Mantra.Tips

ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರ Meaning — Line by Line

कल्याण मन्दिर स्तोत्र

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi
  2. Verse 2. Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ
  3. Verse 3. Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa-
  4. Verse 4. Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo
  5. Verse 5. Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥
Verse 1#

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi

कल्याण-मन्दिर-मुदार-मवद्य-भेदि भीताभय-प्रद-मनिन्दित-मङ्घ्रि-पद्मम्। संसार-सागर-निमज्जद-शेष-जन्तु- पोतायमान-मभिनम्य जिनेश्वरस्य॥

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi bhītābhaya-prada-maninditamaṅghri-padmam। Saṁsāra-sāgara-nimajjada-śeṣa-jantu- potāyamānamabhinamya jineśvarasya॥

Meaningಜಿನೇಶ್ವರನ ಚರಣ-ಕಮಲಗಳು ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ, ಉದಾರ, ಸಮಸ್ತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವವು, ಭಯಗ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಅಭಯ ನೀಡುವವು, ನಿರ್ದೋಷ, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದೋಣಿಯಂತಿರುವವು — ಆ ಚರಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ:

Verse 2#

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ

यस्य स्वयं सुर-गुरुर्गरिमाम्बु-राशेः स्तोत्रं सुविस्तृत-मतिर्न विभुर्विधातुम्। तीर्थेश्वरस्य कमठ-स्मय-धूम-केतो- स्तस्याहमेष किल संस्तवनं करिष्ये॥

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ stotraṁ suvistṛta-matirna vibhurvidhātum। Tīrtheśvarasya kamaṭha-smaya-dhūma-keto- stasyāhameṣa kila saṁstavanaṁ kariṣye॥

Meaningಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಗರನಾದ, ವಿಸ್ತೃತ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ದೇವಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ ಯಾರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗದೋ, ಕಮಠನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಧೂಮಕೇತುವಿನಂತಿರುವ — ಆ ತೀರ್ಥೇಶ್ವರನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

Verse 3#

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa-

सामान्यतोऽपि तव वर्णयितुं स्वरूप- मस्मादृशः कथमधीश! भवन्त्यधीशाः। धृष्टोऽपि कौशिक-शिशुर्यदि वा दिवान्धो रूपं प्ररूपयति किं किल धर्म-रश्मेः॥

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa- masmādṛśaḥ kathamadhīśa! bhavantyadhīśāḥ। Dhṛṣṭo'pi kauśika-śiśuryadi vā divāndho rūpaṁ prarūpayati kiṁ kila dharma-raśmeḥ॥

Meaningಓ ಅಧೀಶಾ! ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಅಧೀಶರೇ ಅಶಕ್ತರಾದಾಗ, ನನ್ನಂಥವರು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲರು? ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾದ ಧೃಷ್ಟ ಗೂಬೆ ಮರಿ ಸೂರ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲುದೇ?

Verse 4#

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo

मोहक्षयादनुभवन्नपि नाथ! मर्त्यो नूनं गुणान् गणयितुं तव क्षमेत। कल्पान्त-वान्त-पयसः प्रकटोऽपि यस्मा- न्मीयेत केन जलधेर्ननु रत्न-राशिः॥

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo nūnaṁ guṇān gaṇayituṁ na tava kṣameta। Kalpānta-vānta-payasaḥ prakaṭo'pi yasmā- nmīyeta kena jaladhernanu ratna-rāśiḥ॥

Meaningಓ ನಾಥಾ! ಮೋಹ ಕ್ಷಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮನುಷ್ಯ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗನು. ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ಜಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದರೂ ಸಮುದ್ರದ ರತ್ನರಾಶಿಯನ್ನು ಯಾರು ಎಣಿಸಬಲ್ಲರು?

Verse 5#

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

ह्रीं श्रीं पार्श्वनाथाय नमः॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

Meaningಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Word-by-Word Breakdown

कल्याण-मन्दिरम्
kalyāṇa-mandiram
ಸಮಸ್ತ ಕಲ್ಯಾಣ, ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ (ಮಂದಿರ)
उदारम्
udāram
ಉದಾರ, ಮಹತ್ತರ, ಉದಾತ್ತ
अवद्य-भेदि
avadya-bhedi
ಸಮಸ್ತ ಪಾಪ, ನಿಂದೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದು
भीत-अभय-प्रदम्
bhīta-abhaya-pradam
ಭಯಗ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಅಭಯ ನೀಡುವುದು
अनिन्दितम् अङ्घ्रि-पद्मम्
aninditam aṅghri-padmam
ನಿರ್ದೋಷ, ನಿಂದಾರಹಿತ ಚರಣ-ಕಮಲಗಳು
संसार-सागर-निमज्जत्
saṁsāra-sāgara-nimajjat
ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ
अशेष-जन्तु
aśeṣa-jantu
ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲದೆ
पोतायमानम्
potāyamānam
ದೋಣಿಯಂತಿರುವವು (ಉದ್ಧರಿಸುವವು)
अभिनम्य जिनेश्वरस्य
abhinamya jineśvarasya
ಜಿನೇಶ್ವರನ (ಚರಣಗಳಿಗೆ) ನಮಸ್ಕರಿಸಿ
सुर-गुरुः
sura-guruḥ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು
गरिम-अम्बु-राशेः
garima-ambu-rāśeḥ
ಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಗರ ರೂಪನಾದ (ಭಗವಂತನ) ಯ
न विभुः विधातुम्
na vibhuḥ vidhātum
(ಅವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು) ರಚಿಸಲು ಅಶಕ್ತ
तीर्थेश्वरस्य
tīrtheśvarasya
ತೀರ್ಥೇಶ್ವರನ (ತೀರ್ಥಂಕರನ) ಯ
कमठ-स्मय-धूम-केतोः
kamaṭha-smaya-dhūma-ketoḥ
ಕಮಠನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಧೂಮಕೇತು (ನಾಶಕ) ವಿನಂತಿರುವ
संस्तवनं करिष्ये
saṁstavanaṁ kariṣye
ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಲು / ಗುಣಗಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ
कौशिक-शिशुः
kauśika-śiśuḥ
ಗೂಬೆ ಮರಿ (ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾದ ಸಣ್ಣ ಗೂಬೆ)
दिवान्धः
divāndhaḥ
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡ
धर्म-रश्मेः
dharma-raśmeḥ
ಸೂರ್ಯನ (ಕಿರಣಗಳ) ಯ; ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಭಗವಂತ
मोह-क्षयात्
moha-kṣayāt
ಮೋಹ ಕ್ಷಯದಿಂದ
गुणान् गणयितुं न क्षमेत
guṇān gaṇayituṁ na kṣameta
ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಅಶಕ್ತ
पार्श्वनाथाय नमः
pārśvanāthāya namaḥ
ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ

Origin & History

Source: Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature)

Author: Acharya Siddhasena Divakara (Kumudachandra)

Period: c. 5th–7th century CE

ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಜಿನನ ಸರ್ವೋನ್ನತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಸೇನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸಿದರೆಂದು, ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆ ಮಂದಿರ ತೆರೆದು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತೆಂದು, ಇದು ಸ್ತೋತ್ರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಾಮರಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಸಮಕಕ್ಷವಾಗಿ ರಚಿತವಾದ ಇದು ಶ್ವೇತಾಂಬರ, ದಿಗಂಬರ ಎರಡೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

Frequently Asked Questions

ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು?
ಇದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಚಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ರಚಿಸಿದರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೈನ ಪಂಡಿತ-ಮುನಿ (ಕುಮುದಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವವರು), ಇವರೇ ಇದನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಯಾವ ತೀರ್ಥಂಕರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ?
ಇದು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ (ಪಾರ್ಶ್ವ) ಸಮರ್ಪಿತ, ಅವರು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯವರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸರ್ಪ ಧರಣೇಂದ್ರನ ಹೆಡೆಯಿಂದ ನೆರಳು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಹೆಸರು 'ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ' ಏಕೆ?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ 'ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ' ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಕಲ್ಯಾಣ, ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಮಂದಿರ (ಆಶ್ರಯ)', ಇದು ಭಗವಂತನ ಚರಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ತೋತ್ರ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗಳಿಂದಲೇ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಮಠ ಯಾರು?
ಕಮಠ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಿ — ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಶತ್ರು, ಇವನ ಅಹಂಕಾರ, ದುರ್ಭಾವವನ್ನು ಭಗವಂತ ಸಮತೆಯಿಂದ ಗೆದ್ದನು. ಸ್ತೋತ್ರ ತೀರ್ಥಂಕರನನ್ನು ಕಮಠನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ 'ಧೂಮಕೇತು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →