chamundakalidurgadevi

சாமுண்டே விஸ்தீர்ணம் வதநம் குரு (ரக்தபீஜ-வத)

Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 நவராத்திரியில், அஷ்டமியன்று, அல்லது செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமைகளில் விடியற்காலையில்·📜 Durga Saptashati Chapter 8

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

துர்கா சப்தஶதியின் எட்டாவது அத்தியாயத்தின் இந்த ஶ்லோகங்கள் ரக்தபீஜனின் வதத்தை விவரிக்கின்றன — அந்த தைத்யன், யாருடைய இரத்தத்தின் ஒவ்வொரு விழும் துளியிலிருந்தும் அவனுக்குச் சமமான வலிமை கொண்ட புதிய தைத்யன் தோன்றினானோ. பெருகும் அசுரர்களைக் கண்டு தேவர்கள் நம்பிக்கையிழந்தபோது, சண்டிகை சிரித்து சாமுண்டா (காளி)க்கு தன் வாயை அகலமாகத் திறந்து ஒவ்வொரு இரத்தத் துளியையும் குடிக்கும்படி ஆணையிட்டாள், தேவி அவனைத் தாக்கிக்கொண்டிருக்க. பூமியில் விழுவதற்கு முன்பே இரத்தம் வற்றியதால் வெல்லமுடியாதவனாகத் தோன்றிய ரக்தபீஜன் இறுதியில் அழிந்தான்.

தோற்றம் & கதை

Durga Saptashati Chapter 8 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · c. 400–600 CE (Markandeya Purana)

ஶும்பன், நிஶும்பனுக்கு எதிரான போரில் தாய்-தெய்வங்களின் (மாத்ருகைகள்) கூட்டம் தைத்யப் படைகளைத் தோற்கடித்தது, ரக்தபீஜன் முன்னேறும் வரை. அவனது இரத்தத்தின் ஒவ்வொரு துளியிலிருந்தும் அவனுக்குச் சமமான வலிமை கொண்ட புதிய தைத்யன் தோன்றியதால் போர்க்களம் எண்ணற்ற அசுரர்களால் நிறைந்தது, தேவர்கள் நம்பிக்கையிழந்தனர். அப்போது சண்டிகை சாமுண்டாவுக்கு அவனது இரத்தத்தைக் குடிக்கும்படி ஆணையிட்டாள், தான் அவனைத் தாக்கிக்கொண்டிருக்க, இரத்தம் வற்றிய ரக்தபீஜன் அழிந்தான்.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

சிக்கல்கள் அவற்றின் தீர்வைவிட வேகமாகப் பெருகுவதாகத் தோன்றும்போது இந்த ஶ்லோகம் படிக்கப்படுகிறது என்று பக்தர்கள் கூறுகிறார்கள்; ரக்தபீஜனின் பிரதிரூபங்கள் அவனது இரத்தத்தை மூலத்திலேயே ஏற்றுக்கொண்டவுடன் மறைந்தது போல், சிரத்தையுடன் செய்யும் பாராயணம் மீண்டும் மீண்டும் வரும் இடர்கள் தோன்றும் அந்த வேரையே வற்றச் செய்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.

0மொத்த ஜபம்

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

ரக்தபிந்துர்யதா பூமௌ பதத்யஸ்ய ஶரீரதஃ । ஸமுத்பததி மேதிந்யாம் தத்ப்ரமாணோ மஹாஸுரஃ ॥

raktabinduryadā bhūmau patatyasya śarīrataḥ samutpatati medinyāṃ tatpramāṇo mahāsuraḥ

பொருள்:எப்போதெல்லாம் அவனது உடலிலிருந்து இரத்தத்தின் ஒரு துளி தரையில் விழுந்ததோ, அப்போதெல்லாம் பூமியிலிருந்து அவனுக்குச் சமமான ஒரு பெரும் அசுரன் தோன்றினான். தேவர்கள் சோர்வடைந்திருப்பதைக் கண்ட சண்டிகை சிரித்து உடனே காளியிடம் கூறினாள்: 'சாமுண்டே! உன் வாயை அகலமாகத் திற! என் ஆயுதப் பிரயோகத்தால் தோன்றிய இரத்தத் துளிகளையும், அந்த இரத்தத் துளிகளிலிருந்து தோன்றிய பெரும் அசுரர்களையும், இந்த உன் வேகமான வாயால் ஏற்றுக்கொள். அவனிலிருந்து தோன்றிய பெரும் அசுரர்களை உண்டுகொண்டே போர்க்களத்தில் சஞ்சரி; இவ்வாறு இந்த தைத்யன் இரத்தம் வற்றி அழிவை அடைவான்.'

சுலோகம் 2

தாந் விஷண்ணாந் ஸுராந் த்ரு'ஷ்ட்வா சண்டிகா ப்ராஹஸத்வரம் । உவாச காலீம் சாமுண்டே விஸ்தீர்ணம் வதநம் குரு ॥

tān viṣaṇṇān surān dṛṣṭvā caṇḍikā prāhasatvaram uvāca kālīṃ cāmuṇḍe vistīrṇaṃ vadanaṃ kuru

சுலோகம் 3

மச்சஸ்த்ரபாதஸம்பூதாந் ரக்தபிந்தூந் மஹாஸுராந் । ரக்தபிந்தோஃ ப்ரதீச்ச த்வம் வக்த்ரேணாநேந வேகிநா ॥

macchastrapātasambhūtān raktabindūn mahāsurān raktabindoḥ pratīccha tvaṃ vaktreṇānena veginā

சுலோகம் 4

பக்ஷயந்தீ சரந் ரணே ததுத்பந்நாந்மஹாஸுராந் । ஏவமேஷ க்ஷயம் தைத்யஃ க்ஷேணரக்தோ கமிஷ்யதி ॥

bhakṣayantī caran raṇe tadutpannānmahāsurān evameṣa kṣayaṃ daityaḥ kṣeṇarakto gamiṣyati

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ரக்தபிந்துஃ யதா பூமௌ பததி🔊rakta-binduḥ yadā bhūmau patatiஇரத்தத் துளி தரையில் விழும்போது

அஸ்ய ஶரீரதஃ🔊asya śarīrataḥஅவனது (ரக்தபீஜனின்) உடலிலிருந்து

ஸமுத்பததி மேதிந்யாம்🔊samutpatati medinyāmபூமியிலிருந்து தோன்றுகிறான்

தத்ப்ரமாணஃ மஹாஸுரஃ🔊tat-pramāṇaḥ mahāsuraḥஅவனுக்குச் சமமான ஒரு பெரும் அசுரன்

தாந் விஷண்ணாந் ஸுராந் த்ரு'ஷ்ட்வா🔊tān viṣaṇṇān surān dṛṣṭvāதேவர்கள் சோர்வடைந்திருப்பதைக் கண்டு

சண்டிகா ப்ராஹஸத் த்வரம்🔊caṇḍikā prāhasat tvaramசண்டிகை சிரித்து உடனே (கூறினாள்)

உவாச காலீம் சாமுண்டே🔊uvāca kālīṃ cāmuṇḍeகாளியிடம் கூறினாள்: 'சாமுண்டே'

விஸ்தீர்ணம் வதநம் குரு🔊vistīrṇaṃ vadanaṃ kuruஉன் வாயை அகலமாகத் திற

மச்சஸ்த்ரபாதஸம்பூதாந்🔊mat-śastra-pāta-sambhūtānஎன் ஆயுதப் பிரயோகத்தால் தோன்றிய

ரக்தபிந்தூந் மஹாஸுராந்🔊rakta-bindūn mahāsurānஇரத்தத் துளிகளையும், (அவற்றிலிருந்து தோன்றிய) பெரும் அசுரர்களையும்

ப்ரதீச்ச த்வம் வக்த்ரேண அநேந வேகிநா🔊pratīccha tvaṃ vaktreṇa anena vegināஇந்த உன் வேகமான வாயால் ஏற்றுக்கொள்

பக்ஷயந்தீ சரந் ரணே🔊bhakṣayantī caran raṇeபோர்க்களத்தில் சஞ்சரித்து, (அவர்களை) உண்டுகொண்டே

க்ஷீணரக்தஃ கமிஷ்யதி க்ஷயம்🔊kṣīṇa-raktaḥ gamiṣyati kṣayamஇரத்தம் வற்றி அவன் அழிவை அடைவான்

Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) பாராயணப் பலன்கள்

✦

முடிவின்றிப் பெருகுவதாகத் தோன்றும் எதிரிகளை அழிக்க சாமுண்டா, சண்டிகை இருவரையும் ஒன்றாக அழைக்கிறது

✦

மீண்டும் மீண்டும் மறுபிறப்பெடுக்கும் சிக்கல்கள், கடன்கள் அல்லது அடிமைத்தனங்களை வெல்லப் படிக்கப்படுகிறது

✦

மனதின் பெருகும் எதிர்மறை எண்ணங்கள், ஆசைகளின் வெற்றியின் அடையாளம்

✦

மிகவும் வெல்லமுடியாத தடையிலும் ஒரு மறைந்த பலவீனம் இருக்கிறது என்ற நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது

✦

நவராத்திரியில், குறிப்பாக மத்யம, உத்தம சரிதங்களின் பாராயணத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தது

✦

உதவியற்றதாகத் தோன்றும் இடைவிடாது பெருகும் இடர்களின் முன் தைரியத்தையும் உத்தியையும் அளிக்கிறது

Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்நவராத்திரியில், அஷ்டமியன்று, அல்லது செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமைகளில் விடியற்காலையில்

சப்தஶதி பீஜ மந்திரம் 'ஓம் ஐம் ஹ்ரீம் க்லீம் சாமுண்டாயை விச்சே' உடன் தொடங்குங்கள். இந்த ஶ்லோகங்களை பக்தியுடன் படியுங்கள், சண்டிகையும் சாமுண்டாவும் எவ்வாறு ஒன்றாகச் செயல்படுகிறார்கள் — ஒருவர் தாக்குகிறார், மற்றொருவர் இரத்தத்தை ஏற்கிறார் — ரக்தபீஜனை முடிவுக்குக் கொண்டுவர என்று சிந்தித்து. இடைவிடாத, தானாகவே இரட்டிப்பாகும் இடர்களின் முன், துர்கா சப்தஶதியின் எட்டாவது அத்தியாய பாராயணத்தின் பகுதியாகப் படிக்கப்படுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

ரக்தபீஜன் ('இரத்த-விதை') ஒரு தைத்யன், அவனுக்கு ஒரு வரம் இருந்தது: அவனது இரத்தத்தின் தரையில் விழும் ஒவ்வொரு துளியிலிருந்தும் அவனுக்குச் சமமான வலிமை கொண்ட புதிய தைத்யன் தோன்றுவான். எனவே அவனைத் தாக்குவது மேலும் எதிரிகளையே உருவாக்கியது, தேவி அவனது இரத்தத்தை வற்றச் செய்யும் வழியைக் கண்டறியும் வரை அவன் வெல்லமுடியாதவனாகத் தோன்றினான்.

சண்டிகை சாமுண்டா (காளி)க்கு தன் வாயை அகலமாகத் திறந்து ஒவ்வொரு இரத்தத் துளியையும் குடிக்கும்படி ஆணையிட்டாள், தேவி தன் ஆயுதங்களால் அவனைத் தாக்கிக்கொண்டிருக்க. சாமுண்டா இரத்தம் தரையைத் தொடுவதற்கு முன்பே ஏற்றுக்கொண்டதால் புதிய தைத்யர்கள் தோன்ற முடியவில்லை, இரத்தம் வற்றிய ரக்தபீஜன் வீழ்ந்தான்.

ரக்தபீஜன் பெரும்பாலும் ஆசை, எதிர்மறைப் போக்குகளின் பெருகும் தன்மையாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறான் — ஒவ்வொரு இன்பமும் மேலும் பலவற்றை உருவாக்குகிறது. இத்தகைய சக்திகளுடன் ஒவ்வொன்றாகப் போரிட முடியாது; சாமுண்டா இரத்தம் பெருகுவதற்கு முன்பே குடிப்பது போல், அவற்றை வேரிலேயே உண்ண வேண்டும் — என்பதே போதனை.

இவையும் படியுங்கள்

Chamunda Mantra & Navarna Mantraचामुण्डा मंत्र एवं नवार्ण मंत्र Kali Chalisaश्री काली चालीसा Kalika Ashtakamकालिका अष्टकम्Durga Kavachदुर्गा कवच Durga Chalisaदुर्गा चालीसा Siddha Kunjika Stotramसिद्ध कुञ्जिका स्तोत्रम्Mahishasura Mardini Stotramमहिषासुर मर्दिनी स्तोत्रम्Saptashloki Durgaसप्तश्लोकी दुर्गा

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு Chamunde Vistirnam Vadanam Kuru (The Slaying of Raktabija) (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்