Mantra.Tips

ಗಣೇಶ ಭುಜಂಗಂ Meaning — Line by Line

गणेशभुजङ्गम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ಗಣೇಶ ಭುಜಂಗಂ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ
  2. Verse 2. dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ
  3. Verse 3. prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna-
  4. Verse 4. vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ
  5. Verse 5. udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla-
  6. Verse 6. sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ
  7. Verse 7. yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ
  8. Verse 8. chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ
  9. Verse 9. imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā
Verse 1#

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ

रणत्क्षुद्रघण्टानिनादाभिरामं चलत्ताण्डवोद्दण्डवत्पद्मतालम्। लसत्तुन्दिलाङ्गोपरिव्यालहारं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥१॥

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥

Meaningಗಣಾಧೀಶನನ್ನು, ಈಶಾನಪುತ್ರನನ್ನು (ಶಿವನ ಮಗನನ್ನು) ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಗಳ ಮಧುರ ನಾದದಿಂದ ಮನೋಹರನಾದವನನ್ನು, ಉದ್ದಂಡ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಕಮಲ ಸದೃಶ ಪಾದಗಳಿಂದ ತಾಳ ಹಾಕುವವನನ್ನು, ಹೊಳೆಯುವ ದುಂಡನೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪ ಹಾರ ಶೋಭಿಸುವವನನ್ನು.

Verse 2#

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ

ध्वनिध्वंसवीणालयोल्लासिवक्त्रं स्फुरच्छुण्डदण्डोल्लसद्बीजपूरम्। गलद्दर्पसौगन्ध्यलोलालिमालं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥२॥

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥

Meaningಆ ಗಣಾಧೀಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ವೀಣಾವಾದನದಿಂದ ಅರಳಿದ ಮುಖ ಉಳ್ಳವನನ್ನು, ಚಂಚಲ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಆನಂದದಿಂದ ಬೀಜಪೂರ (ದಾಳಿಂಬೆ) ಧರಿಸಿದವನನ್ನು, ಮದದ ಸುಗಂಧದ ಮೇಲೆ ದುಂಬಿಗಳ ಸಾಲು ಸುತ್ತುವವನನ್ನು.

Verse 3#

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna-

प्रकाशज्जपारक्तरत्नप्रसून- प्रवालप्रभातारुणज्योतिरेकम्। प्रलम्बोदरं वक्रतुण्डैकदन्तं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥३॥

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥

Meaningಆ ಶಿವಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ಹವಳ, ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳ ಹೂವು, ಉದಯಕಾಲದ ಅರುಣ ರತ್ನದಂತೆ ಬೆಳಗುವ ಏಕೈಕ ಕಾಂತಿ ಉಳ್ಳವನನ್ನು, ಜೋತಾಡುವ ಹೊಟ್ಟೆ ಉಳ್ಳವನನ್ನು, ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂತನನ್ನು.

Verse 4#

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ

विचित्रस्फुरद्रत्नमालाकिरीटं किरीटोल्लसच्चन्द्ररेखाविभूषम्। विभूषैकभूषं भवध्वंसहेतुं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥४॥

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥

Meaningಆ ಗಣಾಧೀಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ವಿಚಿತ್ರ ರತ್ನಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದವನನ್ನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರರೇಖೆ ಶೋಭಿಸುವವನನ್ನು, ಸರ್ವ ಆಭರಣಗಳಿಗೇ ಆಭರಣನಾದವನನ್ನು, ಸಂಸಾರ-ಬಂಧನ ನಾಶ ಕಾರಣನನ್ನು.

Verse 5#

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla-

उदञ्चद्भुजावल्लरीदृश्यमूल- श्चलद्भ्रूलताविभ्रमभ्राजदक्षम्। मरुत्सुन्दरीचामरैः सेव्यमानं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥५॥

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥

Meaningಆ ಗಣಾಧೀಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಎತ್ತಿದ ತೋಳುಗಳು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವನನ್ನು, ಚಂಚಲ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಮುಖಶೋಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನನ್ನು, ದೇವಕನ್ಯೆಯರು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸುವವನನ್ನು.

Verse 6#

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ

स्फुरन्निष्ठुरालोलपिङ्गाक्षितारं कृपाकोमलोदारलीलावतारम्। कलाबिन्दुगं गीयते योगिवर्यै- र्गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥६॥

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥

Meaningಆ ಗಣಾಧೀಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಿಂಗಳ ವರ್ಣದ ಚಂಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉಳ್ಳವನನ್ನು, ಕೋಮಲ ಉದಾರ ಕರುಣೆಯ ಲೀಲೆಯೇ ಅವತಾರವಾದವನನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗಿಗಳು ಕಲಾ-ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನೆಂದು ಹಾಡುವವನನ್ನು.

Verse 7#

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ

यमेकाक्षरं निर्मलं निर्विकल्पं गुणातीतमानन्दमाकारशून्यम्। परं परतरं ब्रह्म वेदान्तवेद्यं वदन्ति प्रगल्भं पुराणं तमीडे॥७॥

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥

Meaningಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ — ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏಕಾಕ್ಷರ, ನಿರ್ಮಲ, ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ, ಗುಣಾತೀತ, ಆನಂದಸ್ವರೂಪ, ಆಕಾರರಹಿತ, ವೇದಾಂತದಿಂದ ಜ್ಞೇಯ ಪರಾತ್ಪರ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳುವವನನ್ನು.

Verse 8#

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ

चिदानन्दसान्द्राय शान्ताय तुभ्यं नमो विश्वकर्त्रे हर्त्रे तुभ्यम्। नमोऽनन्तलीलाय कैवल्यभासे नमो विश्वबीज प्रसीदेशसूनो॥८॥

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥

Meaningಓ ಚಿದಾನಂದಘನನೇ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓ ವಿಶ್ವಕರ್ತೃ, ವಿಶ್ವಹರ್ತೃ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅನಂತ ಲೀಲೆ ಉಳ್ಳವನೇ, ಕೈವಲ್ಯ ಪ್ರಕಾಶರೂಪನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓ ವಿಶ್ವಬೀಜವೇ, ಓ ಈಶಾನಪುತ್ರನೇ, ಪ್ರಸನ್ನನಾಗು.

Verse 9#

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā

इमं सुस्तवं प्रातरुत्थाय भक्त्या पठेद्यस्तु मर्त्यो लभेत्सर्वकामान्। गणेशप्रसादेन सिध्यन्ति वाचो गणेशे विभौ दुर्लभं किं प्रसन्ने॥९॥

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥

Meaningಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸುಂದರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸರ್ವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಣೇಶನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನ ಮಾತು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ — ವಿಭುವಾದ ಗಣೇಶನು ಪ್ರಸನ್ನನಾದಾಗ ದುರ್ಲಭವಾದುದು ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?

Word-by-Word Breakdown

रणत्क्षुद्रघण्टा
raṇat-kṣudra-ghaṇṭā
ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಗೆಜ್ಜೆಗಳ ನಾದದಿಂದ
निनादाभिरामम्
ninādābhirāmam
ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ನಾದದಿಂದ ಮನೋಹರವಾದ
चलत्ताण्डव
chalat-tāṇḍava
ಚಲಿಸುವ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ
उद्दण्डवत्पद्मतालम्
uddaṇḍavat-padma-tālam
ಎತ್ತಿದ ಕಮಲ-ಕೋಮಲ ಪಾದಗಳಿಂದ ತಾಳ ಹಾಕುತ್ತಾ
लसत्तुन्दिलाङ्ग
lasat-tundilāṅga
ಹೊಳೆಯುವ ದುಂಡನೆಯ ಹೊಟ್ಟೆ ಉಳ್ಳವನು
उपरिव्यालहारम्
upari-vyāla-hāram
ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ
गणाधीशम्
gaṇādhīśam
ಗಣಗಳ (ದೇವಗಣಗಳ) ಅಧೀಶ್ವರ
ईशानसूनुम्
īśāna-sūnum
ಈಶಾನನ (ಶಿವನ) ಮಗ
तम् ईडे
tam īḍe
ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ (ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಧ್ರುವಪದ)
स्फुरच्छुण्डदण्ड
sphurach-chuṇḍa-daṇḍa
ಕಂಪಿಸುವ ಎತ್ತಿದ ಸೊಂಡಿಲು ಉಳ್ಳವನು
उल्लसद्बीजपूरम्
ullasad-bīja-pūram
ಆನಂದದಿಂದ ಬೀಜಪೂರ (ದಾಳಿಂಬೆ) ಹಿಡಿದ
वक्रतुण्डैकदन्तम्
vakra-tuṇḍaika-dantam
ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂತ
प्रलम्बोदरम्
pralambodaram
ಉದ್ದವಾಗಿ ಜೋತಾಡುವ ಹೊಟ್ಟೆ ಉಳ್ಳವನು
रत्नमालाकिरीटम्
ratna-mālā-kirīṭam
ರತ್ನಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದ
चन्द्ररेखाविभूषम्
chandra-rekhā-vibhūṣam
ಚಂದ್ರರೇಖೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತ
भवध्वंसहेतुम्
bhava-dhvaṁsa-hetum
ಸಂಸಾರ-ಬಂಧನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದವನು
मरुत्सुन्दरीचामरैः
marut-sundarī-chāmaraiḥ
ದೇವಕನ್ಯೆಯರಿಂದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ
सेव्यमानम्
sevyamānam
ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವನು
कृपाकोमलोदारलीलावतारम्
kṛpā-komalodāra-līlāvatāram
ಕೋಮಲ ಉದಾರ ಕರುಣೆಯ ಲೀಲೆಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದವನು
एकाक्षरम्
ekākṣaram
ಏಕಾಕ್ಷರ (ಆದಿ ಓಂ / ಅವಿನಾಶಿ)
निर्विकल्पम्
nirvikalpam
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ, ಸರ್ವ ಭೇದರಹಿತ
गुणातीतम्
guṇātītam
ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು
ब्रह्म वेदान्तवेद्यम्
brahma vedānta-vedyam
ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಬ್ರಹ್ಮ
चिदानन्दसान्द्राय
chidānanda-sāndrāya
ಚಿತ್-ಆನಂದದಿಂದ ಸಾಂದ್ರನಾದವನಿಗೆ
विश्वकर्त्रे च हर्त्रे च
viśva-kartre cha hartre cha
ವಿಶ್ವದ ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ಹರ್ತೃವಿಗೆ
इमं सुस्तवं प्रातरुत्थाय
imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಈ ಸುಂದರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು (ಪಠಿಸುವುದು)
लभेत्सर्वकामान्
labhet-sarva-kāmān
ಸರ್ವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ
सिध्यन्ति वाचः
sidhyanti vāchaḥ
ಅವನ ಮಾತು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ (ವಾಕ್-ಸಿದ್ಧಿ)

Origin & History

Source: Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection)

Author: Adi Shankaracharya

Period: Traditionally 8th century CE

ಗಣೇಶ ಭುಜಂಗಂ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 'ಭುಜಂಗ' ಸ್ತೋತ್ರ ಸರಣಿಯ ಭಾಗ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೂಗುವ, ಗೀತಮಯ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದರು. ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಆಚಾರ್ಯರು ಬೇರೆಡೆ ನಿರಾಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಮೊದಲು ಈಶ್ವರನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ತ, ಆನಂದಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ — ಗಜಮುಖ ಗಣೇಶ ತಾಂಡವ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಗಂಟೆಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತಾ, ಸೊಂಡಿಲು ತಿರುಗುತ್ತಾ. ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆ ಮೋಹಕ ರೂಪದಿಂದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅದೇ ಗಣೇಶನು ಅವಿನಾಶಿ ಓಂಕಾರ, ಗುಣಾತೀತ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬ ಬೋಧಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ — ಹೀಗೆ ಒಂದೇ ಚಿಕ್ಕ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

Frequently Asked Questions

ಗಣೇಶ ಭುಜಂಗದಲ್ಲಿ 'ಭುಜಂಗಂ' ಎಂದರೆ ಏನು?
ಭುಜಂಗಂ 'ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ' ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ — ಲಘು-ಗುರು ಅಕ್ಷರಗಳ ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಛಂದಸ್ಸು, ಇದರ ಲಯ ಸರ್ಪದ (ಭುಜಂಗ) ಚಲನೆಯಂತೆ ತೂಗುತ್ತದೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಇದೇ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ತಮ್ಮ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಭುಜಂಗಂ, ಶಿವ ಭುಜಂಗದಲ್ಲೂ ಬಳಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಹಾಡುವಾಗ ಸಂಗೀತಮಯವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಹಮಯವಾಗಿ ಅನಿಸುತ್ತವೆ.
ಗಣೇಶ ಭುಜಂಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಯಾರು?
ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎಂಟನೆಯ ಶತಮಾನದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಸನ್ಯಾಸಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ರಚನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಸ್ತೋತ್ರ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಯ ಸುಂದರ ಸ್ವರೂಪ ವರ್ಣನೆಯಿಂದ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮದವರೆಗೆ ಏರುವ ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಗಣೇಶನ ಯಾವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ?
ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಗಣಪತಿಯನ್ನು — ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ನರ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು — ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕ ಆತನನ್ನು ಉದ್ದಂಡ ತಾಂಡವದಲ್ಲಿ ಕಮಲ-ಪಾದಗಳಿಂದ ತಾಳ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಗೆಜ್ಜೆಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತಾ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಾಲಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ಆನಂದಮಯ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಫಲ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?
ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 'ಅವನ ಮಾತು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ' (ವಾಕ್-ಸಿದ್ಧಿ). ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ಕವಿಗಳಿಗೆ, ಗಾಯಕರಿಗೆ, ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →