ શિવ સાથે એકાકાર છે. તે ચરણથી-મુગટ ભક્તિપૂર્ણ વર્ણનને ગહન યોગ અને શ્રીવિદ્યા પ્રતીકાત્મકતા સાથે મિશ્રિત કરે છે.

ભવાનીભુજંગમ્ ની પ્રસિદ્ધ સમાપન પંક્તિ કઈ છે?▼

અંતિમ શ્લોક 'ભવાનિ ત્વમેકા ગતિર્મે ભવાનિ' પર પૂર્ણ થાય છે — 'હે ભવાનિ, આપ જ મારી એકમાત્ર ગતિ છો, હે ભવાનિ' — જે દિવ્ય માતા પ્રત્યે પૂર્ણ શરણાગતિની સૌથી પ્રિય અભિવ્યક્તિઓમાંની એક છે.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →