ಗಾಯತ್ರೀ ಆವಾಹನಂ (ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀ) — Word-by-Word Meaning
गायत्री आवाहनम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
आयातु
Ayatu
ದಯಮಾಡಿಸಲಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬನ್ನಿ (ಆವಾಹನ)
वरदा देवी
Varada Devi
ವರದಾಯಿನಿ ದೇವಿ (ಗಾಯತ್ರಿ)
अक्षरं ब्रह्मसम्मितम्
Aksharam Brahma-Sammitam
ಅಕ್ಷರ, ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನ (ತದ್ರೂಪ)
गायत्रीम्
Gayatrim
ಗಾಯತ್ರಿ (ಪವಿತ್ರ ಛಂದೋ-ದೇವಿ)
छन्दसां माता
Chandasam Mata
ಸಮಸ್ತ ವೇದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮಾತೆ
इदं ब्रह्म जुषस्व नः
Idam Brahma Jushasva Nah
ನಮ್ಮ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು (ಈ ಬ್ರಹ್ಮ/ಪವಿತ್ರ ವಚನವನ್ನು) ಸ್ವೀಕರಿಸು
ओजोऽसि
Ojo-si
ನೀನು ಓಜಸ್ಸು (ತೇಜಸ್ಸು)
सहोऽसि
Saho-si
ನೀನು ಸಹನ ಶಕ್ತಿ (ಸಹಸ್ಸು)
बलमसि
Balam-asi
ನೀನು ಬಲ
भ्राजोऽसि
Bhrajo-si
ನೀನು ತೇಜಸ್ಸು (ಭ್ರಾಜಸ್ಸು)
देवानां धाम नामासि
Devanam Dhama Nama-asi
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಧಾಮ, ಅವರ ನಾಮ
विश्वमसि
Vishvam-asi
ನೀನು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವ
विश्वायुः
Vishvayuh
ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಜೀವ (ವಿಶ್ವ ಆಯುಸ್ಸು)
सर्वमसि सर्वायुः
Sarvam-asi Sarvayuh
ನೀನು ಸರ್ವ, ಎಲ್ಲರ ಆಯುಸ್ಸು
अभिभूः
Abhibhuh
ಅಭಿಭು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿದ, ಪರಮ
गायत्रीमावाहयामि
Gayatrim-Avahayami
ನಾನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು (ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು) ಈ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ
Complete Translation
ಓಂ — ವರದಾಯಿನಿ ದೇವಿ ದಯಮಾಡಿಸಲಿ, ಅಕ್ಷರವಾದವಳು, ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದವಳು; ಓ ಗಾಯತ್ರೀ, ಸಮಸ್ತ ವೇದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮಾತೆ, ನಮ್ಮ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನೀನು ಓಜಸ್ಸು, ನೀನು ಸಹನ ಶಕ್ತಿ, ನೀನು ಬಲ, ನೀನು ತೇಜಸ್ಸು; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಧಾಮ, ಅವರ ನಾಮ, ನೀನು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವ, ಎಲ್ಲರ ಜೀವ, ನೀನು ಸರ್ವ, ಎಲ್ಲರ ಆಯುಸ್ಸು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಅಭಿಭು — ಓಂ. ನಾನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಈ ಋಕ್ಕುಗಳು ಜಪ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮುನ್ನ ಗಾಯತ್ರೀ-ದೇವಿಯನ್ನು ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಆವಾಹಿಸುತ್ತವೆ.)
Origin & History
Source: Sandhyavandana / Gayatri Japa ritual (Vedic Avahana verses; the second passage from the Yajurveda tradition)
Author: Unknown (Vedic ritual tradition)
Period: Vedic
ನಿತ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪವನ್ನು ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಮೊದಲು ದೇವಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಋಕ್ 'ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀ' ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು — ವರದಾಯಿನಿ ದೇವಿ, ಅಕ್ಷರ, ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನ, ಸಮಸ್ತ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮಾತೆ — ಬಂದು ಸಾಧಕನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಜುರ್ವೇದದಿಂದ ತೆಗೆದ ಮುಂದಿನ ಭಾಗ ಅವಳನ್ನು ಓಜಸ್ಸು, ಬಲ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ವಿಶ್ವ ರೂಪ ಎಂದು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ತ್ರಿವಿಧ ರೂಪ — ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಸರಸ್ವತಿ — ಆವಾಹನದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆಗಲೇ ಸಾಧಕ ಮಹಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
Frequently Asked Questions
ಗಾಯತ್ರೀ ಆವಾಹನಂ ಎಂದರೇನು?▼
ಆವಾಹನಂ ಎಂದರೆ 'ಆವಾಹನ'. ಗಾಯತ್ರೀ ಆವಾಹನಂ ಎಂಬುದು ಸಾಧಕ ನಿತ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮುನ್ನ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಋಕ್ಕುಗಳು. ಇದು ಅವಳನ್ನು ವರದಾಯಿನಿ, ಅಕ್ಷರ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವೇದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮಾತೆ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏಕೆ ಆವಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?▼
ಇವು ಒಂದೇ ವೇದಮಾತೆಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಾಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬೆಳಗ್ಗೆ ಗಾಯತ್ರಿ (ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ), ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಾವಿತ್ರಿ (ರುದ್ರ/ಯಜುರ್ವೇದ), ಸಂಜೆ ಸರಸ್ವತಿ (ವಿಷ್ಣು/ಸಾಮವೇದ). ಮೂರನ್ನೂ ಆವಾಹಿಸುವುದು ಅವಳ ಪೂರ್ಣ, ತ್ರಿವಿಧ ರೂಪವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?▼
ಇದನ್ನು ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ — ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ — ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರ ಜಪಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುನ್ನ, ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಆಚಮನ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಸಂಕಲ್ಪದ ನಂತರ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
'ಛಂದಸಾಂ ಮಾತಾ' ಎಂದರೇನು?▼
'ಛಂದಸಾಂ ಮಾತಾ' ಎಂದರೆ 'ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮಾತೆ'. ಗಾಯತ್ರೀ ಋಕ್ ಅನ್ನು ಸಮಸ್ತ ವೇದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಗೆ, ತದ್ವಾರಾ ವೇದಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ವೇದಮಾತೆ, ವೇದಗಳ ಮಾತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →