Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

శ్రీమద్భగవద్గీతా ౧౧.౩౮ — త్వమాదిదేవః పురుషః పురాణః

Bhagavad Gita 11.38 — Tvam Adi-devah Purushah Puranah in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ఉదయం లేదా సాయంకాల పూజ సమయంలో, భగవానునికి స్తుతి, ప్రార్థన అర్పించేటప్పుడు·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 38
Share:

అర్థం

అతి విశాల లౌకిక రూపాన్ని చూసి అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని భావవిభోర స్తుతి చేయడం ఆరంభిస్తాడు. ఈ శ్లోకంలో ఆయన భగవానుని ఆదిదేవుడవుగా, సనాతన పురుషుడవుగా, సమస్త సృష్టికి పరమ ఆశ్రయము, నిధానముగా వందిస్తాడు. శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాతవు కూడా, జ్ఞేయుడవు కూడా, పరమ ధామమవు, సమస్త విశ్వంలో వ్యాపించి ఉన్నవాడు -- ఇది పరమాత్మ సర్వవ్యాపక స్వరూపపు అందమైన సారం.

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 38 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

పదకొండవ అధ్యాయం, విశ్వరూప దర్శన యోగంలో, శ్రీకృష్ణుడు దివ్యదృష్టిని ప్రసాదించి తన లౌకిక రూపాన్ని వెల్లడించిన తర్వాత అర్జునుడు విస్మయం, భక్తితో నిండిపోతాడు. శ్లోకాల శ్రేణిలో ఆయన భగవానుని కీర్తిస్తాడు; ఇక్కడ ఆయన శ్రీకృష్ణుని ఆదిదేవుడవుగా, పరమ ఆశ్రయముగా, జ్ఞాత, జ్ఞేయుడవుగా, అనంత రూపాలు గల సర్వవ్యాపక పురుషుడవుగా ప్రకటిస్తాడు.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

ఈ పదాలతో భగవానుని కీర్తించడం — ఆయనను సమస్తానికి మూలము, ఆశ్రయము, అంతిమ ధామముగా గుర్తించడం — ఆత్మను ఆయనకు మరింత దగ్గరగా తీసుకెళ్తుందని భక్తులు భావిస్తారు, ఎందుకంటే భక్తితో ఆయనను స్తుతించి స్మరించేవారు ఎన్నడూ నశించరని గీత వాగ్దానం చేస్తుంది.

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

త్వమాదిదేవః పురుషః పురాణ స్త్వమస్య విశ్వస్య పరం నిధానమ్। వేత్తాసి వేద్యం పరం ధామ త్వయా తతం విశ్వమనన్తరూప॥

tvam ādi-devaḥ puruṣhaḥ purāṇas tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam vettāsi vedyaṁ cha paraṁ cha dhāma tvayā tataṁ viśhvam ananta-rūpa

అర్థం:నీవు ఆదిదేవుడవు, సనాతన పురుషుడవు; నీవే ఈ సమస్త విశ్వానికి పరమ ఆశ్రయము. నీవే జ్ఞాతవు, జ్ఞేయుడవు (తెలియదగినవాడవు), పరమ ధామమవు. ఓ అనంతరూపా! నీచేతనే ఈ సమస్త విశ్వము వ్యాపించబడింది.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

త్వమ్🔊tvamనీవు
ఆదిదేవః🔊ādi-devaḥఆదిదేవుడవు; ఆది (మొదటి) దేవుడవు
పురుషః🔊puruṣhaḥ(పరమ) పురుషుడవు
పురాణః🔊purāṇaḥసనాతనుడవు; అత్యంత ప్రాచీనుడవు
త్వమ్🔊tvamనీవు
అస్య విశ్వస్య🔊asya viśhvasyaఈ విశ్వానికి
పరం నిధానమ్🔊paraṁ nidhānamపరమ ఆశ్రయము; అంతిమ నిధానము
వేత్తా🔊vettāజ్ఞాతవు; తెలిసినవాడవు
అసి🔊asiనీవు అయి ఉన్నావు
వేద్యమ్🔊vedyamజ్ఞేయము; తెలియదగినది; జ్ఞానపు విషయము
🔊chaమరియు
పరం ధామ🔊paraṁ dhāmaపరమ ధామము; పరమ ఆశ్రయ స్థానము
త్వయా🔊tvayāనీచేత
తతమ్🔊tatamవ్యాపించబడింది
విశ్వమ్🔊viśhvamవిశ్వము; బ్రహ్మాండము
అనన్తరూప🔊ananta-rūpaఓ అనంతరూపా; ఓ అనంత రూపాలు గలవాడా

Bhagavad Gita 11.38 — Tvam Adi-devah Purushah Puranah పారాయణ ప్రయోజనాలు

పరమ భగవానుని చింతించడానికి స్తుతి శ్రేష్ఠ శ్లోకం

భగవానుడు సమస్తానికి మూల స్రోతస్సు, ఆశ్రయము, అంతిమ ధామము అని దృఢపరుస్తుంది

భగవానుని జ్ఞాత, జ్ఞేయ ఇరువురి రూపంలో గుర్తించి భక్తిని లోతుగా చేస్తుంది

సమస్త విశ్వము దివ్యంతో వ్యాపించబడిందని సాధకునికి గుర్తుచేస్తుంది

భగవానుని ఆత్మకు అంతిమ విశ్రాంతి స్థానంగా శరణాగతిని పెంపొందిస్తుంది

ఒకే పరమ పురుషుని అనంత రూపాల (అనంత-రూప) పట్ల శ్రద్ధను కలిగిస్తుంది

Bhagavad Gita 11.38 — Tvam Adi-devah Purushah Puranah పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు
ఉత్తమ సమయంఉదయం లేదా సాయంకాల పూజ సమయంలో, భగవానునికి స్తుతి, ప్రార్థన అర్పించేటప్పుడు

ఈ శ్లోకాన్ని పరమ పట్ల ఆరాధన స్తోత్రంగా పఠించండి. ప్రతి పదాన్ని ఉచ్చరించేటప్పుడు — ఆదిదేవుడు, సనాతన పురుషుడు, పరమ ఆశ్రయము, జ్ఞాత, జ్ఞేయుడు, పరమ ధామము — ఆగి అర్థం భక్తిని మేల్కొలపనివ్వండి. దీన్ని శ్రీకృష్ణుని ప్రతిమను చూస్తూ లేదా సర్వవ్యాపక దివ్యంపై మౌన ధ్యానంలో అర్పించవచ్చు, హృదయాన్ని భగవానునిలో తన అంతిమ ధామంగా విశ్రమింపజేస్తూ.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి Bhagavad Gita 11.38 — Tvam Adi-devah Purushah Puranah తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
లౌకిక రూపాన్ని చూసి అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని ఆదిదేవుడవుగా, సనాతన పురుషుడవుగా, విశ్వానికి పరమ ఆశ్రయముగా, జ్ఞాత, జ్ఞేయుడవుగా, పరమ ధామముగా, సమస్త అస్తిత్వంలో వ్యాపించేవాడవుగా స్తుతిస్తాడు.
'అనంత-రూప' అంటే 'ఓ అనంత రూపాలు గలవాడా' అని అర్థం. అర్జునుడు విశ్వరూపాన్ని చూసిన తర్వాత శ్రీకృష్ణుని ఇలా సంబోధిస్తాడు, భగవానుడు అనంత ఆకారాలలో ప్రకటితమవుతూ కూడా ఒకే పరమ పురుషుడుగానే ఉంటాడని గుర్తిస్తూ.
పరమ చైతన్యంగా భగవానుడు సమస్తానికి పరమ జ్ఞాత; సర్వోన్నత సత్యంగా, సమస్త జ్ఞానపు లక్ష్యంగా ఆయన జ్ఞేయుడు కూడా. ఇది భగవానుడు ద్రష్ట కూడా, దృశ్యము కూడా, సమస్త జ్ఞానపు మూలము కూడా, లక్ష్యము కూడా అని చూపుతుంది.
ఇది పూజ లేదా ధ్యాన సమయంలో పఠించదగిన అందమైన స్తుతి శ్లోకం. దీని పఠనం భక్తుడు భగవానుని సర్వవ్యాపక, సర్వసమావేశ స్వరూపాన్ని చింతించడానికి, మనస్సును ఆయనలో పరమ ఆశ్రయం, ధామంగా విశ్రమింపజేయడానికి సహాయపడుతుంది.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి Bhagavad Gita 11.38 — Tvam Adi-devah Purushah Puranahను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి