ಧೂಮಾವತೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಧೂಮಾವತ್ಯಷ್ಟಕಂ)
धूमावती स्तोत्रम् (धूमावत्यष्टकम्)
Also known as: dhumavati stotram · dhumavatyashtakam · dhumavati ashtakam · dhumavati ashtak stotra · prataryasyat kumari · dhoomavati stotram · mahavidya dhumavati stotra
Read in your language / script
✦ Meaning
The Dhumavati Stotram, also called the Dhumavatyashtakam, is the most popular hymn to Dhumavati, the seventh of the ten Mahavidyas. Drawn from the Tantric tradition (Shaktapramoda / Mantramaharnava), its eight evocative verses describe the smoky widow-goddess who changes from maiden to crone across the day, surrounded by the cremation ground and the powers of dissolution. The closing phala-shruti promises that mere remembrance of this hymn drives away all dangers, enemies and fears, grants every accomplishment, and finally leads to liberation.
Origin & Story
Tantric Shakta tradition; preserved in the Shaktapramoda and Mantramaharnava compilations · Traditional (anonymous); transmitted in the Mahavidya / Dhumavati tantras · Medieval Tantric period
Dhumavati arose, according to one well-known account, when Sati, unable to bear hunger, swallowed Shiva himself; when he asked to be released, she emerged from the smoke as the widow-goddess, ever hungry and inauspicious in worldly terms yet supremely wise. As the seventh Mahavidya she embodies the great void that remains when all forms dissolve. The Dhumavatyashtakam is the principal hymn used in her worship, invoking her fierce, smoky form to drive away every danger.
✦ As told in scripture
Devotees and tantric texts hold that sincere recitation of the Dhumavatyashtakam during times of crisis can dispel seemingly hopeless misfortune — turning away enemies, lawsuits, disease and poverty — for the hymn itself promises that gods, demons and even wild beasts flee at its mere remembrance, leaving the devotee in peace.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
प्रातर्यास्यात् कुमारी कुसुमकलिकया जापमालां जपन्ती मध्याह्ने प्रौढरूपा विकसितवदना चारुनेत्रा निशायाम्। सन्ध्यायां वृद्धरूपा गलितकुचयुगा मुण्डमालां वहन्ती सा देवी देवदेवी त्रिभुवनजननी कालिकापातु युष्मान्॥१॥
Prātar yāsyāt kumārī kusumakalikayā jāpamālāṁ japantī madhyāhne prauḍharūpā vikasitavadanā cārunetrā niśāyām। sandhyāyāṁ vṛddharūpā galitakucayugā muṇḍamālāṁ vahantī sā devī devadevī tribhuvanajananī kālikā pātu yuṣmān॥1॥
Meaning:ಬೆಳಗಿನ ವೇಳೆ ಅವಳು ಕುಮಾರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮುಖ ಮತ್ತು ಮನೋಹರ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೋಲುಬಿದ್ದ ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂಡಮಾಲೆ ಧರಿಸಿರುತ್ತಾಳೆ — ಆ ದೇವದೇವಿ, ತ್ರಿಭುವನ ಜನನಿ ಕಾಳಿಕಾ (ಧೂಮಾವತಿ) ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
बद्ध्वा खट्वाङ्गकोटौ कपिलवरजटामण्डलं पद्मयोनेः कृत्वा दैत्योत्तमाङ्गैः स्रजमुरसि शिरश्शेखरं तार्क्ष्यपक्षैः। पूर्णं रक्तैः सुराणां यममहिषमहाशृङ्गमादाय पाणौ पायाद्वो वन्द्यमानः प्रलयमुदितया भैरवः कालरात्र्याम्॥२॥
Baddhvā khaṭvāṅgakoṭau kapilavarajaṭāmaṇḍalaṁ padmayoneḥ kṛtvā daityottamāṅgaiḥ srajam urasi śiraśśekharaṁ tārkṣyapakṣaiḥ। pūrṇaṁ raktaiḥ surāṇāṁ yamamahiṣamahāśṛṅgam ādāya pāṇau pāyādvo vandyamānaḥ pralayamuditayā bhairavaḥ kālarātryām॥2॥
Meaning:ಬ್ರಹ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಪಿಲವರ್ಣ ಜಟೆಗಳನ್ನು ಖಟ್ವಾಂಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರ ಶಿರಗಳ ಮಾಲೆ, ಗರುಡನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಶಿರೋಭೂಷಣ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಯಮನ ಮಹಿಷದ ವಿಶಾಲ ಕೊಂಬನ್ನು ಹಿಡಿದು — ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಆ ಭೈರವ ಕಾಳರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
चर्वन्तीमस्थिखण्डं प्रकटकटकटाशब्दसङ्घातमुग्रं कुर्वाणि प्रेतमध्ये कहहकहकहाहास्यमुग्रं कृशाङ्गी। नित्यं नित्यप्रसक्तां डमरुडिमडिमां स्फारयन्तीं मुखाब्जं पायान्नश्चण्डिकेयं झझमझमझमा जल्पमाना भ्रमन्ती॥३॥
Carvantīm asthikhaṇḍaṁ prakaṭakaṭakaṭāśabdasaṅghātam ugraṁ kurvāṇi pretamadhye kahahakahakahāhāsyam ugraṁ kṛśāṅgī। nityaṁ nityaprasaktāṁ ḍamaruḍimaḍimāṁ sphārayantīṁ mukhābjaṁ pāyānnaś caṇḍikeyaṁ jhajhamajhamajhamā jalpamānā bhramantī॥3॥
Meaning:ಕೃಶಕಾಯಳಾಗಿ, ಎಲುಬಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕಟಕಟ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಅಗಿಯುತ್ತಾ, ಪ್ರೇತಗಳ ನಡುವೆ 'ಕಹಹ-ಕಹಕಹಾ' ಎಂದು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಅಟ್ಟಹಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸದಾ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿ, ಡಮರುವನ್ನು 'ಡಿಮ-ಡಿಮ' ಎಂದು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ, ಮುಖಕಮಲವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ 'ಝಮ-ಝಮ' ಎಂದು ನುಡಿಯುತ್ತಾ ತಿರುಗುವ — ಆ ಚಂಡಿಕಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
वामे कर्णे मृगाङ्कं प्रलयपरिगतं दक्षिणे सूर्यबिम्बं कण्ठे नक्षत्रहारं वरविकटजटाजूटके मुण्डमालाम्। स्कन्धे कृत्वोरगेन्द्रध्वजनिकरयुतं ब्रह्मकङ्कालभारं संहारे धारयन्ती मम हरतु भयं भद्रदा भद्रकाली॥४॥
Vāme karṇe mṛgāṅkaṁ pralayaparigataṁ dakṣiṇe sūryabimbaṁ kaṇṭhe nakṣatrahāraṁ varavikaṭajaṭājūṭake muṇḍamālām। skandhe kṛtvoragendradhvajanikarayutaṁ brahmakaṅkālabhāraṁ saṁhāre dhārayantī mama haratu bhayaṁ bhadradā bhadrakālī॥4॥
Meaning:ಎಡ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಳಯಗತ ಸೂರ್ಯಬಿಂಬ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹಾರ, ವಿಕಟ ಜಟಾಜೂಟದ ಮೇಲೆ ಮುಂಡಮಾಲೆ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನಾಗರಾಜ ಧ್ವಜ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಭಾರ ಧರಿಸಿ — ಸಂಹಾರಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸರ್ವವನ್ನೂ ಧರಿಸುವ ಕಲ್ಯಾಣದಾಯಿನಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ ನನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸಲಿ.
धूमावत्यष्टकं पुण्यं सर्वापद्विनिवारकम्। यः पठेत् साधको भक्त्या सिद्धिं विन्दति वाञ्छिताम्॥५॥
Dhūmāvatyaṣṭakaṁ puṇyaṁ sarvāpadvinivārakam। yaḥ paṭhet sādhako bhaktyā siddhiṁ vindati vāñchitām॥5॥
Meaning:ಈ ಪುಣ್ಯಮಯ ಧೂಮಾವತ್ಯಷ್ಟಕ ಸಮಸ್ತ ಆಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾವ ಸಾಧಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಅಭೀಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾಘೋರ ಭಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರೋಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ; ಶತ್ರು-ಉಚ್ಚಾಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೋಹನದಲ್ಲಿ — ಯಾವ ಸಾಧಕ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ, ಓ ದೇವೀ, ಅವನು ಸರ್ವತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸರ್ಪಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ವ್ಯಾಘ್ರಗಳು ಮುಂತಾದವೆಲ್ಲ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರದಿಂದ ಬಹುದೂರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಮನುಷ್ಯಾದಿಗಳ ಮಾತೇನು. ಓ ದೇವೇಶೀ! ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನು ಸಿದ್ಧಿಸದು? ಸರ್ವತ್ರ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಗೆ ಜೀವ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
महापदि महाघोरे महारोगे महारणे। शत्रूच्चाटे मारणादौ जन्तूनां मोहने तथा॥६॥
Mahāpadi mahāghore mahāroge mahāraṇe। śatrūccāṭe māraṇādau jantūnāṁ mohane tathā॥6॥
पठेत् स्तोत्रमिदं देवि सर्वत्र सिद्धिभाग्भवेत्। देवदानवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः॥७॥
Paṭhet stotram idaṁ devi sarvatra siddhibhāg bhavet। devadānavagandharvā yakṣarākṣasapannagāḥ॥7॥
सिंहव्याघ्रादिकास्सर्वे स्तोत्रस्मरणमात्रतः। दूराद्दूरतरं यान्ति किं पुनर्मानुषादयः॥८॥
Siṁhavyāghrādikāssarve stotrasmaraṇamātrataḥ। dūrāddūrataraṁ yānti kiṁ punar mānuṣādayaḥ॥8॥
स्तोत्रेणानेन देवेशि किं न सिद्ध्यति भूतले। सर्वशान्तिर्भवेद्देवि ह्यन्ते निर्वाणतां व्रजेत्॥९॥
Stotreṇānena deveśi kiṁ na siddhyati bhūtale। sarvaśāntir bhaved devi hyante nirvāṇatāṁ vrajet॥9॥
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting ಧೂಮಾವತೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಧೂಮಾವತ್ಯಷ್ಟಕಂ)
Wards off all calamities, accidents and great dangers (sarva-apad-nivaraka), as the hymn itself declares
Drives away enemies, evil spirits, ghosts and negative forces by mere remembrance
Grants protection in lawsuits, debts, disease, poverty and times of crisis — Dhumavati is the remover of misfortune
Fulfils the sincere devotee's cherished desires and grants tantric siddhis
Bestows deep detachment (vairagya) and freedom from worldly craving
Brings ultimate peace of mind and, in the end, liberation (nirvana)
How to Chant ಧೂಮಾವತೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಧೂಮಾವತ್ಯಷ್ಟಕಂ)
Dhumavati is a fierce Mahavidya traditionally worshipped outside the home, at night, or in cremation grounds, and often for nivritti (cessation of trouble) rather than worldly gain. Bathe and sit facing a chosen direction with a simple offering (she is the 'widow' goddess and is offered plain or pungent items rather than sweets or flowers of luxury). Light a lamp, invoke her with reverence, and recite the eight verses with concentration, followed by the phala-shruti. It is best learned and practised under the guidance of a qualified guru. Householders seeking only auspiciousness may simply recite it with devotion for protection and removal of obstacles.