ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൪.൧൦ — വീതരാഗഭയക്രോധാ — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता ४.१० — वीतरागभयक्रोधा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
वीत
vīta
മുക്തരായ, ഇല്ലാത്ത
राग
rāga
ആസക്തി
भय
bhaya
ഭയം
क्रोधाः
krodhāḥ
ക്രോധവും
मत्-मयाः
mat-mayāḥ
എന്നിൽ പൂർണമായി ലയിച്ച
माम्
mām
എന്നിൽ
उपाश्रिताः
upāśhritāḥ
ആശ്രയിച്ച്
बहवः
bahavaḥ
അനേകർ
ज्ञान
jñāna
ജ്ഞാനത്തിന്റെ
तपसा
tapasā
തപസ്സിനാൽ (അഗ്നി)
पूताः
pūtāḥ
പവിത്രരായവർ
मत्-भावम्
mat-bhāvam
എന്റെ സ്വരൂപം, എന്റെ ദിവ്യ സ്വഭാവം
आगताः
āgatāḥ
പ്രാപിച്ചവർ
Complete Translation
രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നു മുക്തരായി, എന്നിൽ പൂർണമായി ലയിച്ച്, എന്നെത്തന്നെ ആശ്രയിച്ച അനേകർ ജ്ഞാനമെന്ന തപസ്സിനാൽ പവിത്രരായി എന്റെ സ്വരൂപം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 10
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
നാലാം അധ്യായം, ജ്ഞാന-കർമ-സന്ന്യാസ യോഗത്തിൽ, തന്റെ ജന്മത്തിന്റെയും കർമങ്ങളുടെയും ദിവ്യ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ഭക്തർ തന്നെ എങ്ങനെ പ്രാപിക്കുന്നു എന്നു ശ്രീകൃഷ്ണൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. യുഗങ്ങളിലൂടെ അനേകർ, രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നു മുക്തരായി തന്നെ ആശ്രയിച്ച്, ജ്ഞാനത്താൽ പവിത്രരായി തന്റെ സ്വരൂപംതന്നെ പ്രാപിച്ചു എന്നു അവൻ പറയുന്നു — തന്നെ പ്രാപിക്കാനുള്ള മാർഗം എല്ലാവർക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു എന്നു അർജുനനു ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
Frequently Asked Questions
ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൪.൧൦ ന്റെ മുഖ്യ ഉപദേശം എന്താണ്?▼
അനേകം സാധകർ രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നു മുക്തരായി, തങ്ങളുടെ മനസ്സ് തന്നിൽ ലയിപ്പിച്ച്, തന്നെ പൂർണമായി ആശ്രയിച്ച്, ജ്ഞാനമെന്ന അഗ്നിയാൽ പവിത്രരായി തന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. ഇത് മോക്ഷത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ആന്തരിക ഗുണങ്ങളെയും ഭക്തിയെയും വിവരിക്കുന്നു.
ഈ ശ്ലോകത്തിൽ പറയുന്ന മൂന്നു തടസ്സങ്ങൾ ഏവ?▼
ആസക്തി (രാഗം), ഭയം, ക്രോധം. മനസ്സിന്റെ ഈ മൂന്നു വികാരങ്ങൾ ആത്മാവിനെ ഭൗതിക ജീവിതത്തോടു ബന്ധിക്കുന്നു. ഇവയിൽനിന്നുള്ള മോചനം, ഭഗവാന്റെ ശരണം, ജ്ഞാനത്താൽ പവിത്രത എന്നിവയോടു ചേർന്ന്, ഭഗവാന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപം പ്രാപിക്കാനുള്ള കവാടമാണ്.
'ജ്ഞാനമെന്ന അഗ്നിയാൽ പവിത്രം' എന്നതിന്റെ അർഥം എന്ത്?▼
അഗ്നി മാലിന്യങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, യഥാർഥ ആധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം (ജ്ഞാന-തപസ്സ്) അജ്ഞാനത്തെയും അഹങ്കാരത്തെയും മനസ്സിന്റെ മാലിന്യങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആന്തരിക ശുദ്ധി ആത്മാവിനെ ഭഗവാന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപത്തിൽ ലയിക്കാൻ ഒരുക്കുന്നു.
'അനേകർ' തന്നെ പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറയുന്നതെന്തിന്?▼
പ്രതീക്ഷയും പ്രോത്സാഹനവും നൽകാൻ. ഈ മാർഗം കേവലം സൈദ്ധാന്തികമല്ല — യുഗങ്ങളിലൂടെ അസംഖ്യം ഭക്തർ ഇതു പിന്തുടർന്ന് ഇതിനകം അവന്റെ ദിവ്യ സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഉറപ്പ് സാധകനെ വിശ്വാസത്തോടെ ശരണം പ്രാപിക്കാനും ഹൃദയം പവിത്രമാക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →