Mantra.Tips

നാച്ചിയാർ തിരുമൊഴി — വാരണം ആയിരം (ആണ്ടാൾ) — Word-by-Word Meaning

நாச்சியார் திருமொழி — வாரணம் ஆயிரம்

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

வாரணம் ஆயிரம் சூழ
vāraṇam āyiram sūzha
ആയിരം ആനകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് (ഗംഭീര ഘോഷയാത്രയിൽ).
வலம்செய்து
valamseydhu
നഗര മംഗള പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്.
நாரண நம்பி நடக்கின்றான் என்று
nāraṇa nambi naḍakkinṟān enṟu
'പൂർണ പ്രഭു നാരായണൻ വരുന്നു/ഇവിടേക്ക് നടന്നുവരുന്നു!' എന്ന് പറഞ്ഞ്.
பூரண பொற்குடம் வைத்து
pūraṇa poṟkuḍam vaiththu
പൂർണ സ്വർണ കലശങ്ങൾ (പൂർണ-കുംഭം, മംഗള സ്വാഗതം) വച്ച്.
தோரணம் நாட்ட
thōraṇam nāṭṭa
എങ്ങും തോരണങ്ങൾ / അലങ്കാര തോരണ വാതിലുകൾ കെട്ടി.
கனாக்கண்டேன் தோழீ நான்
kanākkaṇḍēn thōzhī nān
എന്റെ തോഴീ, ഇത് ഞാൻ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു!
நாளை வதுவை மணமென்று நாள்இட்டு
nāḷai vadhuvai maṇamenṟu nāḷiṭṭu
'നാളെ വിവാഹ ചടങ്ങ്' എന്ന് പറഞ്ഞ് ദിവസം നിശ്ചയിച്ച്.
கோளரி மாதவன் கோவிந்தன்
kōḷari mādhavan gōvindhan
ഉഗ്ര-സിംഹ (നരസിംഹ) മാധവൻ, ഗോവിന്ദൻ (കൃഷ്ണൻ).
காளை புகுத
kāḷai pugudha
ആ യുവ വരൻ (വിവാഹ പന്തലിൽ) പ്രവേശിച്ച്.
இந்திரன் உள்ளிட்ட தேவர் குழாம் எல்லாம்
indiran uḷḷiṭṭa dēvar kuzhām ellām
ഇന്ദ്രൻ ഉൾപ്പെടെ സർവ ദേവഗണം.
என்னை மகள்பேசி மந்திரித்து
ennai magaḷpēsi mandhiriththu
എന്നെ ഔപചാരികമായി വധുവെന്ന് പറഞ്ഞ് (വിവാഹ) മന്ത്രണം നടത്തി.
மந்திரக் கோடி உடுத்தி
mandhirak kōḍi uḍuththi
(എനിക്ക്) പവിത്ര വധൂ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്.
மணமாலை அந்தரி சூட்ட
maṇamālai andhari sūṭṭa
ദുർഗ (അന്തരി) (എനിക്ക്) വിവാഹ മാല ചാർത്തി.
கைத்தலம் பற்ற
kaiththalam paṟṟa
(അവൻ) എന്റെ കൈ പിടിച്ചു (പാണിഗ്രഹണ സംസ്കാരം, വധുവിന്റെ കൈ പിടിക്കൽ).
அத்தனும் அன்னையும் என்னைக் கொடுத்திட
aththanum annaiyum ennaik koḍuththiḍa
എന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും എന്നെ (കന്യാദാനത്തിൽ) ദാനം ചെയ്ത്.
முத்தணல் நீரால் முழுக்காட்டி
muththaṇal nīrāl muzhukkāṭṭi
(എനിക്ക്) വിവാഹ സംസ്കാരത്തിന്റെ പവിത്ര ജലത്താൽ സ്നാനം ചെയ്യിച്ച്.

Complete Translation

ഇവ ആണ്ടാളിന്റെ നാച്ചിയാർ തിരുമൊഴിയിലെ പ്രസിദ്ധമായ ആറാം ദശകം 'വാരണം ആയിരം' ലെ പാസുരങ്ങളാണ് — ആ സ്വപ്ന-വിവാഹം, ഇതിൽ ആണ്ടാൾ തന്നെത്തന്നെ ഭഗവാൻ നാരായണനുമായി (കൃഷ്ണനുമായി) വിവാഹിതയായതായി കാണുന്നു. ഇത് ഇന്നും ശ്രീവൈഷ്ണവ, അയ്യങ്കാർ വിവാഹങ്ങളിൽ പാടുന്നു. 'എന്റെ തോഴീ! ആയിരം ആനകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, നഗര പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് പൂർണ പ്രഭു നാരായണൻ നടന്നുവരുന്നു എന്നും; എങ്ങും പൂർണ സ്വർണ കലശങ്ങൾ വയ്ക്കപ്പെട്ടു, ഉത്സവ തോരണങ്ങൾ കെട്ടി എന്നും ഞാൻ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു.' 'എന്റെ തോഴീ! "നാളെ വിവാഹം" എന്ന് ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു എന്നും; കമുകു മരങ്ങളാലും ഇളം പുഷ്പങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച പന്തലിന് കീഴിൽ, ആ യുവ വരൻ — നരസിംഹ മാധവൻ, ഗോവിന്ദൻ — (വരനായി) പ്രവേശിക്കുന്നു എന്നും ഞാൻ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു.' 'എന്റെ തോഴീ! ഇന്ദ്രൻ മുതലായ സർവ ദേവഗണം വന്നിരുന്ന്, എന്നെ വധുവെന്ന് പറഞ്ഞ് വിവാഹ മന്ത്രണം നടത്തി, എനിക്ക് പവിത്ര വധൂ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, ദേവി (ദുർഗ) എനിക്ക് വിവാഹ മാല ചാർത്തി എന്നും ഞാൻ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു.' 'എന്റെ തോഴീ! അവൻ എന്റെ കൈ തന്റെ കൈയിൽ പിടിച്ചു എന്നും; എന്നെ തന്നോട് അടുപ്പിച്ചു എന്നും; എന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും എന്നെ കന്യാദാനം ചെയ്തു, എനിക്ക് വിവാഹ സംസ്കാരത്തിന്റെ പവിത്ര ജലത്താൽ സ്നാനം ചെയ്യിച്ചു എന്നും ഞാൻ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു.'

Origin & History

Source: Nalayira Divya Prabandham — Nachiyar Thirumozhi, 6th decad 'Varanam Ayiram', by Andal (Tamil, c. 8th century CE)

Author: Andal (Godadevi / Kodhai), Alwar saint

Period: Tamil Bhakti era (c. 8th century CE)

ആണ്ടാൾ, ശ്രീവില്ലിപുത്തൂർ പെരിയാഴ്വാരുടെ വളർത്തുമകൾ, ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനെ എത്ര സമ്പൂർണമായി സ്നേഹിച്ചുവെന്നാൽ, ക്ഷേത്രത്തിനായി ഉണ്ടാക്കിയ മാലകൾ സമർപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പേ താൻ ധരിക്കുമായിരുന്നു. നാച്ചിയാർ തിരുമൊഴിയിൽ അവൾ പ്രഭുവുമായി ഐക്യത്തിനായുള്ള തന്റെ ആകാംക്ഷ പകരുന്നു, ഈ ആറാം ദശകത്തിൽ സമ്പൂർണ വിവാഹം നടക്കുന്ന ഒരു സ്വപ്നം വർണിക്കുന്നു — പ്രഭു ഘോഷയാത്രയിൽ വരുന്നു, ദേവഗണം സമ്മേളിക്കുന്നു, അവൾ സ്വയം നാരായണനുമായി വിവാഹിതയാകുന്നു. പാരമ്പര്യം പറയുന്നു അവൾ ഒടുവിൽ ശ്രീരംഗം ഭഗവാൻ രംഗനാഥനിൽ ലയിച്ചു എന്ന്.

Frequently Asked Questions

'വാരണം ആയിരം' എന്നാൽ എന്ത്?
ഇത് ആണ്ടാളിന്റെ നാച്ചിയാർ തിരുമൊഴിയിലെ പ്രസിദ്ധമായ ആറാം ദശകമാണ് (തിരുമൊഴി), ഇതിൽ ആണ്ടാൾ ഭഗവാൻ നാരായണനുമായി (കൃഷ്ണനുമായി) തന്റെ വിവാഹ സ്വപ്നം വർണിക്കുന്നു. ഇത് വിവാഹം ഘട്ടം ഘട്ടമായി വർണിക്കുന്നു, ഇന്നും ശ്രീവൈഷ്ണവ വിവാഹങ്ങളിൽ പാടുന്നു.
ആണ്ടാൾ ആരായിരുന്നു?
ആണ്ടാൾ (ഗോദാദേവി) ശ്രീവൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യത്തിലെ പന്ത്രണ്ട് ആഴ്വാർ സന്യാസിമാരിൽ ഏക സ്ത്രീയാണ്. ശ്രീവില്ലിപുത്തൂരിൽ തുളസി തോട്ടത്തിൽ സന്യാസി പെരിയാഴ്വാർക്ക് ബാലികയായി ലഭിച്ച്, ഭഗവാൻ രംഗനാഥനോട് ഗാഢ പ്രേമത്തിൽ വളർന്ന്, പാരമ്പര്യപ്രകാരം ഒടുവിൽ അവനിൽ ലയിച്ചു. അവൾ ലോകത്തിന് തിരുപ്പാവൈയും നാച്ചിയാർ തിരുമൊഴിയും നൽകി.
ഇത് വിവാഹങ്ങളിൽ എന്തിന് പാടുന്നു?
കാരണം ഈ ദശകം പ്രഭുവുമായി ഒരു സമ്പൂർണ, മംഗള വിവാഹം വർണിക്കുന്നു — ഘോഷയാത്ര, നിശ്ചയം, മാല, പാണിഗ്രഹണം, കന്യാദാനം, പവിത്ര സ്നാനം. ഓരോ പദവും പാരമ്പര്യ വിവാഹത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടവുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇത് വധൂവരന്മാർക്ക് ഉത്തമ ആശീർവാദമാക്കുന്നു.
ഇത് ദിവ്യ പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഭാഗമാണോ?
അതെ. നാച്ചിയാർ തിരുമൊഴി ആഴ്വാർമാരുടെ 4,000-പദ തമിഴ് ഗ്രന്ഥ സമാഹാരമായ നാലായിര ദിവ്യ പ്രബന്ധത്തിൽ ആണ്ടാളിന്റെ രണ്ട് കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. 'വാരണം ആയിരം' അതിന്റെ ആറാം ദശകം, മുഴുവൻ സമാഹാരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →