Mantra.Tips

ആപദുദ്ധാരക ഹനുമത് സ്തോത്രം Meaning — Line by Line

आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ആപദുദ്ധാരക ഹനുമത് സ്തോത്രം with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.
  2. Verse 2. Vaame kare vairibhidam vahantam,
  3. Verse 3. Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,
  4. Verse 4. Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,
  5. Verse 5. Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,
  6. Verse 6. Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,
  7. Verse 7. Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,
  8. Verse 8. Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,
  9. Verse 9. Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,
  10. Verse 10. Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,
  11. Verse 11. Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,
  12. Verse 12. Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,
  13. Verse 13. Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,
  14. Verse 14. Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,
  15. Verse 15. Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,
  16. Verse 16. Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,
  17. Verse 17. Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.
Verse 1#

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

अस्य श्रीआपदुद्धारक हनुमत्स्तोत्रमहामन्त्रस्य, विभीषण ऋषिः, हनुमान् देवता, सर्वापदुद्धारक श्रीहनुमत्प्रसादेन मम सर्वापन्निवृत्त्यर्थे, सर्वकार्यानुकूल्यसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः।

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

Meaningഓം. 'ആപദുദ്ധാരക ഹനുമത് സ്തോത്രം' എന്ന ഈ മഹാമന്ത്രത്തിന് വിഭീഷണൻ ഋഷിയും, ഹനുമാൻ ദേവതയും ആകുന്നു; സകല ആപത്തുകളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്ന ശ്രീഹനുമാന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എന്റെ സകല ആപത്തുകളുടെ നിവാരണത്തിനും, സമസ്ത കാര്യങ്ങളുടെ അനുകൂല സിദ്ധിക്കും ജപത്തിൽ ഇതിന്റെ വിനിയോഗം.

Verse 2#

Vaame kare vairibhidam vahantam,

वामे करे वैरिभिदं वहन्तं शैलं परे शृङ्खलहारिटङ्कम्। ददानमच्छच्छविमञ्जनाभं भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्॥१॥

Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)

Meaningഇടതുകൈയിൽ ശത്രുക്കളെ പിളർക്കുന്ന (അസ്ത്രവും), മറുകൈയിൽ പർവതത്തെ (സഞ്ജീവനി) ധരിച്ച്, ഉജ്ജ്വല ശിലയെ വഹിച്ച്, നിർമലവും അഞ്ജനം പോലെ ശ്യാമവുമായ കാന്തിയുള്ള — അത്തരം പ്രജ്വലിത കുണ്ഡലങ്ങളുള്ള ആഞ്ജനേയനെ ഞാൻ ഭജിക്കുന്നു.

Verse 3#

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,

संवीतकौपीनमुदञ्चितागुं समुज्ज्वलन्मौञ्जिमथोपवीतम्। सकुण्डलं लम्बिशिखासमेतं तमाञ्जनेयं शरणं प्रपद्ये॥२॥

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)

Meaningകൗപീനം ധരിച്ച്, ഊർധ്വ അംഗങ്ങളുള്ള, ദേദീപ്യമാന മൗഞ്ജി (മേഖല) യും യജ്ഞോപവീതവും ഉള്ള, കുണ്ഡലധാരിയായ, നീണ്ട ശിഖയുള്ള ആ ആഞ്ജനേയനെ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.

Verse 4#

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,

आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे श्रीहनूमते। अकस्मादागतोत्पातनाशनाय नमो नमः॥३॥

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)

Meaningസകല ആപത്ഗ്രസ്ത ലോകങ്ങളുടെ പീഡയെ ഹരിക്കുന്ന ശ്രീഹനുമാന്, പെട്ടെന്ന് വന്ന ഉത്പാതങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവന് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.

Verse 5#

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,

सीतावियुक्तश्रीरामशोकदुःखभयापह। तापत्रितयसंहारिन्नाञ्जनेय नमोऽस्तु ते॥४॥

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)

Meaningസീതയുടെ വിയോഗത്തിൽ ശ്രീരാമന്റെ ശോകം, ദുഃഖം, ഭയം എന്നിവ ഹരിക്കുന്ന, മൂന്ന് താപങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്ന ഓ ആഞ്ജനേയ! നിനക്ക് നമസ്കാരം.

Verse 6#

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,

आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे। प्राणापहर्त्रे दैत्यानां रामप्राणात्मने नमः॥५॥

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)

Meaningആധി, വ്യാധി, മഹാമാരി, ഗ്രഹപീഡ എന്നിവ അപഹരിക്കുന്ന, ദൈത്യരുടെ പ്രാണനെ ഹരിക്കുന്ന, രാമന്റെ പ്രാണസ്വരൂപന് നമസ്കാരം.

Verse 7#

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,

संसारसागरावर्तकर्तव्यभ्रान्तचेतसाम्। शरणागतमर्त्यानां शरण्याय नमोऽस्तु ते॥६॥

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)

Meaningസംസാര-സാഗരത്തിന്റെ ചുഴിയിൽ കർത്തവ്യത്താൽ ഭ്രാന്തചിത്തരായ, ശരണാഗത മനുഷ്യരുടെ ശരണ്യനായ നിനക്ക് നമസ്കാരം.

Verse 8#

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,

वज्रदेहाय कालाग्निरुद्रायामिततेजसे। ब्रह्मास्त्रस्तम्भनायास्मै नमः श्रीरुद्रमूर्तये॥७॥

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)

Meaningവജ്രദേഹനായ, കാലാഗ്നിരുദ്ര സ്വരൂപനായ, അമിത തേജസ്സുള്ള, ബ്രഹ്മാസ്ത്രത്തെ സ്തംഭിപ്പിക്കുന്ന — ഈ രുദ്രമൂർത്തിക്ക് നമസ്കാരം.

Verse 9#

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,

रामेष्टं करुणापूर्णं हनूमन्तं भयापहम्। शत्रुनाशकरं भीमं सर्वाभीष्टप्रदायकम्॥८॥

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)

Meaningരാമന് പ്രിയനായ, കരുണാപൂർണനായ, ഭയം ഹരിക്കുന്ന, ശത്രുനാശകനായ, ഭീമനായ (ഭയങ്കരനായ), സകല അഭീഷ്ടങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഹനുമാന് —

Verse 10#

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,

कारागृहे प्रयाणे वा सङ्ग्रामे शत्रुसङ्कटे। जले स्थले तथाऽऽकाशे वाहनेषु चतुष्पथे॥९॥

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)

Meaningകാരാഗൃഹത്തിൽ, യാത്രയിൽ, യുദ്ധത്തിൽ, ശത്രു-സങ്കടത്തിൽ, വെള്ളത്തിൽ, കരയിൽ, ആകാശത്തിൽ, വാഹനങ്ങളിൽ, നാൽക്കവലയിൽ —

Verse 11#

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,

गजसिंहमहाव्याघ्रचोरभीषणकानने। ये स्मरन्ति हनूमन्तं तेषां नास्ति विपत् क्वचित्॥१०॥

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)

Meaningആന, സിംഹം, മഹാവ്യാഘ്രം, കള്ളന്മാർ എന്നിവയാൽ ഭയങ്കരമായ കാട്ടിൽ — ഹനുമാനെ സ്മരിക്കുന്നവർക്ക് എവിടെയും വിപത്ത് ഇല്ല.

Verse 12#

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,

सर्ववानरमुख्यानां प्राणभूतात्मने नमः। शरण्याय वरेण्याय वायुपुत्राय ते नमः॥११॥

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)

Meaningസകല വാനരശ്രേഷ്ഠരുടെ പ്രാണസ്വരൂപന് നമസ്കാരം; ശരണ്യനായ, വരേണ്യനായ വായുപുത്ര നിനക്ക് നമസ്കാരം.

Verse 13#

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,

प्रदोषे वा प्रभाते वा ये स्मरन्त्यञ्जनासुतम्। अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिं प्राप्नुवन्ति संशयः॥१२॥

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)

Meaningസായാഹ്നത്തിലോ പ്രഭാതത്തിലോ അഞ്ജനാപുത്രനെ സ്മരിക്കുന്നവർ അർഥസിദ്ധി, വിജയം, കീർത്തി നേടുന്നു — ഇതിൽ സംശയമില്ല.

Verse 14#

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,

जप्त्वा स्तोत्रमिदं मन्त्रं प्रतिवारं पठेन्नरः। राजस्थाने सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्॥१३॥

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)

Meaningഈ സ്തോത്ര-മന്ത്രം ജപിച്ച് ഓരോ തവണയും ഇത് പഠിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ രാജസഭയിൽ, സഭാസ്ഥാനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വാദം വന്നാൽ വിജയം നേടുന്നു.

Verse 15#

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,

विभीषणकृतं स्तोत्रं यः पठेत् प्रयतो नरः। सर्वापद्भ्यो विमुच्येत नात्र कार्या विचारणा॥१४॥

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)

Meaningവിഭീഷണൻ രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം സംയമിയായ മനുഷ്യൻ പഠിച്ചാൽ സകല ആപത്തുകളിൽ നിന്നും വിമുക്തനാകുന്നു — ഇതിൽ ആലോചിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

Verse 16#

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,

मर्कटेश महोत्साह सर्वशोकनिवारक। शत्रून् संहर मां रक्ष श्रियं दापय भो हरे॥१५॥

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)

Meaningഓ മഹാ ഉത്സാഹമുള്ള വാനരേശ! ഓ സകല ശോകത്തെയും നിവാരണം ചെയ്യുന്നവനേ! എന്റെ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കൂ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ, എനിക്ക് ശ്രീ (സമൃദ്ധി) പ്രദാനം ചെയ്യൂ, ഓ ഹരി (ഹനുമാൻ)!

Verse 17#

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

इति श्रीसुदर्शनसंहितायां विभीषणकृतं सर्वापदुद्धारकं श्रीहनुमत्स्तोत्रं सम्पूर्णम्

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

Meaningഇപ്രകാരം ശ്രീസുദർശനസംഹിതയിൽ വിഭീഷണകൃത സർവാപദുദ്ധാരക ശ്രീഹനുമത് സ്തോത്രം സമ്പൂർണമായി.

Word-by-Word Breakdown

आपदुद्धारक
aapad-uddhaaraka
ആപത്തുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവൻ, സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷകൻ (ആപദ് = വിപത്ത്, ഉദ്ധാരക = ഉയർത്തുന്നവൻ/രക്ഷിക്കുന്നവൻ)
विनियोगः
viniyogah
വിനിയോഗം / അനുഷ്ഠാന പ്രയോഗം (ജപത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മന്ത്രത്തിന്റെ)
विभीषण ऋषिः
vibheeshana rishih
വിഭീഷണൻ ഈ സ്തോത്രത്തിന്റെ ഋഷിയാണ്
वामे करे
vaame kare
ഇടതുകൈയിൽ
वैरिभिदम्
vairi-bhidam
ശത്രുക്കളെ പിളർക്കുന്ന/നശിപ്പിക്കുന്ന ഒന്ന്
शैलं वहन्तम्
shailam vahantam
പർവതത്തെ (സഞ്ജീവനി) ധരിച്ച്
भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्
bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam
പ്രജ്വലിത കുണ്ഡലങ്ങളുള്ള ആഞ്ജനേയനെ (അഞ്ജനാ-പുത്രനെ) ഞാൻ ഭജിക്കുന്നു
शरणं प्रपद्ये
sharanam prapadye
ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു
आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे
aapanna-akhila-loka-aarti-haarine
സകല ആപത്ഗ്രസ്ത ലോകങ്ങളുടെ പീഡയെ ഹരിക്കുന്നവന്
अकस्मादागतोत्पातनाशनाय
akasmaad-aagata-utpaata-naashanaaya
പെട്ടെന്ന് വന്ന ഉത്പാതങ്ങളുടെ/ദുശ്ശകുനങ്ങളുടെ നാശകന്
नमो नमः
namo namah
വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം
तापत्रितयसंहारिन्
taapa-tritaya-samhaarin
ഓ മൂന്ന് താപങ്ങളുടെ (ആധ്യാത്മിക, ആധിഭൗതിക, ആധിദൈവിക) സംഹാരകനേ
आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे
aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine
ആധി, വ്യാധി, മഹാമാരി, ഗ്രഹപീഡ എന്നിവ അപഹരിക്കുന്നവന്
रामप्राणात्मने
raama-praanaatmane
രാമന്റെ പ്രാണസ്വരൂപന്/ആത്മസ്വരൂപന്
शरणागतमर्त्यानां शरण्याय
sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya
ശരണാഗത മനുഷ്യരുടെ ശരണ്യന്
वज्रदेहाय
vajra-dehaaya
വജ്രം പോലെ കഠിന ദേഹമുള്ളവന്
ब्रह्मास्त्रस्तम्भनाय
brahmaastra-stambhanaaya
ബ്രഹ്മാസ്ത്രത്തെയും സ്തംഭിപ്പിക്കാൻ/നിവാരണം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നവന്
रामेष्टम्
raama-ishtam
രാമന് പ്രിയനായ / രാമന് ഇഷ്ടനായ
सर्वाभीष्टप्रदायकम्
sarva-abheeshta-pradaayakam
സകല അഭീഷ്ട വസ്തുക്കളുടെ പ്രദാതാവ്
कारागृहे प्रयाणे
kaaraagrihe prayaane
കാരാഗൃഹത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ
ये स्मरन्ति हनूमन्तम्
ye smaranti hanoomantam
ഹനുമാനെ സ്മരിക്കുന്നവർ
तेषां नास्ति विपत् क्वचित्
teshaam naasti vipat kvachit
അവർക്ക് എവിടെയും വിപത്ത് ഇല്ല
अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिम्
artha-siddhim jayam keertim
അർഥസിദ്ധി (ധനം/ലക്ഷ്യ പ്രാപ്തി), വിജയം, കീർത്തി
सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्
sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam
സഭാസ്ഥാനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വാദം വന്നാൽ വിജയം ലഭിക്കുന്നു
सर्वापद्भ्यो विमुच्येत
sarva-aapadbhyo vimuchyeta
സകല ആപത്തുകളിൽ നിന്നും വിമുക്തനാകുന്നു
मर्कटेश महोत्साह
markateesha mahotsaaha
ഓ വാനരേശ, മഹാ ഉത്സാഹം/പരാക്രമം ഉള്ളവനേ

Origin & History

Source: Sri Sudarshana Samhita

Author: Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama)

Period: Traditional (Puranic/Samhita literature)

ഈ സ്തോത്രം വിഭീഷണന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, ശ്രീസുദർശനസംഹിതയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാമായണ യുദ്ധത്തിൽ ഹനുമാന്റെ എണ്ണമറ്റ രക്ഷകൾ — എല്ലാറ്റിനുമുപരി ലക്ഷ്മണന്റെ പ്രാണൻ രക്ഷിക്കാൻ സഞ്ജീവനി പർവതം കൊണ്ടുവന്നത് — കണ്ട വിഭീഷണൻ, ഹനുമാനെ ആപത്തിന്റെ പരമ ഹർത്താവായി ഈ സ്തോത്രം രചിച്ചു. ധ്യാന ശ്ലോകങ്ങൾ ഹനുമാനെ ഒരു കൈയിൽ പർവതവും മറുകൈയിൽ ശത്രുനാശക അസ്ത്രവുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യദാതാവ്, രക്ഷകൻ എന്ന രണ്ട് ദൗത്യങ്ങളെ കാണിക്കുന്നു. അവസാന ശ്ലോകങ്ങൾ ഫലശ്രുതിയായി ഭക്തൻ ഏതെല്ലാം ആപത്തുകളിൽ നിന്ന് വിമുക്തനാകുന്നു എന്ന് പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.

Frequently Asked Questions

'ആപദുദ്ധാരക' എന്നതിന്റെ അർഥം എന്താണ്?
'ആപദുദ്ധാരക' എന്നത് 'ആപദ്' (വിപത്ത്, സങ്കടം, ദുർഭാഗ്യം), 'ഉദ്ധാരക' (ഉയർത്തുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ രക്ഷിക്കുന്നവൻ) എന്നിവയുടെ സംയോഗമാണ്. അതിനാൽ 'ആപദുദ്ധാരക ഹനുമാൻ' എന്നാൽ 'സകല ആപത്തുകളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്ന ഹനുമാൻ.' ഈ സ്തോത്രം ഹനുമാൻ ഭക്തരെ എല്ലാ വിധത്തിലുമുള്ള സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തുന്ന ശക്തിയുടെ പേരിലാണ്.
ഈ സ്തോത്രം ആര് രചിച്ചു, ഇത് എവിടെ നിന്നുള്ളതാണ്?
ഇത് രാവണന്റെ ഭക്ത-സഹോദരനായ വിഭീഷണൻ രചിച്ചു, ഇത് ശ്രീസുദർശനസംഹിതയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തുടക്ക വിനിയോഗം വ്യക്തമായി വിഭീഷണനെ ഋഷി (ദ്രഷ്ടാവ്) ആയും, ഹനുമാനെ ഈ മന്ത്ര-സ്തോത്രത്തിന്റെ ദേവതയായും പേരെടുത്ത് പറയുന്നു.
ആപദുദ്ധാരക ഹനുമത് സ്തോത്രം പ്രത്യേകം എപ്പോൾ ജപിക്കുന്നു?
ഇത് പൊതുവായ രക്ഷയ്ക്കായി പ്രഭാത, സായാഹ്നങ്ങളിൽ ജപിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഏതെങ്കിലും കഷ്ടം നേരിടുന്നതിന് മുമ്പ് — വ്യവഹാരം, പരീക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ അഭിമുഖം, യാത്ര, രോഗം അല്ലെങ്കിൽ പെട്ടെന്നുള്ള സങ്കടം — കാരണം ശ്ലോകങ്ങൾ സകല ആപത്തുകളിൽ നിന്നുമുള്ള രക്ഷയും, രാജസഭ, സഭ, വാദങ്ങളിൽ വിജയവും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.
ഈ സ്തോത്രത്തിൽ ഹനുമാൻ പർവതം വഹിക്കുന്നതായി എന്തുകൊണ്ട് കാണിക്കുന്നു?
ധ്യാന ശ്ലോകം ഹനുമാനെ പർവതം വഹിക്കുന്നതായി വർണിക്കുന്നു, കാരണം രാമായണത്തിലെ പ്രസിദ്ധ സംഭവത്തിൽ അദ്ദേഹം ഹിമാലയത്തിലേക്ക് പറന്നുപോയി മുറിവേറ്റ ലക്ഷ്മണനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ജീവൻരക്ഷാ സഞ്ജീവനി ഔഷധി സഹിതം മുഴുവൻ സഞ്ജീവനി പർവതവും കൊണ്ടുവന്നു — ഇത് ഹനുമാൻ ആപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവനെന്നതിന്റെ കൃത്യമായ ചിത്രമാണ്.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →