bhagavad-gitagitakrishnajnana-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௧௩.௨௮ — ஸமம் ஸர்வேஷு பூதேஷு

Bhagavad Gita 13.28 — Samam Sarveshu Bhuteshu in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 27× ஜபம்·🕐 தியானம் அல்லது சிந்தனை சார்ந்த ஸ்வாத்யாய (ஞான சாதனை) வேளையில், காலை அல்லது மாலை.·📜 Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 28

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

க்ஷேத்திர-க்ஷேத்திரஞ்ஞ விபாகம் எனும் பதின்மூன்றாம் அத்தியாயத்தின் இந்த உச்சி-ஸ்லோகம் உண்மையான ஞானத்தின் பார்வையைக் கற்பிக்கிறது — அனைத்து அழியும் உயிர்களிலும் அதே அழியா பரமேஸ்வரனை சமமாக நிலைபெற்றிருப்பவராகக் காண்பது. எவன் இவ்வாறு ஒவ்வொரு மாறும் வடிவத்திலும் மாறா ஆன்மாவைக் காண்கிறானோ, அவனே உண்மையில் 'காண்கிறான்'. இது ஆன்மிக சமதரிசனத்தின் சாரம்.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 28 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

பதின்மூன்றாம் அத்தியாயம், க்ஷேத்திர-க்ஷேத்திரஞ்ஞ விபாக யோகத்தில், கிருஷ்ணர் உடல் (வயல்), வயலின் அறிபவன் (ஆன்மா), அனைத்திலும் நிலைபெற்றிருக்கும் பரம அறிபவன் (பரமாத்மா) இடையே வேறுபாட்டை விளக்குகிறார். இந்த ஸ்லோகம் அந்த உபதேசத்தின் உச்சி, ஒவ்வொரு அழியும் உயிரிலும் சமமாக நிலைபெற்றிருக்கும் அதே அழியா இறைவனைக் காணும் விடுதலை தரும் பார்வையை வர்ணிக்கிறது.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இந்த சமதரிசனத்தை அடைந்த ஞானியரிடம் அனைத்து அச்சமும் பகையும் அழிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; அத்தகைய சித்தி பெற்ற ஆன்மாக்களின் அருகில் காட்டு விலங்குகளும் அமைதியடைந்தன என்று மரபு கூறுகிறது, ஏனெனில் ஞானி அனைத்து உயிர்களிலும் நிலைபெற்றிருக்கும் ஒரே ஆன்மாவைக் கண்டார் — அவ்வாறு எழுப்பினார்.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

ஸமம் ஸர்வேஷு பூதேஷு திஷ்டந்தம் பரமேஶ்வரம்।விநஶ்யத்ஸ்வவிநஶ்யந்தம் யஃ பஶ்யதி ஸ பஶ்யதி॥

samaṁ sarveṣhu bhūteṣhu tiṣhṭhantaṁ parameśhvaram vinaśhyatsv avinaśhyantaṁ yaḥ paśhyati sa paśhyati

பொருள்:எவன் அனைத்து அழியும் உயிர்களிலும் அழியா பரமேஸ்வரனை சமமாக நிலைபெற்றிருப்பவராகக் காண்கிறானோ, அவனே உண்மையில் காண்கிறான்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ஸமம்🔊samamசமமாக

ஸர்வேஷு🔊sarveṣhuஅனைத்திலும்

பூதேஷு🔊bhūteṣhuஉயிர்களில்

திஷ்டந்தம்🔊tiṣhṭhan-tamநிலைபெற்றிருக்கும்

பரமேஶ்வரம்🔊parama-īśhvaramபரமேஸ்வரனை

விநஶ்யத்ஸு🔊vinaśhyatsuஅழிபவற்றின் நடுவே

அவிநஶ்யந்தம்🔊avinaśhyantamஅழியாதவன்

யஃ🔊yaḥஎவன்

பஶ்யதி🔊paśhyatiகாண்கிறானோ

ஸஃ🔊saḥஅவனே

பஶ்யதி🔊paśhyatiஉண்மையில் காண்கிறான்

Bhagavad Gita 13.28 — Samam Sarveshu Bhuteshu பாராயணப் பலன்கள்

✦

சமதரிசனத்தை வளர்க்கிறது — அனைத்து உயிர்களிலும் ஒரே இறைவனைக் காண்பது

✦

பாரபட்சம், வெறுப்பு, பிரிவினை உணர்வைக் கரைக்கிறது

✦

ஒவ்வொரு உயிரினத்திடமும் கருணையையும் மரியாதையையும் எழுப்புகிறது

✦

அழியும் உலகின் நடுவே அழியா ஆன்மாவில் மனத்தை நிலைநிறுத்துகிறது

✦

ஆன்ம சாட்சாத்காரம், உண்மையான ஞானத்தின் (ஞானம்) அமைதியை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது

✦

அஹிம்சை, பரந்த அன்புக்கான ஆன்மிக அடிப்படையாகிறது

Bhagavad Gita 13.28 — Samam Sarveshu Bhuteshu பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை27முறை

சிறந்த நேரம்தியானம் அல்லது சிந்தனை சார்ந்த ஸ்வாத்யாய (ஞான சாதனை) வேளையில், காலை அல்லது மாலை.

ஸ்லோகத்தை ஓதி, பின்னர் அதன் பார்வையைப் பயிலுங்கள் — நாள் முழுவதும் நீங்கள் மக்களையும் உயிரினங்களையும் காணும்போது, ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் அதே அந்தர்யாமி இறைவனை (பரமாத்மா) மௌனமாக அடையாளம் காணுங்கள், அவர் அவர்களின் மாறும் வடிவங்களுக்குப் பின்னால் மாறாதவர். அகங்காரத்தின் வேறுபாடுகளை மென்மையாக்க இதைச் சிந்தனையாகப் பயன்படுத்துங்கள். இது ஞானத்தின் ஸ்லோகம், பொருள் நோக்கங்களைவிட அமைதியான, சிந்தனை மிக்க மனத்துடன் அணுகுவது சிறந்தது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Bhagavad Gita 13.28 — Samam Sarveshu Bhuteshu தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

பரமேஸ்வரனை (பரமாத்மா) அனைத்து உயிர்களிலும் சமமாக நிலைபெற்றிருப்பவராக — அழிவதன் உள்ளே அழியா இருப்பை — காண்பவனே உண்மையில் காண்கிறான் என்பதைக் கற்பிக்கிறது. உண்மையான பார்வை வடிவங்களின் பன்மைக்கு அடியில் ஒரே தெய்வீக ஆன்மாவை அடையாளம் காண்பது.

சமதரிசனம் என்பது வெளிப்புற வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் ஒரே இறைவன் ஒவ்வொரு உயிரிலும் வசிக்கிறார் என்ற சித்தி பெற்ற உணர்வு. இது உடல்களின் வேறுபாடுகளை மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவை அனைத்திலும் சமமாக நிலைபெற்றிருக்கும் ஒரே மாறா ஆன்மாவைக் காண்கிறது, இதனால் கருணையும் வெறுப்பிலிருந்து விடுதலையும் வருகிறது.

அடுத்த ஸ்லோகமே (13.29) இவ்வாறு காண்பவன் ஆன்மாவால் ஆன்மாவைத் தாழ்த்துவதில்லை, எனவே பரம இலக்கை அடைகிறான் என்று கூறுகிறது. அகங்காரத்தின் பிரிவினை உணர்வைக் கடந்து பரந்த ஆன்மாவில் நிலைபெற்று சாதகன் விடுதலையை நோக்கி நகர்கிறான்.

மற்றவர்களுடனான பழக்கத்தில், அவர்களுக்குள் அதே இறைவன் வசிக்கிறார் என்று உணர்வுடன் நினைவுகூர்வதன் மூலம். இதனால் சாதாரண பழக்கம் மரியாதைக்கும் கருணைக்குமான வாய்ப்புகளாகின்றன, தீர்ப்பு, கோபம், பிரிவினை பழக்கங்கள் படிப்படியாகக் குறைகின்றன.

இவையும் படியுங்கள்

Gita Dhyanamगीता ध्यानम्Hare Krishna Mahamantraहरे कृष्ण महामंत्र Krishna Mantraकृष्ण मंत्र Krishnaya Vasudevayaकृष्णाय वासुदेवाय Bhagavad Dhyana Sopanamश्री भगवद्ध्यानसोपानम्Krishna Gayatri Mantraकृष्ण गायत्री मंत्र

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு Bhagavad Gita 13.28 — Samam Sarveshu Bhuteshuஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு Bhagavad Gita 13.28 — Samam Sarveshu Bhuteshu (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்