ദേവീ സൂക്തമ് (ഋഗ്വേദോക്ത)
ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ദേവീ സൂക്തം (ഋഗ്വേദോക്ത) ഋഗ്വേദത്തിന്റെ പത്താം മണ്ഡലത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ സൂക്തമാണ് (10.125), ഇതിന്റെ ഋഷിക വാക്, അംഭൃണ ഋഷിയുടെ പുത്രി (അതിനാൽ ഇതിനെ 'അംഭൃണീ സൂക്തം' എന്നു പറയുന്നു). ഇതിൽ ദേവി പ്രഥമ പുരുഷനിൽ തന്നെ സമസ്ത ദേവന്മാരിലും, ലോകങ്ങളിലും, ജീവജാലങ്ങളിലും വ്യാപിച്ച് അവയ്ക്ക് ആധാരമായ ആ പരമ വിശ്വ-ശക്തിയായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഓരോ ദേവീ പൂജയിലും, വിശേഷിച്ച് നവരാത്രിയിലും ജപിക്കപ്പെടുന്നു, ദിവ്യ മാതാവിനെ പരമ സത്യമായി പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന അത്യന്തം പ്രധാനപ്പെട്ട വൈദിക സൂക്തമാണ്.
ഉത്ഭവം & കഥ
Rigveda, Mandala 10, Sukta 125 (the Devi Sukta / Vak Sukta / Ambhrini Sukta) · Revealed by the rishika Vak, daughter of sage Ambhrina · Vedic (ancient)
ദേവീ സൂക്തം ഋഗ്വേദത്തിന്റെ ദാർശനികമായി അത്യന്തം ഗംഭീരമായ സൂക്തങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഇതിന്റെ ഋഷിക വാക് അംഭൃണി പരമ സാക്ഷാത്കാരം നേടി ഈ സൂക്തം ഉച്ചരിച്ചു, ഇതിൽ ദിവ്യ മാതാവ് സമസ്ത ദേവന്മാരെയും, ലോകങ്ങളെയും, ജീവനെയും ചൈതന്യവത്കരിക്കുന്ന ആ ഏക ആത്മാവായി പറയുന്നു. താൻ രുദ്രന്റെ ധനുസ്സ് കുലയ്ക്കുന്നു, ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്ക് ബുദ്ധി നൽകുന്നു, ദ്യാവാ-പൃഥിവികളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, വായുവിനെപ്പോലെ പ്രവഹിച്ച് സൃഷ്ടിയെ ഗതിശീലമാക്കുന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ സൂക്തം ശാക്ത ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിന്റെ വൈദിക അടിത്തറയായി, ദുർഗാ സപ്തശതി പൂജാ പദ്ധതിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജപിക്കപ്പെടുന്നു.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
ഋഷിക വാക് ഈ സാക്ഷാത്കാര ബലത്താൽ തന്നെ താൻ സ്തുതിച്ച ദേവിയുമായി ഒന്നായിത്തീർന്നു എന്ന് പാരമ്പര്യം കരുതുന്നു — കൂടാതെ ഈ സൂക്തം ശ്രദ്ധയോടെ ജപിക്കുന്നത് സാധകനിൽ സൂക്തത്തിൽ പറയുന്ന പരമ 'അഹം' മറ്റാരുമല്ല, സ്വയം അന്തരാത്മാവ് തന്നെ എന്ന ആ തിരിച്ചറിവ് ഉണർത്തുന്നു.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ഓം അഹം രുദ്രേഭിര്വസുഭിശ്ചരാമ്യഹമാദിത്യൈരുത വിശ്വദേവൈഃ। അഹം മിത്രാവരുണോഭാ ബിഭര്മ്യഹമിന്ദ്രാഗ്നീ അഹമശ്വിനോഭാ॥൧॥
Om Aham Rudrebhir-Vasubhish-Charamy-Aham-Adityair-Uta Vishva-Devaih। Aham Mitra-Varunobha Bibharmy-Aham-Indragni Aham-Ashvinobha॥1॥
അർഥം:ഞാൻ രുദ്രന്മാരോടും, വസുക്കളോടും, ആദിത്യന്മാരോടും, സമസ്ത വിശ്വദേവന്മാരോടും ഒപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഞാൻ മിത്രനെയും വരുണനെയും, ഇന്ദ്രനെയും അഗ്നിയെയും, രണ്ട് അശ്വിനികളെയും ധരിക്കുന്നു.
അഹം സോമമാഹനസം ബിഭര്മ്യഹം ത്വഷ്ടാരമുത പൂഷണം ഭഗമ്। അഹം ദധാമി ദ്രവിണം ഹവിഷ്മതേ സുപ്രാവ്യേ യജമാനായ സുന്വതേ॥൨॥
Aham Somam-Ahanasam Bibharmy-Aham Tvashtaram-Uta Pushanam Bhagam। Aham Dadhami Dravinam Havishmate Supravye Yajamanaya Sunvate॥2॥
അർഥം:ഞാൻ ഉല്ലാസകരമായ സോമത്തെ ധരിക്കുന്നു; ഞാൻ ത്വഷ്ടാവിനെയും പൂഷാവിനെയും ഭഗനെയും ധരിക്കുന്നു. ഹവിസ്സുള്ള, നന്നായി യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന, സോമം പിഴിയുന്ന യജമാനന് ഞാൻ ധനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
അഹം രാഷ്ട്രീ സങ്ഗമനീ വസൂനാം ചികിതുഷീ പ്രഥമാ യജ്ഞിയാനാമ്। താം മാ ദേവാ വ്യദധുഃ പുരുത്രാ ഭൂരിസ്ഥാത്രാം ഭൂര്യാവേശയന്തീമ്॥൩॥
Aham Rashtri Sangamani Vasunam Chikitushi Prathama Yajniyanam। Tam Ma Deva Vyadadhuh Purutra Bhuristhatram Bhury-Aveshayantim॥3॥
അർഥം:ഞാൻ രാഷ്ട്രരൂപിണി, സമസ്ത വസുക്കളുടെ (ധനങ്ങളുടെ) സംഗ്രഹകർത്രി, ജ്ഞാനമയി, യജ്ഞയോഗ്യ ദേവന്മാരിൽ പ്രഥമയാണ്. ദേവന്മാർ എന്നെ അനേകം സ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അനേകം നിവാസങ്ങളുള്ളവളാക്കി അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
മയാ സോ അന്നമത്തി യോ വിപശ്യതി യഃ പ്രാണിതി യ ഈം ശൃണോത്യുക്തമ്। അമന്തവോ മാം ത ഉപ ക്ഷിയന്തി ശ്രുധി ശ്രുത ശ്രദ്ധിവം തേ വദാമി॥൪॥
Maya So Annam-Atti Yo Vipashyati Yah Praniti Ya Im Shrinoty-Uktam। Amantavo Mam Ta Upa Kshiyanti Shrudhi Shruta Shraddhivam Te Vadami॥4॥
അർഥം:എന്നാൽ തന്നെയാണ് അവൻ അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നത്, ആര് കാണുന്നുവോ, ആര് ശ്വസിക്കുന്നുവോ, ആര് പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നുവോ. എന്നെ അറിയാത്തവരും എന്നിൽ തന്നെ വസിക്കുന്നു. വിഖ്യാതാ! കേൾക്കൂ, ഞാൻ നിനക്ക് ശ്രദ്ധയ്ക്കു യോഗ്യമായ വചനം പറയുന്നു.
അഹമേവ സ്വയമിദം വദാമി ജുഷ്ടം ദേവേഭിരുത മാനുഷേഭിഃ। യം കാമയേ തം തമുഗ്രം കൃണോമി തം ബ്രഹ്മാണം തമൃഷിം തം സുമേധാമ്॥൫॥
Aham-Eva Svayam-Idam Vadami Jushtam Devebhir-Uta Manushebhih। Yam Kamaye Tam Tam-Ugram Krinomi Tam Brahmanam Tam-Rishim Tam Sumedham॥5॥
അർഥം:ഞാൻ സ്വയം ഇത് പറയുന്നു, ഇത് ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും ഇരുവർക്കും പ്രിയമാണ്. ആരെ ഞാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നുവോ അവനെത്തന്നെ ഞാൻ ഉഗ്രനായി (ശക്തനായി) ആക്കുന്നു, അവനെ ബ്രഹ്മാവായി, അവനെ ഋഷിയായി, അവനെ സുമേധയായി (ഉത്തമ ബുദ്ധിയുള്ളവനായി) ആക്കുന്നു.
അഹം രുദ്രായ ധനുരാ തനോമി ബ്രഹ്മദ്വിഷേ ശരവേ ഹന്തവാ ഉ। അഹം ജനായ സമദം കൃണോമ്യഹം ദ്യാവാപൃഥിവീ ആ വിവേശ॥൬॥
Aham Rudraya Dhanura Tanomi Brahma-Dvishe Sharave Hantava U। Aham Janaya Samadam Krinomy-Aham Dyava-Prithivi A Vivesha॥6॥
അർഥം:ഞാൻ രുദ്രനു വേണ്ടി ധനുസ്സ് കുലയ്ക്കുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ അമ്പ് ബ്രഹ്മദ്വേഷിയെ സംഹരിക്കട്ടെ. ഞാൻ ജനങ്ങളിൽ യുദ്ധ-ഉത്സാഹം ഉണ്ടാക്കുന്നു; ഞാൻ ദ്യാവാ-പൃഥിവികളിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഹം സുവേ പിതരമസ്യ മൂര്ധന്മമ യോനിരപ്സ്വന്തഃ സമുദ്രേ। തതോ വി തിഷ്ഠേ ഭുവനാനു വിശ്വോതാമൂം ദ്യാം വര്ഷ്മണോപ സ്പൃശാമി॥൭॥
Aham Suve Pitaram-Asya Murdhan-Mama Yonir-Apsv-Antah Samudre। Tato Vi Tishthe Bhuvananu Vishvota-Amum Dyam Varshmanopa Sprishami॥7॥
അർഥം:ഞാൻ ഈ ജഗത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ പിതാവിനെ (ദ്യുലോകത്തെ) ജനിപ്പിക്കുന്നു; എന്റെ ഉദ്ഗമം ജലങ്ങളിൽ, സമുദ്രത്തിനുള്ളിലാണ്. അവിടെ നിന്ന് ഞാൻ സമസ്ത ഭുവനങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്നു, എന്റെ വിശാല സ്വരൂപത്താൽ ആ ദ്യുലോകത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു.
അഹമേവ വാത ഇവ പ്ര വാമ്യാരഭമാണാ ഭുവനാനി വിശ്വാ। പരോ ദിവാ പര ഏനാ പൃഥിവ്യൈതാവതീ മഹിനാ സം ബഭൂവ॥൮॥
Aham-Eva Vata Iva Pra Vamy-Arabhamana Bhuvanani Vishva। Paro Diva Para Ena Prithivy-Etavati Mahina Sam Babhuva॥8॥
അർഥം:ഞാൻ തന്നെയാണ് വായുവിനെപ്പോലെ പ്രവഹിക്കുന്നത്, സമസ്ത ഭുവനങ്ങളെയും ആരംഭിച്ച് (ഗതിശീലമാക്കി). ദ്യുലോകത്തെ കടന്ന്, ഈ പൃഥിവിയെ കടന്ന് — ഇത്ര മഹിമയുള്ളവളായി ഞാൻ വിദ്യമാനയായിരിക്കുന്നു.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ദേവിയെ സർവവ്യാപി സത്യമായി (ബ്രഹ്മമായി) പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന പരമ വൈദിക സൂക്തങ്ങളിലൊന്ന്.
നവരാത്രി, ചണ്ഡീ പാരായണം, സമസ്ത ഔപചാരിക ദേവീ പൂജയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു.
ദിവ്യ ജ്ഞാനം (മേധ), സാർവഭൗമത്വം, ആധ്യാത്മിക ശക്തിയുടെ ആവാഹനത്തിനായി ജപിക്കപ്പെടുന്നു.
സാധകന്റെ വിശ്വ-ശക്തിയോടുള്ള ഏകത്വം ഉറപ്പിച്ച് ആത്മ-ജ്ഞാനത്തെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗതമായി വാക്കിന്മേലും വിദ്യയിന്മേലും ആധിപത്യം നൽകുന്നു, എന്തെന്നാൽ ഇത് വാക് (വാക്കിന്റെ ദേവത) സൂക്തമാണ്.
സമൃദ്ധി, രക്ഷ, ധർമ്മ-വിരോധികളുടെ മേൽ വിജയ സാമർത്ഥ്യം നൽകുന്നു.
മനസ്സിനെ പവിത്രമാക്കി സാധകനെ സാർവഭൗമ മാതാവുമായി സംരേഖനം ചെയ്യുന്നു.
ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) പാരായണ വിധി
പരമ്പരാഗതമായി ദേവീ പൂജയുടെ ഭാഗമായും ദുർഗാ സപ്തശതി (ദേവീ മാഹാത്മ്യം) പാരായണത്തിനു മുമ്പും ഇത് ജപിക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ടു മുഖമായി, ശുദ്ധി പാലിച്ച്, വൈദിക ശബ്ദങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിച്ച് ജപിക്കുക. വൈദിക സൂക്തമായതിനാൽ ഇത് ഗുരുവിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം, അതിനാൽ ശരിയായ ഉച്ചാരണം സുരക്ഷിതമാകും. ഇതിനു ശേഷം തന്ത്രോക്ത ദേവീ സൂക്തം ('യാ ദേവീ സർവഭൂതേഷു'), അർഗള, കീലക സ്തോത്രങ്ങൾ ജപിക്കാം.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ ದೇವೀ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದೋಕ್ತ) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ