Mantra.Tips
ramatulsidasramcharitmanasbalkand

భఏ ప్రగట కృపాలా

ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 1× జపం·🕐 రామనవమి, రామజన్మోత్సవం, లేదా నిత్య సాయంకాల రామ-పూజలో.·📜 Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas)
Share:

అర్థం

'భయే ప్రగట కృపాలా' తులసీదాస్ రచించిన రామచరితమానస్ బాలకాండలోని ప్రసిద్ధ శ్రీరామ-జన్మ స్తుతి, ఇది తల్లి కౌసల్య ముందు భగవాన్ శ్రీరాముని దివ్య ప్రాకట్యాన్ని వర్ణిస్తుంది. ఇందులో ఆయన చతుర్భుజ, మేఘశ్యామ, ఆభరణయుత రూపం చిత్రణ, కౌసల్య విస్మయపూర్ణ స్తుతి, అనంత బ్రహ్మాండాల స్వామి ఆమె పుత్రుడైన ఆశ్చర్యం ఉన్నాయి. ఇది రామనవమి, రామజన్మోత్సవాలలో భక్తితో గానం చేయబడుతుంది.

మూలం & కథ

Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas) · Goswami Tulsidas · 16th century CE (c. 1574)

రామచరితమానస్ బాలకాండలో తులసీదాస్ అయోధ్యలో రాజు దశరథ, రాణి కౌసల్యల వద్ద భగవాన్ శ్రీరాముని జన్మను వర్ణిస్తారు. ప్రభువు మొదట కౌసల్యకు తన తేజోమయ చతుర్భుజ దివ్య రూపంలో దర్శనమిస్తారు, ఆమె విహ్వలమై ఈ స్తుతిని అర్పిస్తుంది, ఆయనను మాయ, కొలతలకు అతీతుడైన పరబ్రహ్మగా అంగీకరిస్తూ. ఆమె ప్రేమకు ద్రవించి, మానవ శైశవ లీలలను ఆస్వాదించాలనే కోరికతో, రాముడు మందహాసం చేసి, మనోహర కథతో ఆమెను ఓదార్చి, ఏడ్చే శిశువు రూపాన్ని ధరిస్తారు, తల్లి ఆయనను మాతృ-స్నేహంతో లాలించగలిగేలా.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

ప్రభువు ప్రతి రోమంలో లెక్కలేనన్ని బ్రహ్మాండాలు నివసిస్తాయని తులసీదాస్ రాస్తారు — అయినా తన భక్తురాలు కౌసల్య ప్రేమ వల్ల ఆ అనంత సత్తే ఆమె చిన్నారి శిశువైంది; రామనవమి నాడు ఈ స్తుతిని గానం చేస్తే ఇల్లు రామ-జన్మ మంగళత్వంతో నిండుతుందని, భక్తులకు ప్రభువును తమ రూపంలో చూసే వరం లభిస్తుందని సంప్రదాయం నమ్ముతుంది.

అర్థంతో పూర్తి పాఠం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

శ్లోకం 1

భఏ ప్రగట కృపాలా దీనదయాలా కౌసల్యా హితకారీ। హరషిత మహతారీ ముని మన హారీ అద్భుత రూప బిచారీ॥ లోచన అభిరామా తను ఘనస్యామా నిజ ఆయుధ భుజ చారీ। భూషన బనమాలా నయన బిసాలా సోభాసింధు ఖరారీ॥

bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī locana abhirāmā tanu ghanasyāmā nija āyudha bhuja cārī bhūṣana banamālā nayana bisālā sobhāsiṃdhu kharārī

అర్థం:దీనుల పట్ల దయ చూపే, కౌసల్యకు హితకారి అయిన కృపాళు ప్రభువు ప్రకటమయ్యారు. తల్లి హర్షించి, మునుల మనస్సును హరించే ఆయన అద్భుత రూపాన్ని తలచుకుంటూ ఆయనను చూడసాగింది — నేత్రాలకు ఆనందం కలిగించే, మేఘం వంటి శ్యామ శరీరం, నాలుగు భుజాలలో తన ఆయుధాలు ధరించి, ఆభరణాలతో, వనమాలతో అలంకృతుడై, విశాల నేత్రాలతో, శోభా సాగరుడు, ఖర దైత్యుని శత్రువు (శ్రీరాముడు).

శ్లోకం 2

కహ దుఇ కర జోరీ అస్తుతి తోరీ కేహి బిధి కరౌం అనంతా। మాయా గున గ్యానాతీత అమానా బేద పురాన భనంతా॥ కరునా సుఖ సాగర సబ గున ఆగర జేహి గావహిం శ్రుతి సంతా। సో మమ హిత లాగీ జన అనురాగీ భయఉ ప్రగట శ్రీకంతా॥

kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanaṃtā karunā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrīkaṃtā

అర్థం:రెండు చేతులు జోడించి తల్లి పలికింది — "ఓ అనంతా! నేను ఏ విధంగా నీ స్తుతి చేయగలను? వేద-పురాణాలు నిన్ను మాయ, గుణాలు, జ్ఞానాలకు అతీతుడు, అప్రమేయుడు అని చెబుతాయి. కరుణ, సుఖాల సాగరుడు, సకల గుణాల నిధి, శ్రుతులు, సంతులు ఎవరిని కీర్తిస్తారో, ఆ శ్రీపతి (లక్ష్మీకాంతుడు) నా హితం కోసం, భక్తులపై ప్రేమ వల్ల ప్రకటమయ్యారు.

శ్లోకం 3

బ్రహ్మాండ నికాయా నిర్మిత మాయా రోమ రోమ ప్రతి బేద కహై। మమ ఉర సో బాసీ యహ ఉపహాసీ సునత ధీర మతి థిర రహై॥ ఉపజా జబ గ్యానా ప్రభు ముసుకానా చరిత బహుత బిధి కీన్హ చహై। కహి కథా సుహాఈ మాతు బుఝాఈ జేహి ప్రకార సుత ప్రేమ లహై॥

brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra mati thira na rahai upajā jaba gyānā prabhu musukānā carita bahuta bidhi kīnha cahai kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai

అర్థం:మాయతో సృష్టించబడిన అనేక బ్రహ్మాండ సముదాయాలు నీ ప్రతి రోమంలో నివసిస్తాయని వేదాలు చెబుతాయి; అదే ప్రభువు నా గర్భంలో ఉన్నారు — ఈ ఉపహాసం వంటి మాట విని ధీరుల బుద్ధి కూడా స్థిరంగా ఉండదు." తల్లికి ఈ జ్ఞానం కలిగినప్పుడు ప్రభువు మందహాసం చేశారు, ఎందుకంటే ఆయన ఎన్నో విధాల లీలలు చేయదలచారు. తరువాత మనోహరమైన కథ చెప్పి, తల్లి తనపై పుత్ర-ప్రేమను పొందేలా ఆమెను ఓదార్చారు.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

భఏ ప్రగట🔊bhae pragaṭaభయే ప్రగట — ప్రకటమయ్యారు, ప్రకటమై జన్మించారు
కృపాలా🔊kṛpālāకృపాలా — కృపాళువు, దయాళువైన ప్రభువు
దీనదయాలా🔊dīnadayālāదీనదయాలా — దీనుల, అసహాయుల పట్ల దయ చూపేవారు
కౌసల్యా హితకారీ🔊kausalyā hitakārīకౌసల్యా హితకారీ — (తల్లి) కౌసల్యకు హితకారి
హరషిత మహతారీ🔊haraṣita mahatārīహరషిత మహతారీ — తల్లి హర్షించింది
ముని మన హారీ🔊muni mana hārīముని మన హారీ — మునుల మనస్సును హరించేవారు
అద్భుత రూప బిచారీ🔊adbhuta rūpa bicārīఅద్భుత రూప బిచారీ — (ఆయన) అద్భుత రూపాన్ని తలచుకుంటూ
లోచన అభిరామా🔊locana abhirāmāలోచన అభిరామా — నేత్రాలకు ఆనందం కలిగించేవారు
తను ఘనస్యామా🔊tanu ghanasyāmāతను ఘనస్యామా — మేఘం వంటి శ్యామ శరీరం
నిజ ఆయుధ భుజ చారీ🔊nija āyudha bhuja cārīనిజ ఆయుధ భుజ చారీ — నాలుగు భుజాలలో తన ఆయుధాలు ధరించి
భూషన బనమాలా🔊bhūṣana banamālāభూషన బనమాలా — ఆభరణాలు, వనమాలతో అలంకృతుడై
నయన బిసాలా🔊nayana bisālāనయన బిసాలా — విశాల (కమల-సదృశ) నేత్రాలతో
సోభాసింధు ఖరారీ🔊sobhāsiṃdhu kharārīసోభాసింధు ఖరారీ — శోభా సాగరుడు, ఖర దైత్యుని శత్రువు (శ్రీరాముడు)
కహ దుఇ కర జోరీ🔊kaha dui kara jorīకహ దుఇ కర జోరీ — (కౌసల్య) రెండు చేతులు జోడించి పలికింది
అస్తుతి తోరీ🔊astuti torīఅస్తుతి తోరీ — నీ స్తుతి
గ్యానాతీత అమానా🔊gyānātīta amānāగ్యానాతీత అమానా — జ్ఞానానికి అతీతుడు, అప్రమేయుడు (కొలతకు అందనివాడు)
కరునా సుఖ సాగర🔊karunā sukha sāgaraకరునా సుఖ సాగర — కరుణ, సుఖాల సాగరుడు
జన అనురాగీ🔊jana anurāgīజన అనురాగీ — తన సేవకులు/భక్తులపై ప్రేమ చూపేవారు
ప్రభు ముసుకానా🔊prabhu musukānāప్రభు ముసుకానా — ప్రభువు మందహాసం చేశారు
మాతు బుఝాఈ🔊mātu bujhāīమాతు బుఝాఈ — తల్లిని ఓదార్చారు / నచ్చజెప్పారు

ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) పారాయణ ప్రయోజనాలు

భగవాన్ శ్రీరాముని దివ్య జన్మను వేడుక చేస్తుంది — రామనవమి పూజకు కేంద్రబిందువు.

హృదయాన్ని భక్తితో, ప్రభువు సుందర రూప దర్శన ఆనందంతో నింపుతుంది.

రామజన్మోత్సవంలో దీని పఠనం ఇంటిలో రాముని కృపను తెస్తుందని నమ్ముతారు.

శాంతి, రక్షణ, ప్రభువును తన ప్రియతముడిగా భావించి ఆయన సామీప్యాన్ని అనుభవింపజేస్తుంది.

వాత్సల్య-భావాన్ని పెంపొందించడంలో సహాయపడుతుంది — ప్రభువును మాతృ-ప్రేమతో ప్రేమించడం.

సంప్రదాయికంగా పిల్లలను ఆశీర్వదించడానికి, ప్రసవం, కుటుంబ క్షేమం కోసం గానం చేయబడుతుంది.

ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) పారాయణ విధి

జప సంఖ్య1సార్లు
ఉత్తమ సమయంరామనవమి, రామజన్మోత్సవం, లేదా నిత్య సాయంకాల రామ-పూజలో.

ఈ స్తుతిని మధురంగా గానం చేయండి, ఆదర్శంగా రామనవమి మధ్యాహ్నం (రామ-జన్మ సంప్రదాయ క్షణం) శిశువు రాముడు, తల్లి కౌసల్యల చిత్రం లేదా విగ్రహం ముందు. శ్లోకాలలో వర్ణించిన అద్భుత రూపాన్ని ధ్యానించండి. దీనిని తరచూ బాలకాండ నుండి పూర్తి రామజన్మోత్సవ-పఠనంలో భాగంగా, గంట-ధ్వని, పుష్ప-వర్షంతో గానం చేస్తారు, భక్తి ప్రకారం దీనిని పునరావృతం చేయవచ్చు.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ) తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
ఇది శ్రీరామ జన్మ స్తుతి — గోస్వామి తులసీదాస్ రచించిన రామచరితమానస్ బాలకాండ నుండి భగవాన్ శ్రీరాముని జన్మ/ప్రాకట్యాన్ని వర్ణించే స్తోత్రం. తల్లి కౌసల్య ప్రభువు దివ్య చతుర్భుజ రూపాన్ని దర్శించి ఆయన స్తుతి చేస్తుంది.
ఇది ముఖ్యంగా రామనవమి, రామజన్మోత్సవాలలో గానం చేయబడుతుంది, ప్రత్యేకించి మధ్యాహ్నం సంప్రదాయం ప్రకారం రాముడు జన్మించిన సమయంలో. చాలామంది భక్తులు దీనిని నిత్య రామ-పూజలో కూడా పఠిస్తారు.
తులసీదాస్ వర్ణిస్తారు — రాముడు మొదట తన దివ్య చతుర్భుజ (విష్ణు/నారాయణ) రూపంలో ఆయుధాలు ధరించి ప్రకటమవుతారు, తన పరమ స్వరూపాన్ని వెల్లడించడానికి; తరువాత మందహాసం చేసి, కౌసల్య ప్రార్థనపై, సాధారణ నవజాత శిశువు ప్రియ రూపాన్ని ధరిస్తారు, తల్లి ఆయనను తన పుత్రునిగా ప్రేమించగలిగేలా.
అనంత ప్రభువు — వేదాల ప్రకారం ఎవరి ప్రతి రోమంలో లెక్కలేనన్ని బ్రహ్మాండాలు నివసిస్తాయో — తన గర్భంలో ఉండటానికి, తన పుత్రుడు కావడానికి అంగీకరించారనే విషయంపై ఆమె విస్మయపడుతుంది, ఈ ఆలోచన ఎంత విశాలమంటే ధీరులు కూడా దానిని గ్రహించలేరు.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి ಭಯೇ ಪ್ರಗಟ ಕೃಪಾಲಾ (ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮ ಸ್ತುತಿ)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి