চামুণ্ডে বিস্তীর্ণং বদনং কুরু (রক্তবীজ-বধ)
Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
দুর্গা সপ্তশতীর অষ্টম অধ্যায়ের এই শ্লোকগুলি রক্তবীজের বধ বর্ণনা করে — সেই দৈত্য যার রক্তের প্রতিটি পতিত বিন্দু থেকে তারই মতো বলশালী নতুন দৈত্য উৎপন্ন হয়ে যেত। ক্রমবর্ধমান অসুরদের দেখে দেবতারা নিরাশ হলে, চণ্ডিকা হেসে চামুণ্ডা (কালী)কে আজ্ঞা দিলেন যেন তিনি তাঁর মুখ ছড়িয়ে প্রতিটি রক্তবিন্দু পান করেন, যখন দেবী তার উপর প্রহার করতে থাকেন। পৃথিবীতে পড়ার আগেই রক্ত শুকিয়ে যাওয়ায় অজেয় বলে মনে হওয়া রক্তবীজ অবশেষে নাশ পেল।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Durga Saptashati Chapter 8 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · c. 400–600 CE (Markandeya Purana)
শুম্ভ ও নিশুম্ভের বিরুদ্ধ যুদ্ধে মাতৃ-দেবীদের (মাতৃকা) দল দৈত্য সেনাদের পরাস্ত করল, যতক্ষণ না রক্তবীজ এগিয়ে এল। যেহেতু তাঁর রক্তের প্রতিটি বিন্দু থেকে তাঁরই মতো বলশালী নতুন দৈত্য উৎপন্ন হত, রণভূমি অসংখ্য অসুরে পূর্ণ হল এবং দেবতারা নিরাশ হলেন। তখন চণ্ডিকা চামুণ্ডাকে আজ্ঞা দিলেন যেন তিনি তাঁর রক্ত পান করেন যখন তিনি তার উপর প্রহার করতে থাকেন, এবং রক্তহীন রক্তবীজ নাশ পেলেন।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
ভক্তরা বলেন যে এই শ্লোক তখন পাঠ করা হয় যখন সমস্যা তাদের সমাধানের চেয়েও দ্রুত বৃদ্ধি পেতে মনে হয়; রক্তবীজের প্রতিরূপগুলি যেমন তাঁর রক্ত উৎসেই গ্রহণ করায় বিলুপ্ত হয়ে গেল, তেমনি শ্রদ্ধাপূর্বক পাঠ সেই মূলকেই শুকিয়ে দেয় যা থেকে বারবার আসা কঠিনতা উৎপন্ন হয়।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
রক্তবিন্দুর্যদা ভূমৌ পতত্যস্য শরীরতঃ । সমুত্পততি মেদিন্যাং তত্প্রমাণো মহাসুরঃ ॥
raktabinduryadā bhūmau patatyasya śarīrataḥ samutpatati medinyāṃ tatpramāṇo mahāsuraḥ
অর্থ:যখনই তার শরীর থেকে রক্তের একটি বিন্দু ভূমিতে পড়ত, তখনই পৃথিবী থেকে তারই সমান একটি মহান অসুর উৎপন্ন হয়ে যেত। দেবতাদের বিষণ্ণ দেখে চণ্ডিকা হেসে দ্রুত কালীকে বললেন: 'হে চামুণ্ডে! তোমার মুখ বিস্তৃত করো! আমার অস্ত্র-প্রহার থেকে উৎপন্ন রক্তবিন্দুগুলিকে, এবং রক্তবিন্দু থেকে উৎপন্ন মহান অসুরদের, এই তোমার বেগবান মুখ দিয়ে গ্রহণ করো। তার থেকে উৎপন্ন মহান অসুরদের খেতে খেতে রণভূমিতে বিচরণ করো; এইভাবে এই দৈত্য রক্তহীন হয়ে নাশ প্রাপ্ত হবে।'
তান্ বিষণ্ণান্ সুরান্ দৃষ্ট্বা চণ্ডিকা প্রাহসত্বরম্ । উবাচ কালীং চামুণ্ডে বিস্তীর্ণং বদনং কুরু ॥
tān viṣaṇṇān surān dṛṣṭvā caṇḍikā prāhasatvaram uvāca kālīṃ cāmuṇḍe vistīrṇaṃ vadanaṃ kuru
মচ্ছস্ত্রপাতসম্ভূতান্ রক্তবিন্দূন্ মহাসুরান্ । রক্তবিন্দোঃ প্রতীচ্ছ ত্বং বক্ত্রেণানেন বেগিনা ॥
macchastrapātasambhūtān raktabindūn mahāsurān raktabindoḥ pratīccha tvaṃ vaktreṇānena veginā
ভক্ষযন্তী চরন্ রণে তদুত্পন্নান্মহাসুরান্ । এবমেষ ক্ষযং দৈত্যঃ ক্ষেণরক্তো গমিষ্যতি ॥
bhakṣayantī caran raṇe tadutpannānmahāsurān evameṣa kṣayaṃ daityaḥ kṣeṇarakto gamiṣyati
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) পাঠের উপকারিতা
অনন্তভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকা শত্রুদের নাশের জন্য চামুণ্ডা ও চণ্ডিকা উভয়কে একসঙ্গে আহ্বান করে
বারবার পুনরায় উৎপন্ন হওয়া সমস্যা, ঋণ বা আসক্তির উপর বিজয়ের জন্য পাঠ করা হয়
মনের ক্রমবর্ধমান নেতিবাচক চিন্তা ও বাসনার বিজয়ের প্রতীক
এই বিশ্বাসকে দৃঢ় করে যে সবচেয়ে অজেয় বাধাতেও একটি লুকানো দুর্বলতা থাকে
নবরাত্রিতে, বিশেষত মধ্যম ও উত্তম চরিতের পাঠে অত্যন্ত শক্তিশালী
অসহায় বলে মনে হওয়া নিরন্তর বৃদ্ধি পাওয়া কঠিনতার সামনে সাহস ও রণনীতি দেয়
Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) পাঠের নিয়ম
সপ্তশতীর বীজ মন্ত্র 'ওঁ ঐং হ্রীং ক্লীং চামুণ্ডায়ৈ বিচ্চে' দিয়ে আরম্ভ করুন। এই শ্লোকগুলি ভক্তি সহকারে পাঠ করুন, এই চিন্তন করতে করতে যে কীভাবে চণ্ডিকা ও চামুণ্ডা একসঙ্গে কাজ করেন — একজন প্রহার করেন, অন্যজন রক্ত গ্রহণ করেন — রক্তবীজের অন্ত করার জন্য। নিরন্তর, স্বয়ং-গুণিত হওয়া কঠিনতার সামনে, এবং দুর্গা সপ্তশতীর অষ্টম অধ্যায় পাঠের অংশ হিসেবে এটি পাঠ করা হয়।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন