Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnakarma-sannyasa-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௫.௮ — நைவ கிம்சித்கரோமீதி

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೮ — ನೈವ ಕಿಂಚಿತ್ಕರೋಮೀತಿ in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலை தியான வேளையில், அல்லது செயல்படும்போது ஆத்மாவின் சாட்சி-இயல்பைச் சிந்திக்கும் வேளையில்·📜 Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 8
Share:

பொருள்

கர்ம-சந்நியாச யோக அத்தியாயத்தின் இந்த ஸ்லோகத்தில் கண்ணன் ஆத்மஞானியான முனிவரின் அக நோக்கை விவரிக்கிறான். பார்த்தல், கேட்டல், உண்ணல், நடத்தல், உறங்கல் ஆகிய அனைத்து இயல்பான செயல்களிலும் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தாலும், தத்துவத்தை அறிந்தவன் தான், தூய ஆத்மா, செயற்படுபவன் அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறான்; புலன்களே தம் விஷயங்களில் இயங்குகின்றன. இந்த அகர்த்ருத்வ உணர்வில் நிலைத்து, அவன் அனைத்துச் செயல்களின் நடுவிலும் ஒட்டாமல், விடுதலையடைந்து இருக்கிறான். (இந்தக் கருத்து ஸ்லோகம் ௫.௯-இல் தொடர்கிறது.)

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 8 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ஐந்தாவது அத்தியாயமான கர்ம-சந்நியாச யோகத்தில் கண்ணன் துறவையும் செயலையும் இணைத்து, விடுதலையடைந்த முனிவரின் அக நோக்கை வெளிப்படுத்துகிறான். ஸ்லோகங்கள் ௫.௮ மற்றும் ௫.௯ விவரிக்கின்றன — அத்தகையவன் உடலின் ஒவ்வொரு செயலையும் செய்தாலும், புலன்களே தம் விஷயங்களில் இயங்குகின்றன, ஆத்மா எதையும் செய்வதில்லை என்னும் உறுதியில் நிலைத்திருக்கிறான் — இதனால் உலகில் செயற்பட்டாலும் அதனால் கட்டுண்பதில்லை.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

ஆத்ம சாட்சாத்கார மரபின் முனிவர்கள் இந்த ஸ்லோகத்தை உலகில் இருந்தாலும் அகத்தில் விடுதலையாக இருப்பதன் ரகசியமாகச் சுட்டிக்காட்டினர், அன்றாடச் செயல்களில் 'நான் செய்பவன் அல்ல' என்னும் உணர்வைத் தாங்குவது சஞ்சலமான அகங்காரத்தை அமைதிப்படுத்தி, எந்தச் செயலாலும் தீண்டப்படாத ஒரு நிலையான அமைதியை வெளிப்படுத்தியதாகச் சாதகர்கள் கூறுகின்றனர்.

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

நைவ கிம்சித்கரோமீதி யுக்தோ மந்யேத தத்த்வவித்। பஶ்யந் ஶ்ர்ரு'ணவந்ஸ்ப்ரு'ஶஞ்ஜிக்ரந்நஶ்நந்கச்சந்ஸ்வபந் ஶ்வஸந்॥

naiva kiñchit karomīti yukto manyeta tattva-vit paśhyañ śhṛiṇvan spṛiśhañ jighrann aśhnan gachchhan svapañ śhvasan

பொருள்:தத்துவத்தை அறிந்த, யோகத்தில் நிலைபெற்ற மனிதன் — பார்த்தாலும், கேட்டாலும், தொட்டாலும், முகர்ந்தாலும், உண்டாலும், நடந்தாலும், உறங்கினாலும், சுவாசித்தாலும் — 'நான் எதையும் செய்வதில்லை' என எண்ணுகிறான், புலன்களே தம் விஷயங்களில் இயங்குகின்றன என அறிந்து.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ந ஏவ🔊na evaசிறிதும் இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை
கிம்சித்🔊kiñchitஎதையும்
கரோமி🔊karomiநான் செய்கிறேன்
இதி🔊itiஇவ்வாறு
யுக்தஃ🔊yuktaḥயோகத்தில் நிலைபெற்ற, யுக்தனான மனிதன்
மந்யேத🔊manyetaஎண்ணுகிறான், எண்ண வேண்டும்
தத்த்வ-வித்🔊tattva-vitதத்துவத்தை அறிந்தவன்
பஶ்யந்🔊paśhyanபார்த்து
ஶ்ர்ரு'ண்வந்🔊śhṛiṇvanகேட்டு
ஸ்ப்ரு'ஶந்🔊spṛiśhanதொட்டு
ஜிக்ரந்🔊jighranமுகர்ந்து
அஶ்நந்🔊aśhnanஉண்டு
கச்சந்🔊gachchhanநடந்து
ஸ்வபந்🔊svapanஉறங்கி
ஶ்வஸந்🔊śhvasanசுவாசித்து

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೮ — ನೈವ ಕಿಂಚಿತ್ಕರೋಮೀತಿ பாராயணப் பலன்கள்

அனைத்துச் செயல்களின் நடுவிலும் முனிவரின் அகர்த்ருத்வ நோக்கை வெளிப்படுத்துகிறது

மனத்தை அகங்காரத்தின் 'நானே செய்பவன்' என்னும் உணர்விலிருந்து விடுவிக்கிறது

உலகில் முழுமையாகச் செயற்பட்டிருந்தாலும் அமைதியையும் பற்றின்மையையும் தருகிறது

புலன்களைக் கடந்த சாட்சியாக ஆத்மாவைப் புரிந்துகொள்ளும் ஆழத்தைத் தருகிறது

அடையாளத்தைத் தூய ஆத்மாவை நோக்கித் திருப்பி கர்மப் பிணைப்பைக் கரைக்கிறது

கர்மயோகத்தையும் ஆத்ம விசாரத்தையும் இணைத்துப் பயிலுவதற்கு உதவுகிறது

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೮ — ನೈವ ಕಿಂಚಿತ್ಕರೋಮೀತಿ பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை
சிறந்த நேரம்காலை தியான வேளையில், அல்லது செயல்படும்போது ஆத்மாவின் சாட்சி-இயல்பைச் சிந்திக்கும் வேளையில்

இந்த ஸ்லோகத்தை மெதுவாகச் சொல்லி, உடலின் அனைத்துச் செயல்களும் இயல்பாக நடந்தாலும் உண்மை ஆத்மா மௌன சாட்சியாக எவ்வாறு நிலைக்கிறது என்பதைச் சிந்தியுங்கள். நாள் முழுவதும் 'புலன்கள் தம் விஷயங்களில் இயங்குகின்றன; நான், ஆத்மா, செய்பவன் அல்ல' என்னும் உணர்வை மென்மையாக நினைவுகூருங்கள். தொடர்ந்து பயின்றால் இந்தச் சிந்தனை அகங்காரத்தின் பிடியைத் தளர்த்தி, அனைத்துச் செயல்களின் நடுவிலும் ஒரு அமைதியான பற்றின்மையைக் கொண்டுவருகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೮ — ನೈವ ಕಿಂಚಿತ್ಕರೋಮೀತಿ தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
ஆத்மஞானியான தத்துவ அறிஞன் வாழ்வின் அனைத்து இயல்பான செயல்களிலும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அகத்தில் 'நான் எதையும் செய்வதில்லை' என அறிகிறான் எனக் கண்ணன் போதிக்கிறான். தூய ஆத்மா செயற்படுபவன் அல்ல, புலன்களே தம் விஷயங்களுடன் இயங்குகின்றன என்பதை அவன் உணர்கிறான், அவன் ஒட்டாத சாட்சியாகவே நிலைக்கிறான்.
இது உடல் செயலின்மையைக் குறிக்காது. முனிவர் தொடர்ந்து பார்க்கிறார், கேட்கிறார், உண்கிறார், நடக்கிறார், ஆனால் உடல்-மனத்துடன் அல்லாமல் மாறாத ஆத்மாவுடன் தன்னை இணைத்துக்கொள்கிறார். இயற்கையும் புலன்களுமே அனைத்துச் செயலையும் செய்கின்றன என்பதை அறிந்து, அகங்காரத்தின் பொய்யான செயல்-உணர்விலிருந்து விடுபடுகிறார்.
ஸ்லோகங்கள் ௫.௮ மற்றும் ௫.௯ ஒரே தொடர்ச்சியான கூற்றை உருவாக்குகின்றன. ஸ்லோகம் ௫.௮ பார்த்தல், கேட்டல், தொடுதல், முகர்தல், உண்ணல், நடத்தல், உறங்கல், சுவாசித்தலைப் பட்டியலிடுகிறது; ஸ்லோகம் ௫.௯ பேசுதல், விடுதல், பற்றுதல், கண்களைத் திறத்தல், மூடுதலுடன் அதைத் தொடர்கிறது — இவையனைத்தும் புலன்களே விஷயங்களில் இயங்குகின்றன, ஆத்மா அல்ல என்னும் உறுதியான நம்பிக்கையுடன்.
உங்கள் கடமைகளைச் செய்யும்போது, உடலும் புலன்களும் இயல்பாகச் செயற்படுகின்றன, நீங்கள், சாட்சி ஆத்மா, அமைதியாகவும் ஒட்டாமலும் இருக்கிறீர்கள் என்னும் உணர்வை வளர்த்துக்கொள்ளுங்கள். இந்த அகர்த்ருத்வ உணர்வு மன அழுத்தத்தையும் கர்வத்தையும் கவலையையும் குறைக்கிறது, நீங்கள் திறம்படச் செயற்பட்டாலும் அகத்தில் விடுதலையாக இருக்க உதவுகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೮ — ನೈವ ಕಿಂಚಿತ್ಕರೋಮೀತಿஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்