ಹೇತುಃ ಸಮಸ್ತಜಗತಾಮ್ — Word-by-Word Meaning
हेतुः समस्तजगताम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
हेतुः
hetuḥ
ಕಾರಣ, ಉಗಮ
समस्तजगताम्
samasta-jagatām
ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವದ
त्रिगुणा अपि
triguṇā api
ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ (ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್) ಕೂಡಿದ್ದರೂ
दोषैः न ज्ञायसे
doṣaiḥ na jñāyase
ನೀನು ದೋಷಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ
हरिहरादिभिः अपि
hariharādibhiḥ api
ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು), ಹರ (ಶಿವ) ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೂ
अपारा
apārā
ಅಪಾರ, ಅಗಾಧ, ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿದ
सर्वाश्रया
sarvāśrayā
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಶರಣ
अखिलम् इदम् जगत्
akhilam idaṃ jagat
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು
अंशभूतम्
aṃśabhūtam
ನಿನ್ನ ಅಂಶಮಾತ್ರವೇ
अव्याकृता
avyākṛtā
ಅವ್ಯಕ್ತ, ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡದ
हि परमा
hi paramā
ಏಕೆಂದರೆ (ನೀನು) ಪರಮಳು
प्रकृतिः त्वम् आद्या
prakṛtiḥ tvam ādyā
ನೀನೇ ಆದ್ಯಾ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ
Complete Translation
ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣಳಾಗಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ದೋಷಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹರಿ, ಹರ ಮೊದಲಾದವರಿಗೂ ನೀನು ಅಪಾರಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ; ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಂಶಮಾತ್ರವೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ಪರಮ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಆದ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿ.
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 4
Author: Sage Markandeya (Rishi Markandeya)
Period: Ancient (c. 400–600 CE, Markandeya Purana)
ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಾಕ್ರಮದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಆಕೆಯ ಪರಾತ್ಪರ ಸ್ವರೂಪದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಅಗಾಧ ಕಾರಣವಾಗಿ, ಆ ಆದ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಶ ಮಾತ್ರ.
Frequently Asked Questions
'ಹೇತುಃ ಸಮಸ್ತಜಗತಾಮ್' ಎಂದರೆ ಏನು?▼
ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣ.' ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಈ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವದ ಉಗಮವಾಗಿ — ಆ ಆದ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ — ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ತವೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಆಕೆ ಯಾವ ದೋಷದಿಂದಲೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಡದೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ?▼
ಇದು ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಭಾಗ — ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ನಂತರ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸ್ತುತಿ.
ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆದ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ?▼
ಆದ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದರೆ 'ಮೂಲ, ಆದಿಮ ಪ್ರಕೃತಿ.' ದೇವಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ಅವುಗಳ ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ರೋತ — ಪರಮ, ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡದ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಎಟುಕಿಗೂ ಮೀರಿದವಳು ಎಂದು ಈ ಶ್ಲೋಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →