ಏಕಂ ಸದ್ವಿಪ್ರಾ ಬಹುಧಾ ವದಂತಿ — Word-by-Word Meaning
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
इन्द्रम्
indram
ಇಂದ್ರ (ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿ)
मित्रम्
mitram
ಮಿತ್ರ (ಹಗಲು ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದದ ಮಿತ್ರ ದೇವತೆ)
वरुणम्
varuṇam
ವರುಣ (ವಿಶ್ವ ಋತ ಮತ್ತು ಜಲಗಳ ದೇವತೆ)
अग्निम्
agnim
ಅಗ್ನಿ (ಪವಿತ್ರಾಗ್ನಿ)
आहुः
āhuḥ
ಅವರು (ಅವನನ್ನು) ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ
अथो
atho
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅದಲ್ಲದೆ
दिव्यः
divyaḥ
ದಿವ್ಯವಾದ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ
सः
saḥ
ಅವನೇ (ಆ ಒಬ್ಬನೇ)
सुपर्णः
suparṇaḥ
ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳವನು (ದಿವ್ಯ ಪಕ್ಷಿ / ಸೂರ್ಯ)
गरुत्मान्
garutmān
ಗರುತ್ಮಾನ್ (ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ, ಗರುಡ)
एकम्
ekam
ಒಂದು (ಅದ್ವಿತೀಯ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸತ್ತೆ)
सत्
sat
ಸತ್, ಸತ್ಯ, ಇರುವುದು ಯಾವುದೋ ಅದು
विप्राः
viprāḥ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪ್ರೇರಿತ ದ್ರಷ್ಟಾರರು
बहुधा
bahudhā
ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ
वदन्ति
vadanti
ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ
यमम्
yamam
ಯಮ (ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿ)
मातरिश्वानम्
mātariśvānam
ಮಾತರಿಶ್ವನ್ (ವಿಶ್ವ ವಾಯು / ಪ್ರಾಣ)
Complete Translation
ಅವರು ಆ ಒಬ್ಬನನ್ನೇ ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರ, ವರುಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನೇ ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಗರುತ್ಮಾನ್ (ಸುಪರ್ಣ) ಕೂಡ. ಸತ್ಯ ಒಂದೇ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ — ಅದನ್ನೇ ಅಗ್ನಿ, ಯಮ ಮತ್ತು ಮಾತರಿಶ್ವನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಆ ಒಂದೇ ಸತ್ ತತ್ತ್ವವು ತನ್ನ ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಸದಾ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
Origin & History
Source: Rigveda 1.164.46
Author: Rishi Dirghatamas Auchathya
Period: Vedic period (c. 1500 BCE or earlier)
ಈ ಸಾಲು ಋಗ್ವೇದದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒಗಟು-ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಸ್ಯ ವಾಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಕುರುಡ ಋಷಿ ದೀರ್ಘತಮಸ್ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸೂಕ್ತ ವಿಶ್ವ, ಸೂರ್ಯ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ದೈವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ವೈದಿಕ ದೇವತೆಗಳ ತೋರಿಕೆಯ ಅನೇಕತೆಯನ್ನು, ಆ ಒಂದೇ ಸತ್ (ಏಕಂ ಸತ್) ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಅಗ್ನಿ, ದಿವ್ಯ ಗರುತ್ಮಾನ್, ಯಮ ಮತ್ತು ಮಾತರಿಶ್ವನ್.
Frequently Asked Questions
'ಏಕಂ ಸತ್ ವಿಪ್ರಾ ಬಹುಧಾ ವದಂತಿ' ಎಂದರೇನು?▼
ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಸತ್ಯ (ಅಥವಾ ಇರುವುದು ಯಾವುದೋ ಅದು) ಒಂದೇ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.' ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವರುಣ ಮತ್ತು ಯಮ ಮೊದಲಾದ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳು ಒಂದೇ ಪರಮ ಸತ್ತೆಯ ಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಇದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಶ್ಲೋಕ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ?▼
ಇದು ಋಗ್ವೇದ 1.164.46 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ, ಋಷಿ ದೀರ್ಘತಮಸ್ ಔಚಥ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಸೂಕ್ತದಿಂದ (ಅಸ್ಯ ವಾಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ತ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಸ್ತ ಮಾನವ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನತಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕ ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ?▼
ಒಂದೇ ಸತ್ಯವು ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಹೃದಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಂಪರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಈ ಶ್ಲೋಕ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ದೇವರನ್ನೋ?▼
ಇದು ಎರಡನ್ನೂ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸ್ತವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಆದರೂ ಅವು ಒಂದೇ ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಸತ್ತೆಯ (ಸತ್) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅದು ಆ ಒಂದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →