ಆರಾಧಿತಾ ಸೈವ ನೃಣಾಮ್ (ದೇವಿಯ ಶರಣು — ಫಲ-ಶ್ಲೋಕಗಳು) — Word-by-Word Meaning

आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक)

Every Sanskrit word explained in English

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Word-by-Word Breakdown

एतत्ते कथितं भूप

etatte kathitaṃ bhūpa

ಓ ರಾಜನೇ! ಇದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು

देवीमाहात्म्यमुत्तमम्

devīmāhātmyamuttamam

ದೇವಿಯ ಉತ್ತಮ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ (ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ)

ययेदं धार्यते जगत्

yayedaṃ dhāryate jagat

ಯಾರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೋ

विद्या ... विष्णुमायया

vidyā ... viṣṇumāyayā

ಜ್ಞಾನವೂ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ

विवेकिनः

vivekinaḥ

ವಿವೇಕಿಗಳು (ಬುದ್ಧಿವಂತರು)

मोह्यन्ते

mohyante

(ಅವಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ) ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ

तामुपैहि ... शरणं

tāmupaihi ... śaraṇaṃ

ಅವಳ ಶರಣು ಹೊಂದು

परमेश्वरीम्

parameśvarīm

ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯನ್ನು

आराधिता सैव नृणां

ārādhitā saiva nṛṇāṃ

ಅವಳೇ, ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ

भोगस्वर्गापवर्गदा

bhogasvargāpavargadā

ಭೋಗ, ಸ್ವರ್ಗ, ಅಪವರ್ಗ (ಮೋಕ್ಷ) ನೀಡುವವಳು

परितुष्टा जगद्धात्री

parituṣṭā jagaddhātrī

ಪರಮ ಸಂತುಷ್ಟ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ (ಪೋಷಿಸುವ) ತಾಯಿ

प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका

pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā

ಚಂಡಿಕಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ (ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾಗಿ) ಹೇಳಿದಳು

यत्प्रार्थ्यते त्वया

yatprārthyate tvayā

ನಿನ್ನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೋ

कुलनन्दन

kulanandana

ಕುಲನಂದನನೇ (ವೈಶ್ಯ ಸಮಾಧಿ, ಕುಲವನ್ನು ಆನಂದಗೊಳಿಸುವವ)

मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं

mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ

ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ಪಡೆ

परितुष्टा ददामि ते

parituṣṭā dadāmi te

ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ

Complete Translation

ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು — 'ಓ ರಾಜನೇ! ದೇವಿಯ ಈ ಉತ್ತಮ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ಆ ದೇವಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಭಾವವುಳ್ಳವಳು. ಜ್ಞಾನವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಂದಲೇ ನೀನು, ಈ ವೈಶ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ವಿವೇಕಿಗಳು ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮೋಹವನ್ನು ಹೊಂದುವರು. ಮಹಾರಾಜನೇ! ಆ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯ ಶರಣು ಹೊಂದು. ಅವಳೇ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಭೋಗ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುವವಳು.' (ಆಗ ರಾಜ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯ ಮೂರು ವರ್ಷ ಆರಾಧಿಸಲು) ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ಚಂಡಿಕಾ ಪರಮ ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು — 'ಓ ರಾಜನೇ! ಓ ಕುಲನಂದನನೇ! ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಕೇಳುವುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ಪಡೆಯಿರಿ; ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'

Origin & History

Source: Durga Saptashati Chapter 13

Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)

Period: Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ಸಮಾಪನ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದರ ಕಥಾ-ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜ ಸುರಥ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಶ್ಯ ಸಮಾಧಿ, ಮೇಧಾ ಮುನಿಯಿಂದ ದೇವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಮುನಿ ರಾಜನಿಗೆ ಪರಮ ದೇವಿಯ ಶರಣು ಹೊಂದುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಆದರೂ ಪೂಜಿತಳಾದಾಗ ಭೋಗ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಇಬ್ಬರೂ ನದೀ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವಿಯ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹ ಮಾಡಿ ಮೂರು ವರ್ಷ ಪುಷ್ಪ, ಅಗ್ನಿ, ಸಂಯಮದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಯಸಿದ ವರ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ — ಸುರಥನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮನುಪದವಿ, ಸಮಾಧಿಗೆ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ಜ್ಞಾನ — ನಂತರ ಅಂತರ್ಧಾನಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಗ್ರಂಥ ಅದರ ಸಮಾಪನ ತಲುಪುತ್ತದೆ.

Frequently Asked Questions

'ಭೋಗ-ಸ್ವರ್ಗ-ಅಪವರ್ಗ-ದಾ' ಎಂದರೇನು?▼

ದೇವಿ ಪೂಜಿತಳಾದಾಗ ಭೋಗ (ಲೌಕಿಕ ಸುಖ), ಸ್ವರ್ಗ, ಅಪವರ್ಗ (ಅಂತಿಮ ಮುಕ್ತಿ/ಮೋಕ್ಷ) ನೀಡುವವಳು ಎಂದು ಅರ್ಥ — ಅಂದರೆ ಈ ಜೀವನದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ನ್ಯಾಯವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳು ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ?▼

ಇವು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ (ಸುರಥ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ವರಪ್ರದಾನ), ಸಮಾಪನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇವೆ, ಇದು ಸಪ್ತಶತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಏಳುನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಧಾ ಮುನಿ ದೇವಿಯ ಶರಣನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಚಂಡಿಕಾ ವರ ನೀಡಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ರಾಜ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯ ಯಾವ ವರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದರು?▼

ಇನ್ನೂ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ರಾಜ ಸುರಥ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಾಗುವುದನ್ನು ಆರಿಸಿದನು. ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ವೈಶ್ಯ ಸಮಾಧಿ 'ನಾನು', 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕರಗಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿದನು. ದೇವಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದಳು.

ಇವನ್ನು ಫಲ-ಶ್ಲೋಕಗಳು ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?▼

ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ದೇವಿ ಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಪಾರಾಯಣದ ಫಲವನ್ನು — ಅವಳು ಭೋಗ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು — ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಇವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →