ಗರ್ಭ ಸ್ತುತಿ (ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿ) — Complete Lyrics

गर्भ स्तुति

Sanskrit text with English transliteration and translation

← Full Page Word-by-Word Meaning Benefits & How to Chant

Verse 1

सत्यव्रतं सत्यपरं त्रिसत्यं सत्यस्य योनिं निहितं च सत्ये । सत्यस्य सत्यमृतसत्यनेत्रं सत्यात्मकं त्वां शरणं प्रपन्नाः ॥ २६ ॥

satya-vrataṃ satya-paraṃ tri-satyaṃ satyasya yoniṃ nihitaṃ ca satye | satyasya satyam ṛta-satya-netraṃ satyātmakaṃ tvāṃ śaraṇaṃ prapannāḥ || 26 ||

ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಸತ್ಯ — ಸದಾ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಭೂತ-ವರ್ತಮಾನ-ಭವಿಷ್ಯತ್ತುಗಳ ಸತ್ಯ, ಸಮಸ್ತ ಸತ್ಯದ ಮೂಲ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢವಾಗಿರುವವ, ಸತ್ಯಗಳ ಸತ್ಯ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು ಅಮೋಘ ಸತ್ಯ.

Verse 2

एकायनोऽसौ द्विफलस्त्रिमूल- श्चतूरसः पञ्चविधः षडात्मा । सप्तत्वगष्टविटपो नवाक्षो दशच्छदी द्विखगो ह्यादिवृक्षः ॥ २७ ॥

ekāyano 'sau dvi-phalas tri-mūlaś catū-rasaḥ pañca-vidhaḥ ṣaḍ-ātmā | sapta-tvag aṣṭa-viṭapo navākṣo daśa-cchadī dvi-khago hy ādi-vṛkṣaḥ || 27 ||

ಈ ಆದಿ ವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ (ವಿಶ್ವ / ಜೀವ ಶರೀರ) ಒಂದು ಆಶ್ರಯ, ಎರಡು ಫಲಗಳು, ಮೂರು ಬೇರುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ರಸಗಳು, ಐದು ಬಗೆಯ ಜ್ಞಾನ, ಆರು ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಏಳು ತೊಗಟೆಗಳು, ಎಂಟು ಕೊಂಬೆಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಪೊಟರೆಗಳು, ಹತ್ತು ಎಲೆಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿದ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಇವೆ.

Verse 3

त्वमेक एवास्य सतः प्रसूति- स्त्वं सन्निधानं त्वमनुग्रहश्च । त्वन्मायया संवृतचेतसस्त्वां पश्यन्ति नाना न विपश्चितो ये ॥ २८ ॥

tvam eka evāsya sataḥ prasūtis tvaṃ sannidhānaṃ tvam anugrahaś ca | tvan-māyayā saṃvṛta-cetasas tvāṃ paśyanti nānā na vipaścito ye || 28 ||

ಈ ಪ್ರಕಟ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನೀನೊಬ್ಬನೇ ಮೂಲ, ನೀನೇ ಅದರ ಪೋಷಣೆ, ನೀನೇ ಅದರ ಉಪಸಂಹಾರ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರು ನಾನಾ ಭೇದವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 4

बिभर्षि रूपाण्यवबोध आत्मा क्षेमाय लोकस्य चराचरस्य । सत्त्वोपपन्नानि सुखावहानि सतामभद्राणि मुहुः खलानाम् ॥ २९ ॥

bibharṣi rūpāṇy avabodha ātmā kṣemāya lokasya carācarasya | sattvopapannāni sukhāvahāni satām abhadrāṇi muhuḥ khalānām || 29 ||

ಓ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀ — ಸತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ, ಸುಖದಾಯಕ ರೂಪಗಳು, ಸಾಧುಗಳಿಗೆ ಮಂಗಳಕರ ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿನಾಶಕರ.

Verse 5

त्वय्यम्बुजाक्षाखिलसत्त्वधाम्नि समाधिनावेशितचेतसैके । त्वत्पादपोतेन महत्कृतेन कुर्वन्ति गोवत्सपदं भवाब्धिम् ॥ ३० ॥

tvayy ambujākṣākhila-sattva-dhāmni samādhināveśita-cetasaike | tvat-pāda-potena mahat-kṛtena kurvanti go-vatsa-padaṃ bhavābdhim || 30 ||

ಓ ಕಮಲನಯನ, ಸಮಸ್ತ ಸತ್ತ್ವದ ನಿವಾಸ, ಕೆಲವರು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಕೀರ್ತಿತವಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ನಾವೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಈ ವಿಶಾಲ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ಕರುವಿನ ಗೊರಸಿನ ಗುರುತಿನಂತೆ (ಸುಲಭವಾಗಿ) ದಾಟುತ್ತಾರೆ.

Verse 6

स्वयं समुत्तीर्य सुदुस्तरं द्युमन् भवार्णवं भीममदभ्रसौहृदाः । भवत्पदाम्भोरुहनावमत्र ते निधाय याताः सदनुग्रहो भवान् ॥ ३१ ॥

svayaṃ samuttīrya sudustaraṃ dyuman bhavārṇavaṃ bhīmam adabhra-sauhṛdāḥ | bhavat-padāmbhoruha-nāvam atra te nidhāya yātāḥ sad-anugraho bhavān || 31 ||

ಓ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ, ಆ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ ಭಕ್ತರು ಈ ದುಸ್ತರ, ಭಯಂಕರ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ತಾವೇ ದಾಟಿ, ಇಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ನಾವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ — ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹಶೀಲ.

Verse 7

येऽन्येऽरविन्दाक्ष विमुक्तमानिन- स्त्वय्यस्तभावादविशुद्धबुद्धयः । आरुह्य कृच्छ्रेण परं पदं ततः पतन्त्यधोऽनादृतयुष्मदङ्घ्रयः ॥ ३२ ॥

ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ | āruhya kṛcchreṇa paraṃ padaṃ tataḥ patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ || 32 ||

ಓ ಕಮಲನಯನ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮುಕ್ತರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಇತರರು — ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವವರು — ಮಹಾ ಶ್ರಮದಿಂದ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.

Verse 8

तथा न ते माधव तावकाः क्वचिद् भ्रश्यन्ति मार्गात्त्वयि बद्धसौहृदाः । त्वयाभिगुप्ता विचरन्ति निर्भया विनायकानीकपमूर्धसु प्रभो ॥ ३३ ॥

tathā na te mādhava tāvakāḥ kvacid bhraśyanti mārgāt tvayi baddha-sauhṛdāḥ | tvayābhiguptā vicaranti nirbhayā vināyakānīkapa-mūrdhasu prabho || 33 ||

ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಕ್ತರು, ಓ ಮಾಧವ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಪತನ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ವಿಘ್ನಗಳ ಸೇನಾಪತಿಗಳ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಡುತ್ತಾ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 9

सत्त्वं विशुद्धं श्रयते भवान् स्थितौ शरीरिणां श्रेयउपायनं वपुः । वेदक्रियायोगतपःसमाधिभि- स्तवार्हणं येन जनः समीहते ॥ ३४ ॥

sattvaṃ viśuddhaṃ śrayate bhavān sthitau śarīriṇāṃ śreya-upāyanaṃ vapuḥ | veda-kriyā-yoga-tapaḥ-samādhibhis tavārhaṇaṃ yena janaḥ samīhate || 34 ||

ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀ, ಇದು ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೀಡುವ ರೂಪ — ಅದನ್ನು ವೇದ ಕರ್ಮ, ಯೋಗ, ತಪಸ್ಸು, ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 10

सत्त्वं न चेद्धातरिदं निजं भवेद् विज्ञानमज्ञानभिदापमार्जनम् । गुणप्रकाशैरनुमीयते भवान् प्रकाशते यस्य च येन वा गुणः ॥ ३५ ॥

sattvaṃ na ced dhātar idaṃ nijaṃ bhaved vijñānam ajñāna-bhidāpamārjanam | guṇa-prakāśair anumīyate bhavān prakāśate yasya ca yena vā guṇaḥ || 35 ||

ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಜ್ಞಾನವಾದ ನಿನ್ನ ಈ ವಿಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವ ರೂಪ ಪ್ರಕಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಕೇವಲ ಗುಣಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅನುಮಾನಿತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವ ಗುಣದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೋ ಆ ಗುಣದಿಂದಲೇ ನೀನು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತೀ.

Verse 11

न नामरूपे गुणजन्मकर्मभि- र्निरूपितव्ये तव तस्य साक्षिणः । मनोवचोभ्यामनुमेयवर्त्मनो देव क्रियायां प्रतियन्त्यथापि हि ॥ ३६ ॥

na nāma-rūpe guṇa-janma-karmabhir nirūpitavye tava tasya sākṣiṇaḥ | mano-vacobhyām anumeya-vartmano deva kriyāyāṃ pratiyanty athāpi hi || 36 ||

ಗುಣ, ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಚಿಸಲಾಗದ ನಿನ್ನ ನಾಮ-ರೂಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗ ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಕು (ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ) ದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅನುಮೇಯ; ಆದರೂ ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಗಳಿಂದ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 12

शृण्वन्गृणन्संस्मरयंश्च चिन्तयन् नामानि रूपाणि च मङ्गलानि ते । क्रियासु यस्त्वच्चरणारविन्दयो- राविष्टचेता न भवाय कल्पते ॥ ३७ ॥

śṛṇvan gṛṇan saṃsmarayaṃś ca cintayan nāmāni rūpāṇi ca maṅgalāni te | kriyāsu yas tvac-caraṇāravindayor āviṣṭa-cetā na bhavāya kalpate || 37 ||

ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಮಂಗಳಕರ ನಾಮ-ರೂಪಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣ, ಕೀರ್ತನ, ಸ್ಮರಣ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಲೀನಗೊಳಿಸಿದವನು ಇನ್ನು ಭೌತಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.

Verse 13

दिष्ट्या हरेऽस्या भवतः पदो भुवो भारोऽपनीतस्तव जन्मनेशितुः । दिष्ट्याङ्कितां त्वत्पदकैः सुशोभनै- र्द्रक्ष्याम गां द्यां च तवानुकम्पिताम् ॥ ३८ ॥

diṣṭyā hare 'syā bhavataḥ pado bhuvo bhāro 'panītas tava janmaneśituḥ | diṣṭyāṅkitāṃ tvat-padakaiḥ suśobhanair drakṣyāma gāṃ dyāṃ ca tavānukampitām || 38 ||

ಓ ಹರಿ, ಸೌಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಈ ಭೂಮಿಯ ಭಾರ ಈಗ ಅದರ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮದಿಂದ ತೊಲಗಿತು; ಸೌಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಕಂಪದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ನಾವು ದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

Verse 14

न तेऽभवस्येश भवस्य कारणं विना विनोदं बत तर्कयामहे । भवो निरोधः स्थितिरप्यविद्यया कृता यतस्त्वय्यभयाश्रयात्मनि ॥ ३९ ॥

na te 'bhavasyeśa bhavasya kāraṇaṃ vinā vinodaṃ bata tarkayāmahe | bhavo nirodhaḥ sthitir apy avidyayā kṛtā yatas tvayy abhayāśrayātmani || 39 ||

ಓ ಪ್ರಭು, ಜನ್ಮರಹಿತನಾದ ನಿನ್ನ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಲಾಗದು; ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಳಯ, ಸ್ಥಿತಿ ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ನಡೆದರೂ, ಅವು ಅಭಯ ಆಶ್ರಯವಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿವೆ.

Verse 15

मत्स्याश्वकच्छपनृसिंहवराहहंस- राजन्यविप्रविबुधेषु कृतावतारः । त्वं पासि नस्त्रिभुवनं च यथाधुनेश भारं भुवो हर यदूत्तम वन्दनं ते ॥ ४० ॥

matsyāśva-kacchapa-nṛsiṃha-varāha-haṃsa- rājanya-vipra-vibudheṣu kṛtāvatāraḥ | tvaṃ pāsi nas tri-bhuvanaṃ ca yathādhuneśa bhāraṃ bhuvo hara yadūttama vandanaṃ te || 40 ||

ಮತ್ಸ್ಯ, ಅಶ್ವ, ಕಚ್ಛಪ, ನೃಸಿಂಹ, ವರಾಹ, ಹಂಸ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವ ಓ ಪ್ರಭು! ಈಗ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು, ತ್ರಿಭುವನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಓ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತೊಲಗಿಸು. ನಿನಗೆ ನಮ್ಮ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 16

दिष्ट्याम्ब ते कुक्षिगतः परः पुमा- नंशेन साक्षाद्भगवान् भवाय नः । माभूद्भयं भोजपतेर्मुमूर्षो- र्गोप्ता यदूनां भविता तवात्मजः ॥ ४१ ॥

diṣṭyāmba te kukṣi-gataḥ paraḥ pumān aṃśena sākṣād bhagavān bhavāya naḥ | mābhūd bhayaṃ bhoja-pater mumūrṣor goptā yadūnāṃ bhavitā tavātmajaḥ || 41 ||

ಓ ತಾಯಿ ದೇವಕಿ, ಸೌಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮರಣಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭೋಜರಾಜ (ಕಂಸ) ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಭಯಪಡಬೇಡ — ನಿನ್ನ ಮಗ ಯದುವಂಶದ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Want to understand every word?

Read Word-by-Word Meaning →