Mantra.Tips

ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ Meaning — Line by Line

आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.
  2. Verse 2. Vaame kare vairibhidam vahantam,
  3. Verse 3. Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,
  4. Verse 4. Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,
  5. Verse 5. Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,
  6. Verse 6. Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,
  7. Verse 7. Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,
  8. Verse 8. Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,
  9. Verse 9. Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,
  10. Verse 10. Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,
  11. Verse 11. Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,
  12. Verse 12. Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,
  13. Verse 13. Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,
  14. Verse 14. Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,
  15. Verse 15. Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,
  16. Verse 16. Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,
  17. Verse 17. Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.
Verse 1#

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

अस्य श्रीआपदुद्धारक हनुमत्स्तोत्रमहामन्त्रस्य, विभीषण ऋषिः, हनुमान् देवता, सर्वापदुद्धारक श्रीहनुमत्प्रसादेन मम सर्वापन्निवृत्त्यर्थे, सर्वकार्यानुकूल्यसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः।

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

Meaningಓಂ. 'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರ' ಎಂಬ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಭೀಷಣ ಋಷಿ, ಹನುಮಂತ ದೇವತೆ; ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಶ್ರೀಹನುಮಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಸಮಸ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಕೂಲ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಜಪದಲ್ಲಿ ಇದರ ವಿನಿಯೋಗ.

Verse 2#

Vaame kare vairibhidam vahantam,

वामे करे वैरिभिदं वहन्तं शैलं परे शृङ्खलहारिटङ्कम्। ददानमच्छच्छविमञ्जनाभं भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्॥१॥

Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)

Meaningಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೀಳುವ (ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು), ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು (ಸಂಜೀವಿನಿ) ಧರಿಸಿ, ಉಜ್ಜ್ವಲ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ನಿರ್ಮಲವಾದ, ಅಂಜನದಂತೆ ಶ್ಯಾಮ ಕಾಂತಿ ಹೊಂದಿದ — ಅಂತಹ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಕುಂಡಲಗಳುಳ್ಳ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.

Verse 3#

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,

संवीतकौपीनमुदञ्चितागुं समुज्ज्वलन्मौञ्जिमथोपवीतम्। सकुण्डलं लम्बिशिखासमेतं तमाञ्जनेयं शरणं प्रपद्ये॥२॥

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)

Meaningಕೌಪೀನವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಊರ್ಧ್ವ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳ, ದೇದೀಪ್ಯಮಾನ ಮೌಂಜಿ (ಮೇಖಲೆ) ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕುಂಡಲಧಾರಿ, ಉದ್ದ ಶಿಖೆಯುಳ್ಳ ಆ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು ನಾನು ಶರಣು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ.

Verse 4#

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,

आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे श्रीहनूमते। अकस्मादागतोत्पातनाशनाय नमो नमः॥३॥

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)

Meaningಸಕಲ ಆಪತ್ತಿಗ್ರಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಹರಿಸುವ ಶ್ರೀಹನುಮಂತನಿಗೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಉತ್ಪಾತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 5#

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,

सीतावियुक्तश्रीरामशोकदुःखभयापह। तापत्रितयसंहारिन्नाञ्जनेय नमोऽस्तु ते॥४॥

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)

Meaningಸೀತೆಯ ಅಗಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಶೋಕ, ದುಃಖ, ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸುವ, ಮೂರು ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಓ ಆಂಜನೇಯ! ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 6#

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,

आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे। प्राणापहर्त्रे दैत्यानां रामप्राणात्मने नमः॥५॥

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)

Meaningಆಧಿ, ವ್ಯಾಧಿ, ಮಹಾಮಾರಿ, ಗ್ರಹಪೀಡೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ, ದೈತ್ಯರ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವ, ರಾಮನ ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 7#

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,

संसारसागरावर्तकर्तव्यभ्रान्तचेतसाम्। शरणागतमर्त्यानां शरण्याय नमोऽस्तु ते॥६॥

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)

Meaningಸಂಸಾರ-ಸಾಗರದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಭ್ರಾಂತಚಿತ್ತರಾದ, ಶರಣಾಗತ ಮನುಷ್ಯರ ಶರಣ್ಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 8#

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,

वज्रदेहाय कालाग्निरुद्रायामिततेजसे। ब्रह्मास्त्रस्तम्भनायास्मै नमः श्रीरुद्रमूर्तये॥७॥

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)

Meaningವಜ್ರದೇಹನಾದ, ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರ ಸ್ವರೂಪನಾದ, ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ತಂಭಿಸುವ — ಈ ರುದ್ರಮೂರ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 9#

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,

रामेष्टं करुणापूर्णं हनूमन्तं भयापहम्। शत्रुनाशकरं भीमं सर्वाभीष्टप्रदायकम्॥८॥

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)

Meaningರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಕರುಣಾಪೂರ್ಣನಾದ, ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸುವ, ಶತ್ರುನಾಶಕನಾದ, ಭೀಮನಾದ (ಭಯಂಕರನಾದ), ಸಕಲ ಅಭೀಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಹನುಮಂತನಿಗೆ —

Verse 10#

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,

कारागृहे प्रयाणे वा सङ्ग्रामे शत्रुसङ्कटे। जले स्थले तथाऽऽकाशे वाहनेषु चतुष्पथे॥९॥

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)

Meaningಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು-ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಕೂಡುದಾರಿಯಲ್ಲಿ —

Verse 11#

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,

गजसिंहमहाव्याघ्रचोरभीषणकानने। ये स्मरन्ति हनूमन्तं तेषां नास्ति विपत् क्वचित्॥१०॥

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)

Meaningಆನೆ, ಸಿಂಹ, ಮಹಾವ್ಯಾಘ್ರ, ಕಳ್ಳರಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ — ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿಪತ್ತು ಇಲ್ಲ.

Verse 12#

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,

सर्ववानरमुख्यानां प्राणभूतात्मने नमः। शरण्याय वरेण्याय वायुपुत्राय ते नमः॥११॥

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)

Meaningಸಕಲ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠರ ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶರಣ್ಯನಾದ, ವರೇಣ್ಯನಾದ ವಾಯುಪುತ್ರ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 13#

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,

प्रदोषे वा प्रभाते वा ये स्मरन्त्यञ्जनासुतम्। अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिं प्राप्नुवन्ति संशयः॥१२॥

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)

Meaningಸಾಯಂಕಾಲವಾಗಲಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲವಾಗಲಿ ಅಂಜನಾಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿ, ವಿಜಯ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

Verse 14#

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,

जप्त्वा स्तोत्रमिदं मन्त्रं प्रतिवारं पठेन्नरः। राजस्थाने सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्॥१३॥

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)

Meaningಈ ಸ್ತೋತ್ರ-ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಪ್ರತಿಬಾರಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮನುಷ್ಯ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸಭಾಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾದ ಎದುರಾದಾಗ ವಿಜಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 15#

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,

विभीषणकृतं स्तोत्रं यः पठेत् प्रयतो नरः। सर्वापद्भ्यो विमुच्येत नात्र कार्या विचारणा॥१४॥

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)

Meaningವಿಭೀಷಣನಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಂಯಮಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

Verse 16#

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,

मर्कटेश महोत्साह सर्वशोकनिवारक। शत्रून् संहर मां रक्ष श्रियं दापय भो हरे॥१५॥

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)

Meaningಓ ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹವುಳ್ಳ ವಾನರೇಶ! ಓ ಸಕಲ ಶೋಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೇ! ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನನಗೆ ಶ್ರೀಯನ್ನು (ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು) ಪ್ರಸಾದಿಸು, ಓ ಹರಿ (ಹನುಮಂತ)!

Verse 17#

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

इति श्रीसुदर्शनसंहितायां विभीषणकृतं सर्वापदुद्धारकं श्रीहनुमत्स्तोत्रं सम्पूर्णम्

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

Meaningಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣಕೃತ ಸರ್ವಾಪದುದ್ಧಾರಕ ಶ್ರೀಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.

Word-by-Word Breakdown

आपदुद्धारक
aapad-uddhaaraka
ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವವನು, ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಕ (ಆಪದ್ = ವಿಪತ್ತು, ಉದ್ಧಾರಕ = ಎತ್ತುವವನು/ರಕ್ಷಿಸುವವನು)
विनियोगः
viniyogah
ವಿನಿಯೋಗ / ಅನುಷ್ಠಾನ ಪ್ರಯೋಗ (ಪಠಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ)
विभीषण ऋषिः
vibheeshana rishih
ವಿಭೀಷಣ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಋಷಿ
वामे करे
vaame kare
ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ
वैरिभिदम्
vairi-bhidam
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೀಳುವ/ನಾಶಮಾಡುವ ಒಂದು
शैलं वहन्तम्
shailam vahantam
ಪರ್ವತವನ್ನು (ಸಂಜೀವಿನಿ) ಧರಿಸಿ
भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्
bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam
ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಕುಂಡಲಗಳುಳ್ಳ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು (ಅಂಜನಾ-ಪುತ್ರನನ್ನು) ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ
शरणं प्रपद्ये
sharanam prapadye
ನಾನು ಶರಣು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ
आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे
aapanna-akhila-loka-aarti-haarine
ಸಕಲ ಆಪತ್ತಿಗ್ರಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಹರಿಸುವವನಿಗೆ
अकस्मादागतोत्पातनाशनाय
akasmaad-aagata-utpaata-naashanaaya
ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಉತ್ಪಾತಗಳ/ಅಪಶಕುನಗಳ ನಾಶಕನಿಗೆ
नमो नमः
namo namah
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರ
तापत्रितयसंहारिन्
taapa-tritaya-samhaarin
ಓ ಮೂರು ತಾಪಗಳ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆಧಿಭೌತಿಕ, ಆಧಿದೈವಿಕ) ಸಂಹಾರಕನೇ
आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे
aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine
ಆಧಿ, ವ್ಯಾಧಿ, ಮಹಾಮಾರಿ, ಗ್ರಹಪೀಡೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನಿಗೆ
रामप्राणात्मने
raama-praanaatmane
ರಾಮನ ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪನಿಗೆ/ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ
शरणागतमर्त्यानां शरण्याय
sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya
ಶರಣಾಗತ ಮನುಷ್ಯರ ಶರಣ್ಯನಿಗೆ
वज्रदेहाय
vajra-dehaaya
ವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣ ದೇಹವುಳ್ಳವನಿಗೆ
ब्रह्मास्त्रस्तम्भनाय
brahmaastra-stambhanaaya
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸ್ತಂಭಿಸಬಲ್ಲ/ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲವನಿಗೆ
रामेष्टम्
raama-ishtam
ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ / ರಾಮನಿಗೆ ಇಷ್ಟನಾದ
सर्वाभीष्टप्रदायकम्
sarva-abheeshta-pradaayakam
ಸಕಲ ಅಭೀಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರದಾತ
कारागृहे प्रयाणे
kaaraagrihe prayaane
ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ
ये स्मरन्ति हनूमन्तम्
ye smaranti hanoomantam
ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು
तेषां नास्ति विपत् क्वचित्
teshaam naasti vipat kvachit
ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿಪತ್ತು ಇಲ್ಲ
अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिम्
artha-siddhim jayam keertim
ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿ (ಧನ/ಲಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ), ವಿಜಯ, ಕೀರ್ತಿ
सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्
sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam
ಸಭಾಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾದ ಎದುರಾದಾಗ ವಿಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ
सर्वापद्भ्यो विमुच्येत
sarva-aapadbhyo vimuchyeta
ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ
मर्कटेश महोत्साह
markateesha mahotsaaha
ಓ ವಾನರೇಶ, ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹ/ಪರಾಕ್ರಮವುಳ್ಳವನೇ

Origin & History

Source: Sri Sudarshana Samhita

Author: Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama)

Period: Traditional (Puranic/Samhita literature)

ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಆರೋಪಿತವಾಗಿದೆ, ಶ್ರೀಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಮಾಯಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಅಸಂಖ್ಯ ಉದ್ಧಾರಗಳನ್ನು — ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಂದದ್ದು — ಕಂಡ ವಿಭೀಷಣ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ಆಪತ್ತಿನ ಪರಮ ಹರ್ತನಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುನಾಶಕ ಅಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವನ ಆರೋಗ್ಯದಾತ, ರಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಫಲಶ್ರುತಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತ ಯಾವ ಯಾವ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

Frequently Asked Questions

'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ' ಎಂದರೆ ಏನು?
'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ' ಎಂಬುದು 'ಆಪದ್' (ವಿಪತ್ತು, ಸಂಕಟ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯ) ಮತ್ತು 'ಉದ್ಧಾರಕ' (ಎತ್ತುವವನು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸುವವನು) ಗಳ ಸಂಯೋಗ. ಆದ್ದರಿಂದ 'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮಂತ' ಎಂದರೆ 'ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಹನುಮಂತ.' ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಹನುಮಂತ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಗೆಯ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತುವ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ?
ಇದನ್ನು ರಾವಣನ ಭಕ್ತ-ಸಹೋದರನಾದ ವಿಭೀಷಣ ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಶ್ರೀಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವಿನಿಯೋಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಋಷಿ (ದ್ರಷ್ಟಾರ) ಆಗಿಯೂ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರ-ಸ್ತೋತ್ರದ ದೇವತೆ ಆಗಿಯೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ, ಸಾಯಂ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲು — ಮೊಕದ್ದಮೆ, ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಶನ, ಪ್ರಯಾಣ, ರೋಗ ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಂಕಟ — ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಣೆ, ರಾಜಸಭೆ, ಸಭೆ, ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತಂತೆ ಏಕೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತಂತೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸಲು ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಕ ಸಂಜೀವಿನಿ ಮೂಲಿಕೆ ಸಹಿತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಂದನು — ಇದು ಹನುಮಂತ ಆಪತ್ತಿನಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವವನೆಂಬುದರ ನಿಖರ ಚಿತ್ರ.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →