ਦੇਵੀ ਸੂਕ੍ਤਮ੍ (ਰਿਗ੍ਵੇਦੋਕ੍ਤ)
ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਦੇਵੀ ਸੂਕਤਮ੍ (ਰਿਗਵੇਦੋਕਤ) ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਮੰਡਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਕਤ (੧੦.੧੨੫) ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਿਸ਼ਿਕਾ ਵਾਕ੍ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਭ੍ਰਿਣ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਹੈ (ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ 'ਅੰਭ੍ਰਿਣੀ ਸੂਕਤ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ)। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਥਮ ਪੁਰਖ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਮ ਵਿਸ਼ਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਦੇਵੀ-ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਤਥਾ ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪਰਮ ਸਤਯ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੈਦਿਕ ਸੂਕਤ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Rigveda, Mandala 10, Sukta 125 (the Devi Sukta / Vak Sukta / Ambhrini Sukta) · Revealed by the rishika Vak, daughter of sage Ambhrina · Vedic (ancient)
ਦੇਵੀ ਸੂਕਤਮ੍ ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਅਤਿ ਗੰਭੀਰ ਸੂਕਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਿਸ਼ਿਕਾ ਵਾਕ੍ ਅੰਭ੍ਰਿਣੀ ਨੇ ਪਰਮ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਇਹ ਸੂਕਤ ਉਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਉਸ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚੇਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੁਦ੍ਰ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ ਚਾੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦ੍ਯਾਵਾ-ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ, ਵਾਯੂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਕਤ ਸ਼ਾਕਤ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਦੀ ਵੈਦਿਕ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ-ਪੱਧਤੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਿਕਾ ਵਾਕ੍ ਇਸੇ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ — ਅਤੇ ਇਸ ਸੂਕਤ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਪਾਠ ਸਾਧਕ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਪਛਾਣ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਕਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਪਰਮ 'ਅਹੰ' ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਖ਼ੁਦ ਅੰਤਰਾਤਮਾ ਹੀ ਹੈ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ੴ ਅਹਂ ਰੁਦ੍ਰੇਭਿਰ੍ਵਸੁਭਿਸ਼੍ਚਰਾਮ੍ਯਹਮਾਦਿਤ੍ਯੈਰੁਤ ਵਿਸ਼੍ਵਦੇਵੈਃ। ਅਹਂ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣੋਭਾ ਬਿਭਰ੍ਮ੍ਯਹਮਿਨ੍ਦ੍ਰਾਗ੍ਨੀ ਅਹਮਸ਼੍ਵਿਨੋਭਾ॥੧॥
Om Aham Rudrebhir-Vasubhish-Charamy-Aham-Adityair-Uta Vishva-Devaih। Aham Mitra-Varunobha Bibharmy-Aham-Indragni Aham-Ashvinobha॥1॥
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਵਸੁਆਂ ਨਾਲ, ਆਦਿਤਯਾਂ ਤਥਾ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਰਣ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ, ਇੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਨੂੰ, ਤਥਾ ਦੋਹਾਂ ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਅਹਂ ਸੋਮਮਾਹਨਸਂ ਬਿਭਰ੍ਮ੍ਯਹਂ ਤ੍ਵਸ਼੍ਟਾਰਮੁਤ ਪੂਸ਼ਣਂ ਭਗਮ੍। ਅਹਂ ਦਧਾਮਿ ਦ੍ਰਵਿਣਂ ਹਵਿਸ਼੍ਮਤੇ ਸੁਪ੍ਰਾਵ੍ਯੇ ਯਜਮਾਨਾਯ ਸੁਨ੍ਵਤੇ॥੨॥
Aham Somam-Ahanasam Bibharmy-Aham Tvashtaram-Uta Pushanam Bhagam। Aham Dadhami Dravinam Havishmate Supravye Yajamanaya Sunvate॥2॥
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਉਲਾਸਕਾਰੀ ਸੋਮ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਤ੍ਵਸ਼ਟਾ, ਪੂਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਗ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਹਵਿਸ਼ਮਾਨ੍, ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੱਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੋਮ ਨਿਚੋੜਨ ਵਾਲੇ ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਮੈਂ ਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਅਹਂ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀ ਸਙ੍ਗਮਨੀ ਵਸੂਨਾਂ ਚਿਕਿਤੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਥਮਾ ਯਜ੍ਞਿਯਾਨਾਮ੍। ਤਾਂ ਮਾ ਦੇਵਾ ਵ੍ਯਦਧੁਃ ਪੁਰੁਤ੍ਰਾ ਭੂਰਿਸ੍ਥਾਤ੍ਰਾਂ ਭੂਰ੍ਯਾਵੇਸ਼ਯਨ੍ਤੀਮ੍॥੩॥
Aham Rashtri Sangamani Vasunam Chikitushi Prathama Yajniyanam। Tam Ma Deva Vyadadhuh Purutra Bhuristhatram Bhury-Aveshayantim॥3॥
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਰਾਸ਼ਟ੍ਰਰੂਪਿਣੀ, ਸਮੁੱਚੇ ਵਸੁਆਂ (ਧਨਾਂ) ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਹਕਰਤ੍ਰੀ, ਗਿਆਨਮਈ, ਯੱਗ ਦੇ ਯੋਗ ਦੇਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਥਮਾ ਹਾਂ। ਦੇਵਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਨੇਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਨੇਕ ਨਿਵਾਸਾਂ ਵਾਲੀ ਬਣਾ ਕੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ਟ ਕਰਾਇਆ ਹੈ।
ਮਯਾ ਸੋ ਅਨ੍ਨਮਤ੍ਤਿ ਯੋ ਵਿਪਸ਼੍ਯਤਿ ਯਃ ਪ੍ਰਾਣਿਤਿ ਯ ਈਂ ਸ਼੍ਰਿਣੋਤ੍ਯੁਕ੍ਤਮ੍। ਅਮਨ੍ਤਵੋ ਮਾਂ ਤ ਉਪ ਕ੍ਸ਼ਿਯਨ੍ਤਿ ਸ਼੍ਰੁਧਿ ਸ਼੍ਰੁਤ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਿਵਂ ਤੇ ਵਦਾਮਿ॥੪॥
Maya So Annam-Atti Yo Vipashyati Yah Praniti Ya Im Shrinoty-Uktam। Amantavo Mam Ta Upa Kshiyanti Shrudhi Shruta Shraddhivam Te Vadami॥4॥
ਅਰਥ:ਮੇਰੇ ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਅੰਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੋਇਆ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਵਿਖਯਾਤ! ਸੁਣ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਯੋਗ ਵਚਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹਾਂ।
ਅਹਮੇਵ ਸ੍ਵਯਮਿਦਂ ਵਦਾਮਿ ਜੁਸ਼੍ਟਂ ਦੇਵੇਭਿਰੁਤ ਮਾਨੁਸ਼ੇਭਿਃ। ਯਂ ਕਾਮਯੇ ਤਂ ਤਮੁਗ੍ਰਂ ਕ੍ਰਿਣੋਮਿ ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਤਮ੍ਰਿਸ਼ਿਂ ਤਂ ਸੁਮੇਧਾਮ੍॥੫॥
Aham-Eva Svayam-Idam Vadami Jushtam Devebhir-Uta Manushebhih। Yam Kamaye Tam Tam-Ugram Krinomi Tam Brahmanam Tam-Rishim Tam Sumedham॥5॥
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਮੈਂ ਉਗ੍ਰ (ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ) ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਮੇਧਾ (ਉੱਤਮ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ) ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ।
ਅਹਂ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਧਨੁਰਾ ਤਨੋਮਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦ੍ਵਿਸ਼ੇ ਸ਼ਰਵੇ ਹਨ੍ਤਵਾ ਉ। ਅਹਂ ਜਨਾਯ ਸਮਦਂ ਕ੍ਰਿਣੋਮ੍ਯਹਂ ਦ੍ਯਾਵਾਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਆ ਵਿਵੇਸ਼॥੬॥
Aham Rudraya Dhanura Tanomi Brahma-Dvishe Sharave Hantava U। Aham Janaya Samadam Krinomy-Aham Dyava-Prithivi A Vivesha॥6॥
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਰੁਦ੍ਰ ਲਈ ਧਨੁਸ਼ ਚਾੜ੍ਹਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਬਾਣ ਬ੍ਰਹਮਦ੍ਵੇਸ਼ੀ ਦਾ ਸੰਹਾਰ ਕਰੇ। ਮੈਂ ਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ-ਉਤਸਾਹ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਦ੍ਯਾਵਾ-ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਹਂ ਸੁਵੇ ਪਿਤਰਮਸ੍ਯ ਮੂਰ੍ਧਨ੍ਮਮ ਯੋਨਿਰਪ੍ਸ੍ਵਨ੍ਤਃ ਸਮੁਦ੍ਰੇ। ਤਤੋ ਵਿ ਤਿਸ਼੍ਠੇ ਭੁਵਨਾਨੁ ਵਿਸ਼੍ਵੋਤਾਮੂਂ ਦ੍ਯਾਂ ਵਰ੍ਸ਼੍ਮਣੋਪ ਸ੍ਪ੍ਰਿਸ਼ਾਮਿ॥੭॥
Aham Suve Pitaram-Asya Murdhan-Mama Yonir-Apsv-Antah Samudre। Tato Vi Tishthe Bhuvananu Vishvota-Amum Dyam Varshmanopa Sprishami॥7॥
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਇਸ ਜਗਤ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ (ਦ੍ਯੁਲੋਕ) ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ; ਮੇਰਾ ਉਦਗਮ ਜਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਸਮੁੱਚੇ ਭੁਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਉਸ ਦ੍ਯੁਲੋਕ ਨੂੰ ਸਪਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਅਹਮੇਵ ਵਾਤ ਇਵ ਪ੍ਰ ਵਾਮ੍ਯਾਰਭਮਾਣਾ ਭੁਵਨਾਨਿ ਵਿਸ਼੍ਵਾ। ਪਰੋ ਦਿਵਾ ਪਰ ਏਨਾ ਪ੍ਰਿਥਿਵ੍ਯੈਤਾਵਤੀ ਮਹਿਨਾ ਸਂ ਬਭੂਵ॥੮॥
Aham-Eva Vata Iva Pra Vamy-Arabhamana Bhuvanani Vishva। Paro Diva Para Ena Prithivy-Etavati Mahina Sam Babhuva॥8॥
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਹੀ ਵਾਯੂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਸਮੁੱਚੇ ਭੁਵਨਾਂ ਨੂੰ ਆਰੰਭ (ਗਤੀਸ਼ੀਲ) ਕਰਦੀ ਹੋਈ। ਦ੍ਯੁਲੋਕ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਸ ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਤੋਂ ਪਰੇ — ਇੰਨੀ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਵਿਦਯਮਾਨ ਹੋ ਗਈ ਹਾਂ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਸਤਯ (ਬ੍ਰਹਮ) ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮ ਵੈਦਿਕ ਸੂਕਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
ਨਵਰਾਤਰੀ, ਚੰਡੀ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਰਸਮੀ ਦੇਵੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰਬਿੰਦੂ।
ਦਿਵ੍ਯ ਗਿਆਨ (ਮੇਧਾ), ਸਾਰਵਭੌਮਤਾ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਵਾਹਨ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਧਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਦਯਾ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਕ੍ (ਵਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ) ਦਾ ਸੂਕਤ ਹੈ।
ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਰੋਧੀਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਾਮਰਥਯ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਸਾਰਵਭੌਮ ਮਾਤਾ ਨਾਲ ਸੰਰੇਖਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਤਥਾ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ (ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ) ਦੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੁੱਖ ਕਰ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ, ਵੈਦਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਪਾਠ ਕਰੋ। ਵੈਦਿਕ ਸੂਕਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਉੱਤਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੰਤ੍ਰੋਕਤ ਦੇਵੀ ਸੂਕਤਮ੍ ('ਯਾ ਦੇਵੀ ਸਰਵਭੂਤੇਸ਼ੁ') ਤਥਾ ਅਰਗਲਾ ਅਤੇ ਕੀਲਕ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ