Mantra.Tips

ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀ Meaning — Line by Line

चतुःश्लोकी

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ

कान्तस्ते पुरुषोत्तमः फणिपतिः शय्यासनं वाहनं वेदात्मा विहगेश्वरो यवनिका माया जगन्मोहिनी ब्रह्मेशादिसुरव्रजः सदयितस्त्वद्दासदासीगणः श्रीरित्येव नाम ते भगवति ब्रूमः कथं त्वां वयम्

kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ vedātmā vihageśvaro yavanikā māyā jaganmohinī | brahmeśādisuravrajaḥ sadayitastvaddāsadāsīgaṇaḥ śrīrityeva ca nāma te bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam || 1 ||

Meaningಓ ಭಗವತೀ! ನಿನ್ನ ಪತಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ (ನಾರಾಯಣ), ನಾಗರಾಜ ಶೇಷ ನಿನ್ನ ಶಯ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆಸನ, ವೇದಸ್ವರೂಪ ಪಕ್ಷಿರಾಜ ಗರುಡ ನಿನ್ನ ವಾಹನ, ಜಗನ್ಮೋಹಿನಿ ಮಾಯೆ ನಿನ್ನ ತೆರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮೊದಲಾದ ದೇವಗಣ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ದಾಸ-ದಾಸಿಯರ ಸಮೂಹ, 'ಶ್ರೀ'ಯೇ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು — ಅಂತಹ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲೆವು?

Verse 2#

yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur

यस्यास्ते महिमानमात्मन इव त्वद्वल्लभोऽपि प्रभुर् नालं मातुमियत्तया निरवधिं नित्यानुकूलं स्वतः तां त्वां दास इति प्रपन्न इति स्तोष्याम्यहं निर्भयो लोकैकेश्वरि लोकनाथदयिते दान्ते दयां ते विदन्

yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur nālaṃ mātumiyattayā niravadhiṃ nityānukūlaṃ svataḥ | tāṃ tvāṃ dāsa iti prapanna iti ca stoṣyāmyahaṃ nirbhayo lokaikeśvari lokanāthadayite dānte dayāṃ te vidan || 2 ||

Meaningಯಾರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮ ಸರ್ವಸಮರ್ಥ ಪ್ರಭು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಂತೆಯೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾರನೋ — ಅದು ಅಪರಿಮಿತ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿತ್ಯಾನುಕೂಲ — ಅಂತಹ ನಿನ್ನನ್ನು, ಓ ಲೋಕೈಕೇಶ್ವರೀ! ಓ ಲೋಕನಾಥನ ಪ್ರಿಯೆ! ಜಿತೇಂದ್ರಿಯರ ಮೇಲೂ ತೋರಿದ ನಿನ್ನ ದಯೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ನಾನು ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ 'ದಾಸ', 'ಶರಣಾಗತ' ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.

Verse 3#

īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate

ईषत्त्वत्करुणानिरीक्षणसुधासन्धुक्षणाद्रक्ष्यते नष्टं प्राक्तदलाभतस्त्रिभुवनं सम्प्रत्यनन्तोदयम् श्रेयो ह्यरविन्दलोचनमनःकान्ताप्रसादादृते संसृत्यक्षरवैष्णवाध्वसु नृणां सम्भाव्यते कर्हिचित्

īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate naṣṭaṃ prāktadalābhatastribhuvanaṃ sampratyanantodayam | śreyo na hyaravindalocanamanaḥkāntāprasādādṛte saṃsṛtyakṣaravaiṣṇavādhvasu nṛṇāṃ sambhāvyate karhicit || 3 ||

Meaningನಿನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಕರುಣಾದೃಷ್ಟಿ ಅಮೃತ ಸೇಚನದಿಂದ, ಮೊದಲು ಅದರ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಶಿಸಿದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಈಗ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅನಂತ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಮಲನಯನ ಪ್ರಭುವಿನ ಹೃದಯ ಪ್ರಿಯೆ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಪ್ರಸಾದವಿಲ್ಲದೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸಂಸಾರ, ಕೈವಲ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವ-ಸೇವೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಆಗಲಾರದು.

Verse 4#

śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer

शान्तानन्तमहाविभूति परमं यद्ब्रह्म रूपं हरेर् मूर्तं ब्रह्म ततोऽपि तत्प्रियतरं रूपं यदत्यद्भुतम् यान्यन्यानि यथासुखं विहरतो रूपाणि सर्वाणि तान्य् आहुः स्वैरनुरूपरूपविभवैर्गाढोपगूढानि ते

śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer mūrtaṃ brahma tato'pi tatpriyataraṃ rūpaṃ yadatyadbhutam | yānyanyāni yathāsukhaṃ viharato rūpāṇi sarvāṇi tāny āhuḥ svairanurūparūpavibhavairgāḍhopagūḍhāni te || 4 ||

Meaningಹರಿಯ ಶಾಂತ, ಅನಂತ, ಮಹಾವಿಭೂತಿಮಯ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯತರವಾದ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಮೂರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ (ದಿವ್ಯ ವಿಗ್ರಹ), ಅವನು ಲೀಲೆಗಾಗಿ ಧರಿಸುವ ಇತರ ಸಮಸ್ತ ರೂಪಗಳು — ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅನುರೂಪ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಾಢವಾಗಿ ಆಲಿಂಗಿತವಾಗಿ (ಅಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಇವೆ.

Word-by-Word Breakdown

कान्तः ते
kāntaḥ te
ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮ ಪತಿ (ಆಗಿರುವವನು)
पुरुषोत्तमः
puruṣottamaḥ
ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಪರಮ ಪುರುಷ (ವಿಷ್ಣು/ನಾರಾಯಣ)
फणिपतिः शय्यासनम्
phaṇipatiḥ śayyāsanam
ನಾಗರಾಜ (ಆದಿಶೇಷ) ನಿನ್ನ ಶಯ್ಯೆ, ಆಸನ
वेदात्मा विहगेश्वरः वाहनम्
vedātmā vihageśvaraḥ vāhanam
ವೇದಸ್ವರೂಪ ಪಕ್ಷಿರಾಜ (ಗರುಡ) ನಿನ್ನ ವಾಹನ
यवनिका माया जगन्मोहिनी
yavanikā māyā jaganmohinī
ಜಗನ್ಮೋಹಿನಿ ಮಾಯೆ ನಿನ್ನ ತೆರೆ
ब्रह्मेशादिसुरव्रजः
brahmeśādisuravrajaḥ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮೊದಲಾದ ದೇವಗಣ ಸಮೂಹ
सदयितः त्वद्दासदासीगणः
sadayitaḥ tvaddāsadāsīgaṇaḥ
ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ದಾಸ-ದಾಸಿಯರ ಸಮೂಹ
श्रीः इति एव च नाम ते
śrīḥ iti eva ca nāma te
'ಶ್ರೀ' (ಮಂಗಳಕರ)ಯೇ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು
भगवति ब्रूमः कथं त्वाम् वयम्
bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam
ಓ ಭಗವತೀ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ (ತಕ್ಕಷ್ಟು) ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲೆವು?
यस्याः ते महिमानम्
yasyāḥ te mahimānam
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಯಾವುದನ್ನು
त्वद्वल्लभः अपि प्रभुः
tvadvallabhaḥ api prabhuḥ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮ ಪ್ರಭು (ವಿಷ್ಣು) ಕೂಡ ಸ್ವಯಂ
न अलं मातुम्
na alaṃ mātum
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾರನು
निरवधिम् नित्यानुकूलम्
niravadhim nityānukūlam
ಅಪರಿಮಿತ, ನಿತ್ಯ (ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ) ಅನುಕೂಲ
दासः इति प्रपन्नः इति
dāsaḥ iti prapannaḥ iti
'ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸ', 'ನಾನು ಶರಣಾಗತ' ಎಂದು ಹೇಳಿ
स्तोष्यामि अहम् निर्भयः
stoṣyāmi aham nirbhayaḥ
ನಾನು ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ
लोकैकेश्वरि
lokaikeśvari
ಓ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಅಧೀಶ್ವರೀ
ईषत् त्वत्करुणानिरीक्षण
īṣat tvatkaruṇānirīkṣaṇa
ನಿನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಕರುಣಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ
सुधासन्धुक्षणात् रक्ष्यते
sudhāsandhukṣaṇāt rakṣyate
ಆ ಅಮೃತದಿಂದ ಸೇಚಿತವಾಗಿ (ಜಗತ್ತು) ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ
अरविन्दलोचनमनःकान्ता
aravindalocanamanaḥkāntā
ಕಮಲನಯನ ಪ್ರಭುವಿನ ಹೃದಯ ಪ್ರಿಯೆ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ)
प्रसादात् ऋते
prasādāt ṛte
ಯಾರ ಪ್ರಸಾದವಿಲ್ಲದೆ
शान्तानन्तमहाविभूति
śāntānantamahāvibhūti
ಓ ಶಾಂತ, ಅನಂತ, ಮಹಾವಿಭೂತಿಮಯೀ
परमम् यत् ब्रह्म रूपम् हरेः
paramam yat brahma rūpam hareḥ
ಹರಿಯ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ (ನಿರಾಕಾರ ಪರಬ್ರಹ್ಮ)
मूर्तम् ब्रह्म तत्प्रियतरम्
mūrtam brahma tatpriyataram
ಮೂರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ (ಅವನ ದಿವ್ಯ ವಿಗ್ರಹ), ಅದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯತರ
रूपाणि सर्वाणि ते गाढोपगूढानि
rūpāṇi sarvāṇi te gāḍhopagūḍhāni
ಅವನ ಸಮಸ್ತ ರೂಪಗಳು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಾಢವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ (ಅಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಲಿಂಗಿತವಾಗಿ) ಇವೆ

Origin & History

Source: Chatuh Shloki (a stuti of four verses in praise of Lakshmi)

Author: Yamunacharya (Alavandar)

Period: c. 10th-11th century CE

ಯಾಮುನಾಚಾರ್ಯ, ಆಳವಂದಾರ್ ಆಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವರು, ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಆಚಾರ್ಯ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನಾಥಮುನಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಿತಾಮಹ-ಗುರು. ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅವರು ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರವಶರಾಗಿ ಕೇವಲ ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ (ಶ್ರೀ) ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಎಂದು, ಇದು ಅವಳ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಪರಮ ಪ್ರಭುವಿಗೂ ನಡುವೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ (ಪುರುಷಾಕಾರ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಾಧಾರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಯಿತು, ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸ್ತೋತ್ರರತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Frequently Asked Questions

ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀಯನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು?
ಇದನ್ನು ಶ್ರೀ ಯಾಮುನಾಚಾರ್ಯ ರಚಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಆಳವಂದಾರ್ (ಸುಮಾರು 916-1041 ಕ್ರಿ.ಶ.) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಆರಂಭಿಕ ಆಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ರಾಮಾನುಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹ-ಗುರು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ರಂಗನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು.
ಇದನ್ನು 'ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀ' ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?
'ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀ' ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ 'ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳು' (ಚತುಃ = ನಾಲ್ಕು, ಶ್ಲೋಕೀ = ಶ್ಲೋಕಗಳು). ಈ ಸ್ತುತಿ ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವಳ ಮಹಿಮೆ, ಕರುಣೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧದ ಒಂದು ಭಿನ್ನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀಯ ಕೇಂದ್ರ ಬೋಧನೆ ಏನು?
ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ, ಅಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮಾತೆ (ಪುರುಷಾಕಾರ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ (ಶ್ರೀ) ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರ ಕೃಪೆ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವಿನ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿತ್ವ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕ ಪ್ರಭು ಧರಿಸುವ ಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಗಾಢವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪಠಿಸಬಹುದೇ?
ಹೌದು. ಇದು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆಗೆ ಮೊದಲು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೂ, ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನಾರಾಯಣರ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಈ ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಬಹುದು.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →