ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൬.൪൬ — തപസ്വിഭ്യോഽധികോ യോഗീ — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता 6.46 — तपस्विभ्योऽधिको योगी
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
तपस्विभ्यः
tapasvibhyaḥ
തപസ്വികളെക്കാള്
अधिकः
adhikaḥ
ശ്രേഷ്ഠന്
योगी
yogī
യോഗി
ज्ञानिभ्यः
jñānibhyaḥ
(കേവലം ശാസ്ത്ര) ജ്ഞാനികളെക്കാള്
अपि
api
പോലും
मतः
mataḥ
കരുതപ്പെടുന്നു
अधिकः
adhikaḥ
ശ്രേഷ്ഠന്
कर्मिभ्यः
karmibhyaḥ
കര്മകാണ്ഡം ചെയ്യുന്നവരെക്കാള്
च
cha
ഒപ്പം
अधिकः
adhikaḥ
ശ്രേഷ്ഠന്
योगी
yogī
യോഗി
तस्मात्
tasmāt
അതിനാല്
योगी
yogī
യോഗി
भव
bhava
ആയിത്തീരുക
अर्जुन
arjuna
ഓ അര്ജുനാ
Complete Translation
യോഗി തപസ്വികളെക്കാള് ശ്രേഷ്ഠനാണ്, (കേവലം ശാസ്ത്ര) ജ്ഞാനികളെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനായി കരുതപ്പെടുന്നു; കര്മകാണ്ഡം ചെയ്യുന്നവരെക്കാളും യോഗി ശ്രേഷ്ഠനാണ്; അതിനാല് ഓ അര്ജുനാ, നീ യോഗിയായിത്തീരുക.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 6, Verse 46
Author: Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa)
Period: Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)
ധ്യാനയോഗ അധ്യായം സമാപിക്കാറാകുമ്പോള്, ശ്രീകൃഷ്ണന് യോഗിയെ മറ്റെല്ലാ ആധ്യാത്മിക സാധകരെക്കാളും മുകളില് വച്ച് അര്ജുനന്റെ അഭിലാഷത്തെ ഉയര്ത്തി, യോഗിയായിത്തീരാന് സ്നേഹപൂര്വം കല്പിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകം അധ്യായത്തിന്റെ ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ ഉപദേശത്തെ ഒരു ഹൃദയസ്പര്ശിയായ പ്രേരണയാല് കിരീടമണിയിച്ച്, പ്രേമമയനായ ഭക്തനെ ശ്രേഷ്ഠ യോഗി എന്ന് പ്രശംസിക്കുന്ന അവസാന ശ്ലോകത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് നയിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
ഭഗവദ്ഗീത ൬.൪൬ എന്ത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു?▼
ഇത് യോഗിയെ തപസ്വി, കേവലം ശാസ്ത്രജ്ഞന്, കര്മകാണ്ഡം ചെയ്യുന്നവനെക്കാള് ശ്രേഷ്ഠനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണന് ഈ പ്രോത്സാഹനത്തോടെ സമാപിക്കുന്നു — 'അതിനാല് ഓ അര്ജുനാ, നീ യോഗിയായിത്തീരുക.'
ഇവിടെ യോഗിയെ എന്തുകൊണ്ട് ഏറ്റവും ഉന്നതനായി കരുതുന്നു?▼
കാരണം യോഗി ധ്യാനത്തിലൂടെ ഹൃദയത്തെയും മനസ്സിനെയും ഈശ്വരനുമായി നേരിട്ട് ഏകീകരിക്കുന്നു, ബാഹ്യ തപസ്സ്, കേവലം ബൗദ്ധിക ജ്ഞാനം, കര്മകാണ്ഡം എന്നിവയെ കടന്നുപോകുന്നു. നേരിട്ടുള്ള അന്തര്മുഖ അനുഭൂതിയെ എല്ലാ ബാഹ്യ അനുശാസനങ്ങളെക്കാളും മുകളില് വയ്ക്കുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം തപസ്സിനെയും പഠനത്തെയും വിമര്ശിക്കുന്നുവോ?▼
ഇത് അവയെ നിരാകരിക്കുന്നില്ല, എന്നാല് യഥാര്ഥ യോഗത്തിന് താഴെ വയ്ക്കുന്നു. തപസ്സ്, പഠനം, കര്മം മൂല്യവത്തായ പടവുകളാണ്, എന്നാല് അവയുടെ പൂര്ണത യോഗി നേടുന്ന അന്തര്മുഖ ഏകത്വത്തിലാണ്.
ഈ ശ്ലോകത്തിന് ശേഷം അധ്യായം എങ്ങനെ തുടരുന്നു?▼
അടുത്ത, അധ്യായത്തിന്റെ അവസാന ശ്ലോകത്തില് (൬.൪൭) ശ്രീകൃഷ്ണന് കൂടുതല് മുന്നോട്ടുപോകുന്നു, ശ്രദ്ധയോടും അന്തര്മുഖ പ്രേമത്തോടും തന്നെ ആരാധിക്കുന്ന ഭക്തനെ എല്ലാ യോഗികളിലും ശ്രേഷ്ഠനെന്ന് വിളിക്കുന്നു — ഇങ്ങനെ ധ്യാന മാര്ഗത്തെ ഭക്തിയുമായി ഏകീകരിക്കുന്നു.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →