ॐMantra.Tips

ಭವಾನೀಭುಜಂಗಂ Meaning — Line by Line

भवानीभुजङ्गम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

← Full PageComplete LyricsBenefits & How to Chant

Meaning — Line by Line

Every verse of ಭವಾನೀಭುಜಂಗಂ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat
  2. Verse 2. jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ
  3. Verse 3. kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna-
  4. Verse 4. suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan-
  5. Verse 5. lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ
  6. Verse 6. kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau
  7. Verse 7. lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ
  8. Verse 8. bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ
  9. Verse 9. suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo-
  10. Verse 10. sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ
  11. Verse 11. parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ
  12. Verse 12. śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ
  13. Verse 13. mahāyogapīṭhe paribhrājamāne
  14. Verse 14. idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ
  15. Verse 15. kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca
  16. Verse 16. bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān
  17. Verse 17. bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ
Verse 1#

ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat

षडाधारपङ्केरुहान्तर्विराजत् सुषुम्नान्तरालेऽतितेजोल्लसन्तीम् । सुधामण्डलं द्रावयन्तीं पिबन्तीं सुधामूर्तिमीडे चिदानन्दरूपाम् ॥ १॥

ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat suṣumnāntarāle'titejollasantīm | sudhāmaṇḍalaṃ drāvayantīṃ pibantīṃ sudhāmūrtimīḍe cidānandarūpām || 1||

Meaning1. ನಾನು ಆ ನೆಕ್ಟಾರ್-ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯನ್ನು, ಚಿದಾನಂದ-ರೂಪಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ಆಕೆ ಷಟ್ಚಕ್ರಗಳ ಕಮಲಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸುಷುಮ್ನಾ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾಳೆ, ಅಮೃತ ಮಂಡಲವನ್ನು ದ್ರವಿಸಿ ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

Verse 2#

jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ

ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणाङ्गीं सुलावण्यशृङ्गारशोभाभिरामाम् । महापद्मकिञ्जल्कमध्ये विराजत्- त्रिकोणे निषण्णां भजे श्रीभवानीम् ॥ २॥

jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ sulāvaṇyaśṛṅgāraśobhābhirāmām | mahāpadmakiñjalkamadhye virājat- trikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrībhavānīm || 2||

Meaning2. ನಾನು ಶ್ರೀಭವಾನಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಕೆಯ ಅಂಗಗಳು ಕೋಟಿ ಉದಯ ಬಾಲಸೂರ್ಯರ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಅರುಣವರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲಾವಣ್ಯ, ಶೃಂಗಾರ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಅಭಿರಾಮವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮಹಾಪದ್ಮದ ಕಿಂಜಲ್ಕಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತ್ರಿಕೋಣದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

Verse 3#

kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna-

क्वणत्किङ्किणीनूपुरोद्भासिरत्न- प्रभालीढलाक्षार्द्रपादाब्जयुग्माम् । अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानां महात्रिपुरां श्रीशिवां भावयामि ॥ ३॥

kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna- prabhālīḍhalākṣārdrapādābjayugmām | ajeśācyutādyaiḥ suraiḥ sevyamānāṃ mahātripurāṃ śrīśivāṃ bhāvayāmi || 3||

Meaning3. ನಾನು ಮಹಾತ್ರಿಪುರೆಯನ್ನು, ಮಂಗಳಕರ ಶ್ರೀಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಕೆಯ ಪಾದಕಮಲಗಳು — ಲತ್ತುಕದಿಂದ ತೊಯ್ದು, ಸದ್ದು ಮಾಡುವ ಗೆಜ್ಜೆಗಳ ಕಾಲಂದುಗೆಗಳ ರತ್ನಪ್ರಭೆಯಿಂದ ದೀಪ್ತವಾಗಿ — ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

Verse 4#

suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan-

सुशोणाम्बराबद्धनीवीविराजन्- महारत्नकाञ्चीकलापं नितम्बम् । स्फुरद्दक्षिणावर्तनाभिं च तस्या भजे वल्लरीवद्विशालं त्रिवल्लीम् ॥ ४॥

suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan- mahāratnakāñcīkalāpaṃ nitambam | sphuraddakṣiṇāvartanābhiṃ ca tasyā bhaje vallarīvadviśālaṃ trivallīm || 4||

Meaning4. ನಾನು ಆಕೆಯ ನಿತಂಬವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆಯ ಗಂಟು, ಮಹಾರತ್ನ ಕಾಂಚಿಯಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕೆಯ ನಾಭಿ ಬಲಕ್ಕೆ ಸುರುಳಿಯಾಗಿದೆ, ಆಕೆಯ ತ್ರಿವಳಿ ಹೂ ಬಿಟ್ಟ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಮನೋಹರವಾಗಿದೆ.

Verse 5#

lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ

लसद्वृत्तगम्भीरनाभीसरोजं निजाङ्गोद्भवस्थूलरोमावलीभिः । भ्रमद्भ्रमराडम्बरं सुन्दराख्यं भजे तत्तटित्कोटिकान्तं भवान्याः ॥ ५॥

lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ nijāṅgodbhavasthūlaromāvalībhiḥ | bhramadbhramarāḍambaraṃ sundarākhyaṃ bhaje tattaṭitkoṭikāntaṃ bhavānyāḥ || 5||

Meaning5. ನಾನು ಭವಾನಿಯ ಆ ನಾಭಿ-ಕಮಲವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ — ದುಂಡಗೆ, ಆಳವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ — ಶರೀರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರೋಮಾವಳಿ ದುಂಬಿಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಸುತ್ತುವರಿದು — ಕೋಟಿ ಮಿಂಚುಗಳ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.

Verse 6#

kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau

कुचौ कुङ्कुमागारगर्भप्रवालौ पराभीतिमुद्राकरस्योपकण्ठौ । रमामन्दिरौ चामरारातिकुम्भौ भजे चन्दनालिप्तकौ भव्यरूपौ ॥ ६॥

kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau parābhītimudrākarasyopakaṇṭhau | ramāmandirau cāmarārātikumbhau bhaje candanāliptakau bhavyarūpau || 6||

Meaning6. ನಾನು ಆಕೆಯ ಎರಡು ಕುಚಗಳನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇವು ಕುಂಕುಮ ನಿಧಿಯಂತೆ ಹವಳದ ಕೆಂಪಾಗಿವೆ, ಅಭಯ-ವರದ ಮುದ್ರೆಗಳ ಹಸ್ತದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿವೆ, ರಮಾ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಮಂದಿರಗಳು, ಗಜಕುಂಭಗಳಂತಿವೆ, ಚಂದನ ಲೇಪಿಸಿ, ಭವ್ಯರೂಪವಾಗಿವೆ.

Verse 7#

lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ

ललाटश्रियं वल्लभैकानुभावां भुजामूलविन्यस्तचूताग्रकोटिम् । कलङ्काधिवासं हसच्चन्द्रबिम्बं श्रिये नौमि कस्तूरिकातिप्रसन्नम् ॥ ७॥

lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ bhujāmūlavinyastacūtāgrakoṭim | kalaṅkādhivāsaṃ hasaccandrabimbaṃ śriye naumi kastūrikātiprasannam || 7||

Meaning7. ಶ್ರೀ (ಸಮೃದ್ಧಿ)ಗಾಗಿ ನಾನು ಆಕೆಯ ಲಲಾಟ ಶೋಭೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ — ವಲ್ಲಭ (ಶಿವ)ನಿಗೆ ಅನುಪಮವಾದದ್ದು, ಭುಜಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಮಾವಿನ-ಚಿಗುರಿನ ತುದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಳಂಕ (ಚಂದ್ರಕಲೆ) ನೆಲೆಯಾದ ನಗುವ ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ, ಕಸ್ತೂರಿಯಿಂದ ಅತಿ ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿದೆ.

Verse 8#

bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ

भजे वक्त्रमब्जप्रभाजाललोलं लसद्वारिजाक्षीयुगं विभ्रमाक्षम् । ललाटान्तरालम्बिमाणिक्यभूषं वहन्तीं चलत्कुण्डलोद्योतगण्डम् ॥ ८॥

bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ lasadvārijākṣīyugaṃ vibhramākṣam | lalāṭāntarālambimāṇikyabhūṣaṃ vahantīṃ calatkuṇḍalodyotagaṇḍam || 8||

Meaning8. ನಾನು ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಕಮಲ-ಕಾಂತಿ ಜಾಲದಿಂದ ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ, ದೀಪ್ತ ಕಮಲನಯನಗಳು, ವಿಭ್ರಮಯುತ ನೇತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಲಲಾಟದ ಮೇಲೆ ತೂಗುವ ಮಾಣಿಕ್ಯದಿಂದ ಭೂಷಿತವಾಗಿ, ಚಲಿಸುವ ಕುಂಡಲಗಳ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.

Verse 9#

suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo-

सुफुल्लारविन्दायताक्षीं सुवक्षो- रुहां चारुहासां सुकर्णावतंसाम् । सुमध्यां सुवृत्तस्तनीं सुस्मितास्यां भजे श्रीमहेशीं भवानीं भवानीम् ॥ ९॥

suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo- ruhāṃ cāruhāsāṃ sukarṇāvataṃsām | sumadhyāṃ suvṛttastanīṃ susmitāsyāṃ bhaje śrīmaheśīṃ bhavānīṃ bhavānīm || 9||

Meaning9. ನಾನು ಶ್ರೀಮಹೇಶಿಯನ್ನು, ಭವಾನಿಯನ್ನು, ಭವಾನಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ — ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳಂತೆ ದೀರ್ಘ ನೇತ್ರಗಳು, ಸುಂದರ ವಕ್ಷ, ಮನೋಹರ ಹಾಸ, ಸುಂದರ ಕರ್ಣಾಭರಣಗಳು, ಸಣ್ಣ ಸೊಂಟ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವೃತ್ತ ಸ್ತನಗಳು, ಮಧುರ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ.

Verse 10#

sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ

सुनासापुटं सुन्दरभ्रूललाटं तरङ्गायताक्षं सुधाधौतगण्डम् । सुबिम्बाधरं कुन्ददन्तप्रभाढ्यं भजे चन्द्रचूडालसत्केशपाशम् ॥ १०॥

sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ taraṅgāyatākṣaṃ sudhādhautagaṇḍam | subimbādharaṃ kundadantaprabhāḍhyaṃ bhaje candracūḍālasatkeśapāśam || 10||

Meaning10. ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ — ಸುಂದರ ನಾಸಾಪುಟ, ಮನೋಹರ ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಲಲಾಟ, ಅಲೆಗಳಂತೆ ದೀರ್ಘ ನೇತ್ರಗಳು, ಅಮೃತದಿಂದ ತೊಳೆದಂತಹ ಕೆನ್ನೆಗಳು, ತೊಂಡೆಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಅಧರ, ಮಲ್ಲಿಗೆಯಂತೆ ದಂತಕಾಂತಿ, ಚಂದ್ರಚೂಡದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಕೇಶಪಾಶದೊಂದಿಗೆ.

Verse 11#

parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ

पराशक्तिराज्ञीसमाक्रान्तविश्वां परां भोगमोक्षप्रदां शाम्भवीं ताम् । पराकारकामेश्वरीं कामकोटिं भजे चित्स्वरूपां जगन्मातरं श्रीम् ॥ ११॥

parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ parāṃ bhogamokṣapradāṃ śāmbhavīṃ tām | parākārakāmeśvarīṃ kāmakoṭiṃ bhaje citsvarūpāṃ jaganmātaraṃ śrīm || 11||

Meaning11. ನಾನು ಶ್ರೀಯನ್ನು, ಜಗನ್ಮಾತೆಯನ್ನು, ಚಿದ್ರೂಪಿಣಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ — ಪರಾಶಕ್ತಿ, ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಷ್ಠಿತ ರಾಜ್ಞಿ, ಭೋಗ ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕರುಣಿಸುವ ಶಾಂಭವಿ, ಪರಾ ಕಾಮೇಶ್ವರಿ, ಕಾಮಕೋಟಿ.

Verse 12#

śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ

श्रुतीनां मुहुर्भूषणं तर्कगम्यं मनोवाक्पथातीतमत्यन्तदूरम् । निजानन्दबीजं सदा बुद्धिनिष्ठं निराकारमोङ्कारगम्यं भजेऽहम् ॥ १२॥

śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ manovākpathātītamatyantadūram | nijānandabījaṃ sadā buddhiniṣṭhaṃ nirākāramoṅkāragamyaṃ bhaje'ham || 12||

Meaning12. ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ವೇದಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಭೂಷಣ, ತರ್ಕದಿಂದ ಗ್ರಾಹ್ಯವಾದರೂ ಮನೋವಾಕ್ಕುಗಳ ಪಥಕ್ಕೆ ಅತೀತ, ಅತ್ಯಂತ ದೂರ, ನಿಜಾನಂದ ಬೀಜ, ಸದಾ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಿತ, ನಿರಾಕಾರ, ಓಂಕಾರದ ಮೂಲಕ ಗಮ್ಯ.

Verse 13#

mahāyogapīṭhe paribhrājamāne

महायोगपीठे परिभ्राजमाने निषण्णं शिवेनापि साम्यं वहन्तीम् । सहस्रारपद्मे सदा भावयामि प्रबुद्धां परां चिच्छरीरां भवानीम् ॥ १३॥

mahāyogapīṭhe paribhrājamāne niṣaṇṇaṃ śivenāpi sāmyaṃ vahantīm | sahasrārapadme sadā bhāvayāmi prabuddhāṃ parāṃ cicchharīrāṃ bhavānīm || 13||

Meaning13. ನಾನು ದೇದೀಪ್ಯಮಾನ ಮಹಾಯೋಗಪೀಠದಲ್ಲಿ, ಸಹಸ್ರಾರ-ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಭವಾನಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ — ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಪರಾ, ಚಿತ್-ಶರೀರಿಣಿಯಾದ ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ್ಯ ವಹಿಸಿ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾಳೆ.

Verse 14#

idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ

इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं पठेद्भक्तियुक्तो भवानीभुजङ्गम् । स मृत्युं विजित्यापि मेधां श्रियं च समासाद्य देहान्तरे मुक्तिमेति ॥ १४॥

idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ paṭhedbhaktiyukto bhavānībhujaṅgam | sa mṛtyuṃ vijityāpi medhāṃ śriyaṃ ca samāsādya dehāntare muktimeti || 14||

Meaning14. ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತನಾಗಿ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ನಿತ್ಯ ಈ ಭವಾನೀಭುಜಂಗವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನೂ ಗೆದ್ದು ಮೇಧೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇಹಾಂತರದ ನಂತರ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 15#

kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca

कवित्वं च वाग्मित्वमेधादिकं च प्रसन्ना भवानी ददात्येव तस्मै । इदं स्तोत्रराजं पठन्ति प्रकामं नरा ये नितान्तं प्रसीदेन्महेशी ॥ १५॥

kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca prasannā bhavānī dadātyeva tasmai | idaṃ stotrarājaṃ paṭhanti prakāmaṃ narā ye nitāntaṃ prasīdenmaheśī || 15||

Meaning15. ಪ್ರಸನ್ನ ಭವಾನಿ ಅವನಿಗೆ ಕವಿತ್ವ, ವಾಗ್ಮಿತ್ವ, ಮೇಧೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತ ಕರುಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜವನ್ನು ಇಷ್ಟಾನುಸಾರ ಪಠಿಸುವ ಮನುಜರ ಮೇಲೆ ಮಹೇಶಿ ನಿತಾಂತ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗಲಿ.

Verse 16#

bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān

भवानि त्वदीयाङ्घ्रिसेवानुरक्तान् जनान्पाहि कारुण्यपूर्णैः कटाक्षैः । जगन्मातरस्मादृशां पामराणां गतिस्त्वं विना नैव लोके मदम्ब ॥ १६॥

bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān janānpāhi kāruṇyapūrṇaiḥ kaṭākṣaiḥ | jaganmātarasmādṛśāṃ pāmarāṇāṃ gatistvaṃ vinā naiva loke madamba || 16||

Meaning16. ಓ ಭವಾನಿ! ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅನುರಕ್ತರಾದ ಜನರನ್ನು ಕರುಣಾಪೂರ್ಣ ಕಟಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ಓ ಜಗನ್ಮಾತೆ! ನಮ್ಮಂತಹ ಪಾಮರರಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ, ಓ ನನ್ನ ತಾಯಿ.

Verse 17#

bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ

भवानि त्वदीयं पदाम्भोजपोतं प्रपन्नाय याच्छम्भवे देहि मातः । भवाम्भोधिमग्नं समुद्धर्तुमीशे भवानि त्वमेका गतिर्मे भवानि ॥ १७॥

bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ prapannāya yācchambhave dehi mātaḥ | bhavāmbhodhimagnaṃ samuddhartumīśe bhavāni tvamekā gatirme bhavāni || 17||

Meaning17. ಓ ಭವಾನಿ! ಶರಣಾಗತನಾದ ನನಗೆ ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಾಂಭೋಜ ನೌಕೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು, ಓ ಮಾತೆ. ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ನೀನು ಸಮರ್ಥಳು. ಓ ಭವಾನಿ! ನೀನೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಗತಿ, ಓ ಭವಾನಿ.

Word-by-Word Breakdown

षडाधारपङ्केरुहान्तर्विराजत्
ṣaḍ-ādhāra-paṅkeruha-antar-virājat
ಷಡಾಧಾರ ಚಕ್ರಗಳ ಕಮಲಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ
सुषुम्नान्तराले
suṣumnā-antarāle
ಸುಷುಮ್ನಾ (ಕೇಂದ್ರ ನಾಡಿ) ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ
सुधामण्डलं द्रावयन्तीं पिबन्तीम्
sudhā-maṇḍalaṃ drāvayantīṃ pibantīm
ಅಮೃತ ಮಂಡಲವನ್ನು (ಚಂದ್ರ/ಅಮೃತ) ದ್ರವಿಸಿ ಪಾನ ಮಾಡುವ
सुधामूर्तिम् ईडे चिदानन्दरूपाम्
sudhā-mūrtim īḍe cidānanda-rūpām
ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಮೃತ ಮೂರ್ತಿ, ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಆಕೆಯನ್ನು
ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणाङ्गीम्
jvalat-koṭi-bālārka-bhāsā-aruṇa-aṅgīm
ಶರೀರ ಕೋಟಿ ಉದಯ ಬಾಲಸೂರ್ಯರ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಅರುಣವಾಗಿರುವ
त्रिकोणे निषण्णां भजे श्रीभवानीम्
trikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrī-bhavānīm
ನಾನು ಶ್ರೀಭವಾನಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ (ಮಹಾಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ) ವಿರಾಜಿಸುವ
क्वणत्किङ्किणीनूपुर
kvaṇat-kiṅkiṇī-nūpura
ಸದ್ದು ಮಾಡುವ ಗೆಜ್ಜೆಗಳ ಕಾಲಂದುಗೆಗಳುಳ್ಳ
अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानाम्
aja-īśa-acyuta-ādyaiḥ suraiḥ sevyamānām
ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ
महात्रिपुरां श्रीशिवां भावयामि
mahā-tripurāṃ śrī-śivāṃ bhāvayāmi
ನಾನು ಮಹಾತ್ರಿಪುರೆಯನ್ನು, ಮಂಗಳಕರ ಶಿವೆ (ಶಕ್ತಿ)ಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ
महारत्नकाञ्चीकलापं नितम्बम्
mahā-ratna-kāñcī-kalāpaṃ nitambam
ಮಹಾರತ್ನ ಕಾಂಚಿ (ಡಾಬು)ಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ನಿತಂಬವುಳ್ಳ
कुचौ कुङ्कुमागारगर्भप्रवालौ
kucau kuṅkuma-āgāra-garbha-pravālau
ವಕ್ಷ ಹವಳದಂತೆ ಅರುಣವಾಗಿ, ಕುಂಕುಮ ತುಂಬಿದ ನಿಧಿಯಂತಿರುವ
रमामन्दिरौ
ramā-mandirau
ರಮಾ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ)ಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮಂದಿರ
हसच्चन्द्रबिम्बम्
hasat-candra-bimbam
(ಆಕೆಯ ಲಲಾಟ) ನಗುವ ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತಿರುವ
कस्तूरिकातिप्रसन्नम्
kastūrikā-ati-prasannam
ಕಸ್ತೂರಿ ತಿಲಕದಿಂದ ಅತಿ ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿ (ಮನೋಹರವಾಗಿ) ಇರುವ
सुफुल्लारविन्दायताक्षीम्
suphulla-aravinda-āyata-akṣīm
ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳಂತೆ ದೀರ್ಘ ನೇತ್ರಗಳುಳ್ಳ
भजे श्रीमहेशीं भवानीं भवानीम्
bhaje śrī-maheśīṃ bhavānīṃ bhavānīm
ನಾನು ಭವಾನಿಯನ್ನು, ಭವಾನಿಯನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರಿ ಮಹೇಶಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ
चन्द्रचूडालसत्केशपाशम्
candra-cūḍā-lasat-keśa-pāśam
ಕೇಶಪಾಶ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಶಿರೋಭೂಷಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿ ಶೋಭಿಸುವ
परां भोगमोक्षप्रदां शाम्भवीम्
parāṃ bhoga-mokṣa-pradāṃ śāmbhavīm
ಪರಾ ಶಾಂಭವಿ, ಭೋಗ ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರದಾನಿಸುವ
मनोवाक्पथातीतम् अत्यन्तदूरम्
mano-vāk-patha-atītam atyanta-dūram
ಮನೋವಾಕ್ಕುಗಳ ಪಥಕ್ಕೆ ಅತೀತ, ಅತ್ಯಂತ ದೂರ (ಪರ)
सहस्रारपद्मे सदा भावयामि
sahasrāra-padme sadā bhāvayāmi
ಸಹಸ್ರದಳ ಕಮಲದಲ್ಲಿ (ಸಹಸ್ರಾರ) ನಾನು ಸದಾ ಆಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ
भवानि त्वमेका गतिर्मे भवानि
bhavāni tvam-ekā gatir-me bhavāni
ಓ ಭವಾನಿ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಗತಿ, ಓ ಭವಾನಿ

Origin & History

Source: Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Sri Vidya / Shakta tradition)

Author: Adi Shankaracharya

Period: c. 8th century CE (traditional attribution)

ಭವಾನೀಭುಜಂಗಂ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 'ಭುಜಂಗಂ' ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಸುರುಳಿ ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯಲಹರಿಯಂತೆ, ಇದು ಮೃದು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಿನೀ ಯೋಗದ ಗೂಢ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕವಿ ದೇವಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸುಷುಮ್ನಾ ಮೂಲಕ ಶಿಖರ (ಸಹಸ್ರಾರ)ದವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಾತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಾಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅತೀತವಾದ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಶಾಕ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಶರಣಾಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

Frequently Asked Questions

ಭವಾನೀಭುಜಂಗದಲ್ಲಿ 'ಭುಜಂಗಂ' ಎಂದರೇನು?▼
'ಭುಜಂಗ' ಎಂದರೆ ಸರ್ಪ, ಮತ್ತು 'ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ' ('ಸರ್ಪದ ಚಲನೆ') ಎಂಬುದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ರಚಿತವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಹೆಸರು — ಒಂದು ಪ್ರವಾಹಮಯ ಚತುಷ್ಪಾದ ಛಂದಸ್ಸು. ಆದ್ದರಿಂದ 'ಭವಾನೀಭುಜಂಗಂ' ಎಂದರೆ ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಭವಾನಿಯ ಸ್ತುತಿ, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಭುಜಂಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ಛಂದಸ್ಸು.
ಭವಾನೀಭುಜಂಗವನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು?▼
ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹಲವು 'ಭುಜಂಗಂ' ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಿನೀ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಿ ಭವಾನಿಯನ್ನು (ಪಾರ್ವತಿ) ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ವಿಶೇಷ?▼
ಭವಾನೀಭುಜಂಗಂ ದೇವಿಯ ಕುಂಡಲಿನೀ-ಶಕ್ತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ — ಆರು ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಷುಮ್ನಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಸಹಸ್ರದಳ ಸಹಸ್ರಾರ-ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಪಾದದಿಂದ-ಕಿರೀಟದವರೆಗಿನ ಭಕ್ತಿ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಗಾಢ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭವಾನೀಭುಜಂಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಕ್ತಾಯ ಸಾಲು ಯಾವುದು?▼
ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು 'ಭವಾನಿ ತ್ವಮೇಕಾ ಗತಿರ್ಮೇ ಭವಾನಿ'ಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — 'ಓ ಭವಾನಿ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಗತಿ, ಓ ಭವಾನಿ' — ಇದು ದಿವ್ಯ ಮಾತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →