Mantra.Tips
ramatulsidasramcharitmanasbalkand

ଭଏ ପ୍ରଗଟ କୃପାଲା

ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 1× ଜପ·🕐 ରାମ ନବମୀ, ରାମଜନ୍ମୋତ୍ସବ, କିମ୍ବା ନିତ୍ୟ ସନ୍ଧ୍ୟା ରାମ-ପୂଜନରେ।·📜 Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas)
Share:

ଅର୍ଥ

'ଭୟେ ପ୍ରଗଟ କୃପାଲା' ତୁଳସୀଦାସ ରଚିତ ରାମଚରିତମାନସର ବାଲକାଣ୍ଡର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶ୍ରୀରାମ-ଜନ୍ମ ସ୍ତୁତି, ଯାହା ମାତା କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରାକଟ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଏଥିରେ ତାଙ୍କ ଚତୁର୍ଭୁଜ, ମେଘଶ୍ୟାମ, ଆଭରଣଯୁକ୍ତ ରୂପର ଚିତ୍ରଣ, କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ବିସ୍ମୟପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୁତି, ଏବଂ ଏହି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଅଛି ଯେ ଅନନ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସ୍ୱାମୀ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ହେଲେ। ଏହା ରାମ ନବମୀ ଓ ରାମଜନ୍ମୋତ୍ସବରେ ଭକ୍ତିର ସହ ଗାନ କରାଯାଏ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas) · Goswami Tulsidas · 16th century CE (c. 1574)

ରାମଚରିତମାନସର ବାଲକାଣ୍ଡରେ ତୁଳସୀଦାସ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାଜା ଦଶରଥ ଓ ରାଣୀ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ଗୃହରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ପ୍ରଭୁ ପ୍ରଥମେ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କୁ ନିଜ ତେଜୋମୟ ଚତୁର୍ଭୁଜ ଦିବ୍ୟ ରୂପରେ ଦର୍ଶନ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ବିହ୍ୱଳ ହୋଇ ଏହି ସ୍ତୁତି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ମାୟା ଓ ମାପରୁ ଅତୀତ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ସ୍ୱୀକାର କରି। ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ଦ୍ରବୀଭୂତ ହୋଇ ଏବଂ ମାନବ ଶୈଶବର ଲୀଳା ଉପଭୋଗ କରିବାର ଇଚ୍ଛାରେ, ରାମ ମୁରୁକି ହସନ୍ତି, ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର କଥାରେ ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ କାନ୍ଦୁଥିବା ଶିଶୁର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି ଯେପରି ମାତା ତାଙ୍କୁ ମାତୃ-ସ୍ନେହରେ ଆଦର କରିପାରନ୍ତି।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ତୁଳସୀଦାସ ଲେଖନ୍ତି ଯେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ରୋମ-ରୋମରେ ଅଗଣିତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବାସ କରନ୍ତି — ତଥାପି ନିଜ ଭକ୍ତିମତୀ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ପ୍ରେମବଶ ସେହି ଅନନ୍ତ ସତ୍ତା ତାଙ୍କ ସାନ ଶିଶୁ ହୋଇଗଲେ; ପରମ୍ପରା ମାନେ ଯେ ରାମ ନବମୀରେ ଏହି ସ୍ତୁତି ଗାନ କଲେ ଘର ରାମ-ଜନ୍ମର ସେହି ସମାନ ମାଙ୍ଗଲ୍ୟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନିଜ ରୂପରେ ଦେଖିବାର ବର ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ଭଏ ପ୍ରଗଟ କୃପାଲା ଦୀନଦଯାଲା କୌସଲ୍ଯା ହିତକାରୀ। ହରଷିତ ମହତାରୀ ମୁନି ମନ ହାରୀ ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଚାରୀ॥ ଲୋଚନ ଅଭିରାମା ତନୁ ଘନସ୍ଯାମା ନିଜ ଆଯୁଧ ଭୁଜ ଚାରୀ। ଭୂଷନ ବନମାଲା ନଯନ ବିସାଲା ସୋଭାସିଂଧୁ ଖରାରୀ॥

bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī locana abhirāmā tanu ghanasyāmā nija āyudha bhuja cārī bhūṣana banamālā nayana bisālā sobhāsiṃdhu kharārī

ଅର୍ଥ:ଦୀନମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା କରୁଥିବା ଏବଂ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ହିତକାରୀ କୃପାଳୁ ପ୍ରଭୁ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ମାତା ହର୍ଷିତ ହୋଇ ଉଠିଲେ ଏବଂ ମୁନିମାନଙ୍କ ମନ ହରଣକାରୀ ତାଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁ କରୁ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଲେ — ନେତ୍ରକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା, ମେଘ ସଦୃଶ ଶ୍ୟାମ ଶରୀର, ଚାରି ଭୁଜରେ ନିଜ ଆୟୁଧ ଧାରଣ କରି, ଆଭରଣ ଓ ବନମାଳାରେ ବିଭୂଷିତ, ବିଶାଳ ନେତ୍ରବିଶିଷ୍ଟ, ଶୋଭାର ସାଗର, ଖର ଦୈତ୍ୟର ଶତ୍ରୁ (ଶ୍ରୀରାମ)।

ଶ୍ଳୋକ 2

କହ ଦୁଇ କର ଜୋରୀ ଅସ୍ତୁତି ତୋରୀ କେହି ବିଧି କରୌଂ ଅନଂତା। ମାଯା ଗୁନ ଗ୍ଯାନାତୀତ ଅମାନା ବେଦ ପୁରାନ ଭନଂତା॥ କରୁନା ସୁଖ ସାଗର ସବ ଗୁନ ଆଗର ଜେହି ଗାଵହିଂ ଶ୍ରୁତି ସଂତା। ସୋ ମମ ହିତ ଲାଗୀ ଜନ ଅନୁରାଗୀ ଭଯଉ ପ୍ରଗଟ ଶ୍ରୀକଂତା॥

kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanaṃtā karunā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrīkaṃtā

ଅର୍ଥ:ଦୁଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ମାତା କହିଲେ — "ହେ ଅନନ୍ତ! ମୁଁ କେଉଁ ପ୍ରକାରେ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରିବି? ବେଦ-ପୁରାଣ ଆପଣଙ୍କୁ ମାୟା, ଗୁଣ ଓ ଜ୍ଞାନରୁ ଅତୀତ ତଥା ଅପ୍ରମେୟ କୁହନ୍ତି। କରୁଣା ଓ ସୁଖର ସାଗର, ସକଳ ଗୁଣର ଧାମ, ଯାହାଙ୍କୁ ଶ୍ରୁତି ଓ ସନ୍ତମାନେ ଗାଆନ୍ତି, ସେହି ଶ୍ରୀପତି (ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ) ମୋ ହିତ ପାଇଁ ଏବଂ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ହେତୁ ପ୍ରକଟ ହୋଇଛନ୍ତି।

ଶ୍ଳୋକ 3

ବ୍ରହ୍ମାଂଡ ନିକାଯା ନିର୍ମିତ ମାଯା ରୋମ ରୋମ ପ୍ରତି ବେଦ କହୈ। ମମ ଉର ସୋ ବାସୀ ଯହ ଉପହାସୀ ସୁନତ ଧୀର ମତି ଥିର ରହୈ॥ ଉପଜା ଜବ ଗ୍ଯାନା ପ୍ରଭୁ ମୁସୁକାନା ଚରିତ ବହୁତ ବିଧି କୀନ୍ହ ଚହୈ। କହି କଥା ସୁହାଈ ମାତୁ ବୁଝାଈ ଜେହି ପ୍ରକାର ସୁତ ପ୍ରେମ ଲହୈ॥

brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra mati thira na rahai upajā jaba gyānā prabhu musukānā carita bahuta bidhi kīnha cahai kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai

ଅର୍ଥ:ବେଦ କୁହନ୍ତି ଯେ ମାୟାରେ ରଚିତ ଅନେକ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ସମୂହ ଆପଣଙ୍କ ରୋମ-ରୋମରେ ବାସ କରନ୍ତି; ସେହି ପ୍ରଭୁ ମୋ ଉଦରରେ ରହିଲେ — ଏହି ଉପହାସ ସଦୃଶ କଥା ଶୁଣି ଧୀର ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ବୁଦ୍ଧି ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିର ରହେ ନାହିଁ।" ମାତାଙ୍କୁ ଏହି ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ ପ୍ରଭୁ ମୁରୁକି ହସିଲେ, କାରଣ ସେ ବହୁ ପ୍ରକାର ଲୀଳା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ତା'ପରେ ସେ ସୁନ୍ଦର କଥା କହି ମାତାଙ୍କୁ ଏପରି ବୁଝାଇଲେ ଯେପରି ସେ (ତାଙ୍କ ପ୍ରତି) ପୁତ୍ର-ସ୍ନେହ ଲାଭ କରନ୍ତି।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଭଏ ପ୍ରଗଟ🔊bhae pragaṭaଭୟେ ପ୍ରଗଟ — ପ୍ରକଟ ହେଲେ, ପ୍ରକଟ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଲେ
କୃପାଲା🔊kṛpālāକୃପାଲା — କୃପାଳୁ, ଦୟାଳୁ ପ୍ରଭୁ
ଦୀନଦଯାଲା🔊dīnadayālāଦୀନଦୟାଲା — ଦୀନ ଓ ଅସହାୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା କରୁଥିବା
କୌସଲ୍ଯା ହିତକାରୀ🔊kausalyā hitakārīକୌସଲ୍ୟା ହିତକାରୀ — (ମାତା) କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ହିତକାରୀ
ହରଷିତ ମହତାରୀ🔊haraṣita mahatārīହରଷିତ ମହତାରୀ — ମାତା ହର୍ଷିତ ହୋଇ ଉଠିଲେ
ମୁନି ମନ ହାରୀ🔊muni mana hārīମୁନି ମନ ହାରୀ — ମୁନିମାନଙ୍କ ମନ ହରଣକାରୀ
ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଚାରୀ🔊adbhuta rūpa bicārīଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଚାରୀ — (ତାଙ୍କର) ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁ କରୁ
ଲୋଚନ ଅଭିରାମା🔊locana abhirāmāଲୋଚନ ଅଭିରାମା — ନେତ୍ରକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା
ତନୁ ଘନସ୍ଯାମା🔊tanu ghanasyāmāତନୁ ଘନସ୍ୟାମା — ମେଘ ସଦୃଶ ଶ୍ୟାମ ଶରୀର
ନିଜ ଆଯୁଧ ଭୁଜ ଚାରୀ🔊nija āyudha bhuja cārīନିଜ ଆୟୁଧ ଭୁଜ ଚାରୀ — ଚାରି ଭୁଜରେ ନିଜ ଆୟୁଧ ଧାରଣ କରି
ଭୂଷନ ବନମାଲା🔊bhūṣana banamālāଭୂଷନ ବନମାଲା — ଆଭରଣ ଓ ବନମାଳାରେ ବିଭୂଷିତ
ନଯନ ବିସାଲା🔊nayana bisālāନୟନ ବିସାଲା — ବିଶାଳ (ପଦ୍ମ-ସଦୃଶ) ନୟନବିଶିଷ୍ଟ
ସୋଭାସିଂଧୁ ଖରାରୀ🔊sobhāsiṃdhu kharārīସୋଭାସିନ୍ଧୁ ଖରାରୀ — ଶୋଭାର ସାଗର, ଖର ଦୈତ୍ୟର ଶତ୍ରୁ (ଶ୍ରୀରାମ)
କହ ଦୁଇ କର ଜୋରୀ🔊kaha dui kara jorīକହ ଦୁଇ କର ଜୋରୀ — (କୌସଲ୍ୟା) ଦୁଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି କହିଲେ
ଅସ୍ତୁତି ତୋରୀ🔊astuti torīଅସ୍ତୁତି ତୋରୀ — ଆପଣଙ୍କ ସ୍ତୁତି
ଗ୍ଯାନାତୀତ ଅମାନା🔊gyānātīta amānāଗ୍ୟାନାତୀତ ଅମାନା — ଜ୍ଞାନରୁ ଅତୀତ, ଅପ୍ରମେୟ (ମାପରୁ ଅତୀତ)
କରୁନା ସୁଖ ସାଗର🔊karunā sukha sāgaraକରୁନା ସୁଖ ସାଗର — କରୁଣା ଓ ସୁଖର ସାଗର
ଜନ ଅନୁରାଗୀ🔊jana anurāgīଜନ ଅନୁରାଗୀ — ନିଜ ସେବକ/ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ କରୁଥିବା
ପ୍ରଭୁ ମୁସୁକାନା🔊prabhu musukānāପ୍ରଭୁ ମୁସୁକାନା — ପ୍ରଭୁ ମୁରୁକି ହସିଲେ
ମାତୁ ବୁଝାଈ🔊mātu bujhāīମାତୁ ବୁଝାଈ — ମାତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇଲେ / ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଲେ

ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) ପାଠର ଲାଭ

ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଜନ୍ମ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରେ — ରାମ ନବମୀ ପୂଜନର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ।

ହୃଦୟକୁ ଭକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସୁନ୍ଦର ରୂପ ଦର୍ଶନର ଆନନ୍ଦରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ।

ରାମଜନ୍ମୋତ୍ସବରେ ଏହାର ପାଠ ଘରେ ରାମଙ୍କ କୃପା ଆଣେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।

ଶାନ୍ତି, ରକ୍ଷା ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନିଜ ପ୍ରିୟତମ ମନେ କରି ତାଙ୍କ ନିକଟତା ଅନୁଭବ କରାଏ।

ବାତ୍ସଲ୍ୟ-ଭାବ ବିକଶିତ କରିବାରେ ସହାୟକ — ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମାତୃ-ସ୍ନେହରେ ପ୍ରେମ କରିବା।

ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଶିଶୁମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେବାକୁ ତଥା ପ୍ରସବ ଓ ପାରିବାରିକ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଗାନ କରାଯାଏ।

ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା1ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟରାମ ନବମୀ, ରାମଜନ୍ମୋତ୍ସବ, କିମ୍ବା ନିତ୍ୟ ସନ୍ଧ୍ୟା ରାମ-ପୂଜନରେ।

ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ମଧୁରଭାବେ ଗାନ କରନ୍ତୁ, ଆଦର୍ଶ ଭାବେ ରାମ ନବମୀର ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ (ରାମ-ଜନ୍ମର ପରମ୍ପରାଗତ କ୍ଷଣ) ଶିଶୁ ରାମ ଓ ମାତା କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ବିଗ୍ରହ ସମ୍ମୁଖରେ। ଶ୍ଲୋକରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପର ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ। ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ବାଲକାଣ୍ଡରୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାମଜନ୍ମୋତ୍ସବ-ପାଠର ଅଙ୍ଗ ଭାବେ, ଘଣ୍ଟା-ଧ୍ୱନି ଓ ପୁଷ୍ପ-ବର୍ଷା ସହ ଗାନ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଭକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରାଯାଇପାରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହା ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମ ସ୍ତୁତି — ଗୋସ୍ୱାମୀ ତୁଳସୀଦାସ ରଚିତ ରାମଚରିତମାନସର ବାଲକାଣ୍ଡରୁ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ/ପ୍ରାକଟ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ସ୍ତୋତ୍ର। ମାତା କୌସଲ୍ୟା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଚତୁର୍ଭୁଜ ରୂପ ଦର୍ଶନ କରି ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି।
ଏହା ସର୍ବୋପରି ଭାବେ ରାମ ନବମୀ ଓ ରାମଜନ୍ମୋତ୍ସବରେ ଗାନ କରାଯାଏ, ବିଶେଷତଃ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ଯେତେବେଳେ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ଅନେକ ଭକ୍ତ ଏହାକୁ ନିତ୍ୟ ରାମ-ପୂଜନରେ ମଧ୍ୟ ପାଠ କରନ୍ତି।
ତୁଳସୀଦାସ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ଯେ ରାମ ପ୍ରଥମେ ନିଜ ଦିବ୍ୟ ଚତୁର୍ଭୁଜ (ବିଷ୍ଣୁ/ନାରାୟଣ) ରୂପରେ ଆୟୁଧ ଧାରଣ କରି ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି, ଯେପରି ନିଜ ପରମ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରକଟ କରନ୍ତି; ତା'ପରେ ସେ ମୁରୁକି ହସି, କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ, ସାଧାରଣ ନବଜାତ ଶିଶୁର ପ୍ରିୟ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି ଯେପରି ମାତା ତାଙ୍କୁ ନିଜ ପୁତ୍ର-ରୂପେ ପ୍ରେମ କରିପାରନ୍ତି।
ସେ ଏହି କଥାରେ ବିସ୍ମିତ ହୁଅନ୍ତି ଯେ ଅନନ୍ତ ପ୍ରଭୁ — ବେଦ ଅନୁସାରେ ଯାହାଙ୍କ ରୋମ-ରୋମରେ ଅଗଣିତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବାସ କରନ୍ତି — ତାଙ୍କ ଉଦରରେ ରହିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ହେବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କଲେ, ଏହି ଚିନ୍ତା ଏତେ ବିଶାଳ ଯେ ଧୀର ପୁରୁଷମାନେ ମଧ୍ୟ ତାହା ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ