ഭഗവദ്ഗീത 11.18 — ത്വമക്ഷരം പരമമ് — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता ११.१८ — त्वमक्षरं परमं वेदितव्यम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
त्वम्
tvam
അങ്ങ്
अक्षरम्
akṣharam
അക്ഷരം (അവിനാശി)
परमम्
paramam
പരമ
वेदितव्यम्
veditavyam
അറിയാൻ യോഗ്യം
त्वम्
tvam
അങ്ങ്
अस्य विश्वस्य
asya viśhvasya
ഈ വിശ്വത്തിന്റെ
परं निधानम्
paraṁ nidhānam
പരമ ആശ്രയം; നിധാനം
त्वम्
tvam
അങ്ങ്
अव्ययः
avyayaḥ
അവ്യയൻ; അവിനാശി
शाश्वतधर्मगोप्ता
śhāśhvata-dharma-goptā
ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ
सनातनः
sanātanaḥ
സനാതനൻ; നിത്യൻ
त्वम्
tvam
അങ്ങ്
पुरुषः
puruṣhaḥ
പരമ പുരുഷൻ
मतः मे
mataḥ me
എന്റെ അഭിപ്രായം
Complete Translation
അങ്ങാണ് അറിയാൻ യോഗ്യമായ പരമ അക്ഷരം (അവിനാശി); അങ്ങാണ് ഈ വിശ്വത്തിന്റെ പരമ ആശ്രയം. അങ്ങാണ് അവ്യയൻ, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, അങ്ങാണ് സനാതന പുരുഷൻ — ഇതാണ് എന്റെ ദൃഢനിശ്ചയം.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
പതിനൊന്നാം അധ്യായമായ വിശ്വരൂപദർശനയോഗത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ദിവ്യദൃഷ്ടി പ്രദാനം ചെയ്ത് തന്റെ വിശ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, അർജുനൻ സ്തുതികളുടെ ഒരു ശ്രേണി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൻ ഭഗവാനെ അവിനാശി പരബ്രഹ്മമായി, വിശ്വത്തിന്റെ ആശ്രയമായി, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകനായി, സനാതന പുരുഷനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
ഭഗവദ്ഗീത 11.18-ൽ അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെക്കുറിച്ച് എന്ത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു?▼
അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ അറിയാൻ യോഗ്യമായ അവിനാശി പരമ തത്ത്വമായി, വിശ്വത്തിന്റെ പരമ ആശ്രയമായി, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ അവ്യയ രക്ഷകനായി, സനാതന പുരുഷനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — ഇത് വിശ്വരൂപം ദർശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള അവന്റെ ദൃഢനിശ്ചയമാണ്.
ഈ ശ്ലോകത്തിൽ 'അക്ഷര' എന്നാൽ എന്ത്?▼
'അക്ഷര' എന്നാൽ അവിനാശി അഥവാ മാറ്റമില്ലാത്ത തത്ത്വം. അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ഈ പരമ, അവിനാശി പരബ്രഹ്മവുമായി അഭിന്നനായി കരുതുന്നു, അതേസമയം അവനെ സഗുണ പരമ പുരുഷനായും പറയുന്നു — ഇങ്ങനെ ഭഗവാന്റെ നിർഗുണ, സഗുണ രണ്ട് പക്ഷങ്ങളെയും ഏകീകരിക്കുന്നു.
'ശാശ്വത-ധർമ-ഗോപ്ത' എന്നാൽ എന്ത്?▼
'ശാശ്വത-ധർമ-ഗോപ്ത' എന്നാൽ ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ അഥവാ സംരക്ഷകൻ. അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ, ധർമത്തെ നിത്യമായി ധരിച്ച്, രക്ഷിക്കുന്ന സത്തയായി തിരിച്ചറിയുന്നു — ഇത് യുഗങ്ങൾതോറും ധർമത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന ഭഗവാന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനിയാണ്.
ഈ ശ്ലോകം ഭക്തിയിൽ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാം?▼
ഇത് ആരാധനയിലോ ധ്യാനത്തിലോ ജപിക്കാൻ ഉത്തമമായ സ്തുതി-ശ്ലോകമാണ്. ഇതിന്റെ പാരായണം ഭഗവാനെ സമസ്ത അസ്തിത്വത്തിന്റെ അവിനാശി, നിത്യ ആശ്രയമായും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമ ലക്ഷ്യമായും ചിന്തിക്കാൻ ഭക്തനെ സഹായിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധയും മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരതയും ആഴത്തിലാക്കുന്നു.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →