બ્રહ્મ જ્ઞાનાવલી માલા — Complete Lyrics
ब्रह्मज्ञानावलीमाला
Sanskrit text with English transliteration and translation
Verse 1
असङ्गोऽहमसङ्गोऽहमसङ्गोऽहं पुनः पुनः।
सच्चिदानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१॥
asaṅgo'ham asaṅgo'ham asaṅgo'haṃ punaḥ punaḥ |
sac-cid-ānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||1||
હું અસંગ છું, અસંગ છું, અસંગ છું, ફરી ફરી; સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 2
नित्यशुद्धविमुक्तोऽहं निराकारोऽहमव्ययः।
भूमानन्दस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥२॥
nitya-śuddha-vimukto'haṃ nirākāro'ham avyayaḥ |
bhūmānanda-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||2||
નિત્યશુદ્ધ છું, સદા મુક્ત છું, નિરાકાર છું, અપરિવર્તનશીલ છું; ભૂમાનંદ (અનંત આનંદ) સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 3
नित्योऽहं निरवद्योऽहं निराकारोऽहमुच्यते।
परमानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥३॥
nityo'haṃ niravadyo'haṃ nirākāro'ham ucyate |
paramānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||3||
નિત્ય છું, નિર્દોષ છું, નિરાકાર કહેવાયો છું; પરમાનંદ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 4
शुद्धचैतन्यरूपोऽहमात्मारामोऽहमेव च।
अखण्डानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥४॥
śuddha-caitanya-rūpo'ham ātmārāmo'ham eva ca |
akhaṇḍānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||4||
શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ છું, આત્મામાં સદા આનંદ માણનાર; અખંડાનંદ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 5
प्रत्यक्चैतन्यरूपोऽहं शान्तोऽहं प्रकृतेः परः।
शाश्वतानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥५॥
pratyak-caitanya-rūpo'haṃ śānto'haṃ prakṛteḥ paraḥ |
śāśvatānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||5||
અંતરંગ (પ્રત્યક્) ચૈતન્ય સ્વરૂપ છું, શાંત છું, પ્રકૃતિથી પર છું; શાશ્વત આનંદ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 6
तत्त्वातीतः परात्माहं मध्यातीतः परः शिवः।
मायातीतः परंज्योतिरहमेवाहमव्ययः॥६॥
tattvātītaḥ parātmāhaṃ madhyātītaḥ paraḥ śivaḥ |
māyātītaḥ paraṃ-jyotir aham evāham avyayaḥ ||6||
સર્વ તત્ત્વોથી પર છું, પરમાત્મા છું; મધ્યથી પર છું, પરમ શિવ છું; માયાથી પર છું, પરંજ્યોતિ, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 7
नानारूपव्यतीतोऽहं चिदाकारोऽहमच्युतः।
सुखरूपस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥७॥
nānā-rūpa-vyatīto'haṃ cid-ākāro'ham acyutaḥ |
sukha-rūpa-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||7||
અનેક રૂપોથી પર છું, ચૈતન્ય સ્વરૂપ છું, ક્ષયરહિત છું; સુખ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 8
मायातत्कार्यदेहादि मम नास्त्येव सर्वदा।
स्वप्रकाशैकरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥८॥
māyā-tat-kārya-dehādi mama nāsty eva sarvadā |
sva-prakāśaika-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||8||
માયા અને તેનાં કાર્યો — શરીર આદિ — ખરેખર ક્યારેય મારાં નથી; સ્વયંપ્રકાશ છું, એક છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 9
गुणत्रयव्यतीतोऽहं ब्रह्मादीनां च साक्ष्यहम्।
अनन्तानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥९॥
guṇa-traya-vyatīto'haṃ brahmādīnāṃ ca sākṣy aham |
anantānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||9||
ત્રિગુણથી પર છું, બ્રહ્માદિ દેવોનો સાક્ષી; અનંત આનંદ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 10
अन्तर्यामिस्वरूपोऽहं कूटस्थः सर्वगोऽस्म्यहम्।
परमात्मस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१०॥
antaryāmi-svarūpo'haṃ kūṭasthaḥ sarvago'smy aham |
paramātma-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||10||
અંતર્યામી સ્વરૂપ છું, કૂટસ્થ છું, સર્વવ્યાપી છું; પરમાત્મ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 11
निष्कलोऽहं निष्क्रियोऽहं सर्वात्माद्यः सनातनः।
अपरोक्षस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥११॥
niṣkalo'haṃ niṣkriyo'haṃ sarvātmādyaḥ sanātanaḥ |
aparokṣa-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||11||
નિષ્કલ (ભાગરહિત) છું, નિષ્ક્રિય (અકર્તા) છું, સર્વાત્મા, આદિ, નિત્ય છું; સાક્ષાત્ (પ્રત્યક્ષ) અનુભવ સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 12
द्वन्द्वादिसाक्षिरूपोऽहमचलोऽहं सनातनः।
सर्वसाक्षिस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१२॥
dvandvādi-sākṣi-rūpo'ham acalo'haṃ sanātanaḥ |
sarva-sākṣi-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||12||
દ્વંદ્વોનો સાક્ષી, નિશ્ચલ છું, નિત્ય છું; સર્વ સાક્ષી સ્વરૂપ છું, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 13
प्रज्ञानघन एवाहं विज्ञानघन एव च।
अकर्ताहमभोक्ताहमहमेवाहमव्ययः॥१३॥
prajñāna-ghana evāhaṃ vijñāna-ghana eva ca |
akartāham abhoktāham aham evāham avyayaḥ ||13||
શુદ્ધ વિજ્ઞાન ઘન છું ખરેખર, શુદ્ધ જ્ઞાન ઘન પણ; અકર્તા, અભોક્તા, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 14
निराधारस्वरूपोऽहं सर्वाधारोऽहमेव च।
आप्तकामस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१४॥
nirādhāra-svarūpo'haṃ sarvādhāro'ham eva ca |
āpta-kāma-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||14||
કોઈ આધાર વિનાનો છું, છતાં સર્વનો આધાર છું; સદા સંતૃપ્ત, સર્વ કામના પૂર્ણ થયેલ, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 15
तापत्रयविनिर्मुक्तो देहत्रयविलक्षणः।
अवस्थात्रयसाक्ष्यस्मि चाहमेवाहमव्ययः॥१५॥
tāpa-traya-vinirmukto deha-traya-vilakṣaṇaḥ |
avasthā-traya-sākṣy asmi cāham evāham avyayaḥ ||15||
ત્રણ તાપથી પર છું, ત્રણ શરીરથી ભિન્ન છું, ત્રણ અવસ્થાનો સાક્ષી, હું જ હું, અવ્યય છું.
Verse 16
दृग्दृश्यौ द्वौ पदार्थौ स्तः परस्परविलक्षणौ।
दृग्ब्रह्म दृश्यं मायेति सर्ववेदान्तडिण्डिमः॥१६॥
dṛg-dṛśyau dvau padārthau staḥ paraspara-vilakṣaṇau |
dṛg-brahma dṛśyaṃ māyeti sarva-vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||16||
દ્રષ્ટા અને દૃશ્ય — બે ભિન્ન કોટિઓ; દ્રષ્ટા બ્રહ્મ, દૃશ્ય માયા — આ જ સર્વ વેદાંતનો ઢિંઢિમ (નગારાની ઘોષણા).
Verse 17
अहं साक्षीति यो विद्याद्विविच्यैवं पुनः पुनः।
स एव मुक्तः सो विद्वानिति वेदान्तडिण्डिमः॥१७॥
ahaṃ sākṣīti yo vidyād vivicyaivaṃ punaḥ punaḥ |
sa eva muktaḥ so vidvān iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||17||
જે આમ ફરી ફરી વિચારીને 'હું સાક્ષી છું' એમ જાણે છે, તે જ મુક્ત છે, તે જ જ્ઞાની છે — આ જ વેદાંતનો ઢિંઢિમ.
Verse 18
घटकुड्यादिकं सर्वं मृत्तिकामात्रमेव च।
तद्वद्ब्रह्म जगत्सर्वमिति वेदान्तडिण्डिमः॥१८॥
ghaṭa-kuḍyādikaṃ sarvaṃ mṛttikā-mātram eva ca |
tadvad brahma jagat sarvam iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||18||
જેમ ઘડો, ભીંત આદિ માટી સિવાય કંઈ નથી, તેમ આ સમગ્ર જગત બ્રહ્મ સિવાય કંઈ નથી — આ જ વેદાંતનો ઢિંઢિમ.
Verse 19
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः।
अनेन वेद्यं सच्छास्त्रमिति वेदान्तडिण्डिमः॥१९॥
brahma satyaṃ jagan mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ |
anena vedyaṃ sac-chāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||19||
બ્રહ્મ સત્ય, જગત મિથ્યા, જીવ બ્રહ્મ જ છે, અન્ય નહીં; આને સાચા શાસ્ત્રનો સિદ્ધાંત જાણવો — આ જ વેદાંતનો ઢિંઢિમ.
Verse 20
अन्तर्ज्योतिर्बहिर्ज्योतिः प्रत्यग्ज्योतिः परात्परः।
ज्योतिर्ज्योतिः स्वयंज्योतिरात्मज्योतिः शिवोऽस्म्यहम्॥२०॥
antar-jyotir bahir-jyotiḥ pratyag-jyotiḥ parāt-paraḥ |
jyotir-jyotiḥ svayaṃ-jyotir ātma-jyotiḥ śivo'smy aham ||20||
અંતર્ જ્યોતિ, બાહ્ય જ્યોતિ, અંતર્યામી જ્યોતિ, પરાત્પર; જ્યોતિઓની જ્યોતિ, સ્વયંપ્રકાશ જ્યોતિ, આત્મ જ્યોતિ — તે મંગળમય આત્મા હું છું.
Want to understand every word?
Read Word-by-Word Meaning →