ಅಥಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸ (ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರ ೧.೧.೧) — Word-by-Word Meaning

अथातो ब्रह्मजिज्ञासा

Every Sanskrit word explained in English

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Word-by-Word Breakdown

अथ

atha

ಈಗ (ಮಂಗಲ ಶಬ್ದ; ಇಲ್ಲಿ 'ನಂತರ' ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲೂ — ಸಾಧನ ಸಂಪತ್ತಿ ಪೂರ್ಣವಾದ ನಂತರ)

अतः

ataḥ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರಿಂದ (ಕರ್ಮ ಫಲಗಳು ಅನಿತ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ)

ब्रह्म

brahma

ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ, ಅನಂತ ಸತ್ತೆ

जिज्ञासा

jijñāsā

ತಿಳಿಯುವ ಇಚ್ಛೆ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆ, ವಿಚಾರಪೂರ್ವಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ब्रह्मजिज्ञासा

brahma-jijñāsā

ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ — ಪರಮ ಸತ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಇಚ್ಛೆ (ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರದ ವಿಷಯ)

अथातः

athātaḥ

ಈಗ ಆದ್ದರಿಂದ (ಅಥ + ಅತಃ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ) — ಗ್ರಂಥದ ಮಂಗಲಕರ, ಸಂಯೋಜಕ ಆರಂಭ

जिज्ञास्

jijñās

'ಜ್ಞಾ' (ತಿಳಿಯುವುದು) ಧಾತುವಿನ ಸನ್ನಂತ — ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದು; ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಶಬ್ದದ ಆಧಾರ

ब्रह्मणः जिज्ञासा

brahmaṇaḥ jijñāsā

ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ — ಬ್ರಹ್ಮವೇ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯ

जन्मादि

janmādi

ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮೊದಲಾದವು (ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ)

अस्य यतः

asya yataḥ

ಈ (ಜಗತ್ತಿನ), ಯಾವುದರಿಂದ — ಬ್ರಹ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ಸೂತ್ರ ೨) ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದರೆ ಜಗತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವುದು ಎಂದು

शास्त्रयोनित्वात्

śāstra-yonitvāt

ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ (ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನದ) ಮೂಲ — ಸೂತ್ರ ೩, ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು

तत् तु समन्वयात्

tat tu samanvayāt

ಆದರೆ ಅದು (ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸಮಸ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾತ್ಪರ್ಯ) ಸಮನ್ವಯ/ಏಕವಾಕ್ಯತೆ ಕಾರಣ — ಸೂತ್ರ ೪, ಸಮಸ್ತ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮದ ಮೇಲೆಯೇ ಏಕಾಗ್ರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು

Complete Translation

ಈಗ, ಆದ್ದರಿಂದ, (ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ) ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ. (೧.೧.೧) ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಯಾವುದರಿಂದ ಆಗುತ್ತವೋ ಅದು. (೧.೧.೨) ಏಕೆಂದರೆ (ಅದರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ) ಮೂಲ ಶಾಸ್ತ್ರ. (೧.೧.೩) ಆದರೆ ಅದು (ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸಮಸ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯ), ಅವುಗಳ ಸಮನ್ವಯ (ಏಕವಾಕ್ಯತೆ) ಕಾರಣ. (೧.೧.೪)

Origin & History

Source: Brahma Sutra (Vedanta Sutra) 1.1.1

Author: Sage Badarayana (traditionally identified with Vyasa)

Period: Ancient (classical period of Vedanta)

ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರ, ಇತರ ಮಹಾ ದಾರ್ಶನಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಂತೆ, 'ಅಥ ಅತಃ' — 'ಈಗ, ಆದ್ದರಿಂದ' — ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷ್ಯಕಾರರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, 'ಈಗ' ಎಂದರೆ ಸಾಧಕನು ಚತುಷ್ಟಯ ಸಾಧನ ಸಂಪತ್ತಿ — ವಿವೇಕ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಷಟ್‌ಸಂಪತ್ತಿ, ಮುಮುಕ್ಷುತ್ವ — ಪಡೆದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, 'ಆದ್ದರಿಂದ' ಎಂದರೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಕರ್ಮ ಫಲಗಳು ಅನಿತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡು, ಮನುಷ್ಯ ನಿತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ಬಾದರಾಯಣ ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ಗ್ರಂಥದ ವಿಷಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ — ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ. ನಂತರ ಆ ಮುಂದಿನ ಸೂತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಯಾವುದರಿಂದ ಆಗುತ್ತವೋ ಅದಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

Frequently Asked Questions

'ಅಥಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸ' ಎಂದರೆ ಏನು?▼

ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಈಗ, ಆದ್ದರಿಂದ, (ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ) ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ.' ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರದ ಮೊದಲ ಸೂತ್ರ, ಸಾಧಕನು ಈಗ ಅನಂತ ಸತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ವಿಚಾರಪೂರ್ವಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರ ಏನು?▼

ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರ (ವೇದಾಂತ ಸೂತ್ರ ಅಥವಾ ಶಾರೀರಕ ಸೂತ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮಹರ್ಷಿ ಬಾದರಾಯಣ (ವ್ಯಾಸನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನ್ನನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ರಚಿಸಿದ ಸೂತ್ರಗಳ ಒಂದು ಗ್ರಂಥ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿ, ಸಮನ್ವಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ವೇದಾಂತದ ಮೂರು ಆಧಾರಭೂತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಸ್ಥಾನತ್ರಯಿ) ಒಂದು.

ಇದು 'ಅಥ ಅತಃ' (ಈಗ, ಆದ್ದರಿಂದ) ಎಂದು ಏಕೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ?▼

'ಅಥ' (ಈಗ) ಒಂದು ಮಂಗಲಕರ ಆರಂಭ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಸಾಧಕನು ಅಗತ್ಯ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಅತಃ' (ಆದ್ದರಿಂದ) ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಕರ್ಮ ಫಲಗಳು ಅನಿತ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

'ಜಿಜ್ಞಾಸೆ' ಎಂದರೆ ಏನು?▼

ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ತಿಳಿಯುವ ಇಚ್ಛೆ — ಒಂದು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ, ನಿಜವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಶ್ರವಣ (ಶ್ರವಣ), ಮನನ (ಮನನ), ಗಾಢ ಧ್ಯಾನ (ನಿದಿಧ್ಯಾಸನ) ಮೂಲಕ ಆತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ ರೂಪದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಜ್ಞಾನ ಉದಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →