ശ്രീ ഭഗവദ്ധ്യാനസോപാനം PDF

अन्तर्ज्योतिः किमपि यमिनामञ्जनं योगदृष्टे- श्चिन्तारत्नं सुलभमिह नः सिद्धिमोक्षानुरूपम् । दीनानाथव्यसनशमनं दैवतं दैवतानां दिव्यं चक्षुः श्रुतिपरिषदां दृश्यते रङ्गमध्ये ॥ १ ॥

antarjyotiḥ kimapi yaminām añjanaṃ yogadṛṣṭe- ścintāratnaṃ sulabhamiha naḥ siddhimokṣānurūpam | dīnānāthavyasanaśamanaṃ daivataṃ daivatānāṃ divyaṃ cakṣuḥ śrutipariṣadāṃ dṛśyate raṅgamadhye || 1 ||

അവിടെ, ശ്രീരംഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ദർശനമാകുന്നു — എന്തോ ഒരു അനിർവചനീയ അന്തർജ്യോതി, യമീ (സംയമ) മുനിമാരുടെ യോഗദൃഷ്ടിക്ക് അഞ്ജനം, ഇവിടെ നമുക്ക് സുലഭമായ ചിന്താമണി, സിദ്ധി മോക്ഷം രണ്ടിനും അനുരൂപം, ദീന-അനാഥരുടെ ദുഃഖം ശമിപ്പിക്കുന്നത്, ദേവന്മാർക്കും ദേവൻ, ശ്രുതി-പരിഷത്തുകളുടെ ദിവ്യ നേത്രം. (1)

वेदातीतश्रुतिपरिमलं वेधसां मौलिसेव्यं प्रादुर्भूतं कनकसरितः सैकते हंसजुष्टे । लक्ष्मीभूम्योः करसरसिजैर्लालितं रङ्गभर्तुः पादाम्भोजं प्रतिफलति मे भावनादीर्घिकायाम् ॥ २ ॥

vedātītaśrutiparimalaṃ vedhasāṃ maulisevyaṃ prādurbhūtaṃ kanakasaritaḥ saikate haṃsajuṣṭe | lakṣmībhūmyoḥ karasarasijairlālitaṃ raṅgabhartuḥ pādāmbhojaṃ pratiphalati me bhāvanādīrghikāyām || 2 ||

എന്റെ ഭാവനാ-ദീർഘികയിൽ (തടാകത്തിൽ) ശ്രീരംഗനാഥന്റെ പാദ-കമലങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു — വേദങ്ങളെയും കടന്ന പരിമളം, വേദങ്ങളുടെ പരിമള-സ്വരൂപം, ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാരുടെ കിരീടങ്ങളാൽ സേവ്യം, സ്വർണ-സരിത (കാവേരി) അരയന്നങ്ങൾ വസിക്കുന്ന മണൽത്തിട്ടയിൽ ആവിർഭവിച്ചവ, ലക്ഷ്മീ-ഭൂമിമാരുടെ കര-കമലങ്ങളാൽ ലാളിക്കപ്പെടുന്നവ. (2)

चित्राकारां कटकरुचिभिश्चारुवृत्तानुपूर्वां काले दूत्यद्रुततरगतिं कान्तिलीलाकलाचीम् । जानुच्छायाद्विगुणसुभगां रङ्गभर्तुर्मदात्मा जङ्घां दृष्ट्वा जननपदवीजाङ्घिकत्वं जहाति ॥ ३ ॥

citrākārāṃ kaṭakarucibhiścāruvṛttānupūrvāṃ kāle dūtyadrutataragatiṃ kāntilīlākalācīm | jānucchāyādviguṇasubhagāṃ raṅgabharturmadātmā jaṅghāṃ dṛṣṭvā jananapadavījāṅghikatvaṃ jahāti || 3 ||

രംഗനാഥന്റെ ജംഘകളെ (കണങ്കാലുകളെ) കണ്ട് — വിചിത്രാകാരം, സുന്ദര-വൃത്തം, ക്രമേണ മെലിയുന്നവ, സമയത്ത് ദൂതനെപ്പോലെ വേഗമേറിയവ, കാന്തി ലീലകളാൽ കലിതം, മുട്ടുകളുടെ കാന്തിയാൽ ഇരട്ടി സുഭഗം — എന്റെ മുഗ്ധ മനസ്സ് ജന്മ-മാർഗത്തിൽ അലയുന്ന സ്വഭാവം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. (3)

कामारामस्थिरकदलिकास्तम्भसम्भावनीयं क्षौमाश्लिष्टं किमपि कमलाभूमिनीलोपधानम् । न्यञ्चत्काञ्चीकिरणरुचिरं निर्विशत्यूरुयुग्मं लावण्यौघद्वयमिव मतिर्मामिका रङ्गयूनः ॥ ४ ॥

kāmārāmasthirakadalikāstambhasambhāvanīyaṃ kṣaumāśliṣṭaṃ kimapi kamalābhūminīlopadhānam | nyañcatkāñcīkiraṇaruciraṃ nirviśatyūruyugmaṃ lāvaṇyaughadvayamiva matirmāmikā raṅgayūnaḥ || 4 ||

എന്റെ ബുദ്ധി യുവ രംഗനാഥന്റെ ഊരു-യുഗളത്തിൽ (തുടകളുടെ ജോഡിയിൽ) പ്രവേശിക്കുന്നു — കാമ ഉദ്യാനത്തിലെ സ്ഥിര കദളീ-സ്തംഭങ്ങളോട് ഉപമിക്കാവുന്നവ, ക്ഷൗമത്താൽ (പട്ടാൽ) ആവൃതം, ലക്ഷ്മിക്ക് അനിർവചനീയ നീല ഉപധാനം (തലയണ), താഴേക്ക് ഒഴുകുന്ന മേഖലയുടെ കിരണങ്ങളാൽ രുചിരം — രണ്ട് ലാവണ്യ-ധാരകൾ പോലെ. (4)

सम्प्रीणाति प्रतिकलमसौ मानसं मे सुजाता गम्भीरत्वात्क्वचन समये गूढनिक्षिप्तविश्वा । नालीकेन स्फुरितरजसा वेधसो निर्मिमाणा रम्यावर्तद्युतिसहचरी रङ्गनाथस्य नाभिः ॥ ५ ॥

samprīṇāti pratikalamasau mānasaṃ me sujātā gambhīratvātkvacana samaye gūḍhanikṣiptaviśvā | nālīkena sphuritarajasā vedhaso nirmimāṇā ramyāvartadyutisahacarī raṅganāthasya nābhiḥ || 5 ||

ഓരോ നിമിഷവും രംഗനാഥന്റെ സുജാത നാഭി എന്റെ മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു — എത്ര ഗംഭീരമെന്നാൽ പ്രളയകാലത്ത് സമസ്ത വിശ്വത്തെയും ഗൂഢമായി തന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു, വിടർന്ന പരാഗമുള്ള കമലത്താൽ ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, രമ്യ ആവർത്തത്തിന്റെ കാന്തിക്ക് സഹചാരി. (5)

श्रीवत्सेन प्रथितविभवं श्रीपदन्यासधन्यं मध्यं बाह्वोर्मणिवररुचा रञ्जितं रङ्गधाम्नः । सान्द्रच्छायं तरुणतुलसीचित्रया वैजयन्त्या सन्तापं मे शमयति धियश्चन्द्रिकोदारहारम् ॥ ६ ॥

śrīvatsena prathitavibhavaṃ śrīpadanyāsadhanyaṃ madhyaṃ bāhvormaṇivararucā rañjitaṃ raṅgadhāmnaḥ | sāndracchāyaṃ taruṇatulasīcitrayā vaijayantyā santāpaṃ me śamayati dhiyaścandrikodārahāram || 6 ||

രംഗധാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം (അരക്കെട്ട്) — ശ്രീവത്സത്താൽ വിഭവ-പ്രസിദ്ധം, ശ്രീയുടെ പാദ-ന്യാസത്താൽ ധന്യം, ഭുജങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്രേഷ്ഠ മണികളുടെ കാന്തിയാൽ രഞ്ജിതം, പുതിയ തുളസിയോടെ വിചിത്ര വൈജയന്തി മാലയാൽ സാന്ദ്ര-ഛായ ഉള്ളത്, ചന്ദ്രിക പോലെ ഉദാര ഹാരത്തോടെ കൂടിയത് — എന്റെ മനസ്സിന്റെ സന്താപം ശമിപ്പിക്കുന്നു. (6)

एकं लीलोपहितमितरं बाहुमाजानुलम्बं प्राप्तौ रङ्गे शयितुरखिलप्रार्थनापारिजातम् । दृप्ता सेयं दृढनियमिता रश्मिभिर्भूषणानां चिन्ताहस्तिन्यनुभवति मे चित्रमालानयन्त्रम् ॥ ७ ॥

ekaṃ līlopahitamitaraṃ bāhumājānulambaṃ prāptau raṅge śayiturakhilaprārthanāpārijātam | dṛptā seyaṃ dṛḍhaniyamitā raśmibhirbhūṣaṇānāṃ cintāhastinyanubhavati me citramālānayantram || 7 ||

ശയിക്കുന്ന രംഗനാഥന്റെ രണ്ട് ഭുജങ്ങൾ — ഒന്ന് ലീലയായി വയ്ക്കപ്പെട്ടത്, മറ്റൊന്ന് മുട്ടുകൾ വരെ തൂങ്ങുന്നത്, സമസ്ത പ്രാർഥനകളും നിറവേറ്റുന്ന പാരിജാതം — ഗർവിച്ചാലും ആഭരണങ്ങളുടെ കിരണങ്ങളാൽ ദൃഢമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവ; എന്റെ ചിന്താ-ഹസ്തിനി (പെണ്ണാന) അവയെ വിചിത്ര ആലാന-സ്തംഭമായി അനുഭവിക്കുന്നു. (7)

साभिप्रायस्मितविकसितं चारुबिम्बाधरोष्ठं दुःखापायप्रणयिनि जने दूरदत्ताभिमुख्यम् । कान्तं वक्त्रं कनकतिलकालङ्कृतं रङ्गभर्तुः स्वान्ते गाढं विलगति मम स्वागतोदारनेत्रम् ॥ ८ ॥

sābhiprāyasmitavikasitaṃ cārubimbādharoṣṭhaṃ duḥkhāpāyapraṇayini jane dūradattābhimukhyam | kāntaṃ vaktraṃ kanakatilakālaṅkṛtaṃ raṅgabhartuḥ svānte gāḍhaṃ vilagati mama svāgatodāranetram || 8 ||

രംഗനാഥന്റെ കാന്ത മുഖം — അർഥവത്തായ പുഞ്ചിരിയാൽ വിടർന്നത്, സുന്ദര ബിംബ-സദൃശ അധരോഷ്ഠം ഉള്ളത്, ദൂരെനിന്നുതന്നെ ദുഃഖിത ഭക്തന്റെ നേർക്ക് അഭിമുഖം, സ്വർണ-തിലകത്താൽ അലങ്കൃതം — തന്റെ സ്വാഗതപൂർണ ഉദാര നേത്രങ്ങളോടെ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഗാഢമായി പതിയുന്നു. (8)

माल्यैरन्तःस्थिरपरिमलैर्वल्लभास्पर्शमान्यैः कुप्यच्चोलीवचनकुटिलैः कुन्तलैः श्लिष्टमूले । रत्नापीडद्युतिशबलिते रङ्गभर्तुः किरीटे राजन्वत्यः स्थितिमधिगता वृत्तयश्चेतसो मे ॥ ९ ॥

mālyairantaḥsthiraparimalairvallabhāsparśamānyaiḥ kupyaccolīvacanakuṭilaiḥ kuntalaiḥ śliṣṭamūle | ratnāpīḍadyutiśabalite raṅgabhartuḥ kirīṭe rājanvatyaḥ sthitimadhigatā vṛttayaścetaso me || 9 ||

രംഗനാഥന്റെ കിരീടത്തിൽ — അതിന്റെ മൂലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുന്തലങ്ങളാൽ (കേശങ്ങളാൽ) വേഷ്ടിതം, രത്നാപീഡ കാന്തിയാൽ ശബലം — എന്റെ ചിത്ത വൃത്തികൾ രാജന്വതി (സുശാസിതം) ആയി സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. (9)

पादाम्भोजं स्पृशति भजते रङ्गनाथस्य जङ्घा- मूरुद्वन्द्वे विलगति शनैरूर्ध्वमभ्येति नाभिम् । वक्षस्यास्ते वलति भुजयोर्मामिकेयं मनीषा वक्त्राभिख्यां पिबति वहते वासनां मौलिबन्धे ॥ १० ॥

pādāmbhojaṃ spṛśati bhajate raṅganāthasya jaṅghā- mūrudvandve vilagati śanairūrdhvamabhyeti nābhim | vakṣasyāste valati bhujayormāmikeyaṃ manīṣā vaktrābhikhyāṃ pibati vahate vāsanāṃ maulibandhe || 10 ||

എന്റെ ഈ ബുദ്ധി രംഗനാഥന്റെ പാദ-കമലത്തെ സ്പർശിച്ച് സേവിക്കുന്നു, ജംഘ ഊരു-യുഗളത്തിൽ ലഗ്നമാകുന്നു, പതുക്കെ മുകളിലേക്ക് നാഭി വരെ പോകുന്നു, വക്ഷത്തിൽ നിൽക്കുന്നു, ഭുജങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, മുഖ ശോഭ പാനം ചെയ്യുന്നു, കിരീട-ബന്ധത്തിൽ വാസനയെ (അനുരാഗത്തെ) ധരിക്കുന്നു. (10)

कान्तोदाररयैरिह भुजैः कङ्कणज्याकिणाङ्कै- र्लक्ष्मीधाम्नः पृथुलपरिघैर्लक्षिता भीतिहेतिः । अग्रे किञ्चिद्भुजगशयनः स्वात्मनैवात्मनः सन् मध्येरङ्गं मम च हृदये वर्तते सावरोधः ॥ ११ ॥

kāntodāararayairiha bhujaiḥ kaṅkaṇajyākiṇāṅkai- rlakṣmīdhāmnaḥ pṛthulaparighairlakṣitā bhītihetiḥ | agre kiñcidbhujagaśayanaḥ svātmanaivātmanaḥ san madhyeraṅgaṃ mama ca hṛdaye vartate sāvarodhaḥ || 11 ||

ഇവിടെ സർപ്പശായി ഭഗവാൻ വിരാജമാനൻ — അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭുജങ്ങൾ കാന്തം, ഉദാര-വേഗം ഉള്ളവ, ജ്യാ (വില്ലിന്റെ ഞാൺ) കിണാംകത്താൽ (തഴമ്പുകളാൽ) ചിഹ്നിതം, ലക്ഷ്മീ-ധാമത്തിന്റെ വിശാല അർഗള സദൃശം, ഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന ആയുധ-സ്വരൂപം; തന്റെ ആത്മാവിനാൽ തന്നെ തനിക്കായി വിദ്യമാനനായി ശ്രീരംഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ഇപ്പോൾ തന്റെ പരിവാരത്തോടെ എന്റെ ഹൃദയത്തിലും വസിക്കുന്നു. (11)

रङ्गास्थाने रसिकमहिते रञ्जिताशेषचित्ते विद्वत्सेवाविमलमनसा वेङ्कटेशेन कॢप्तम् । अक्लेशेन प्रणिहितधियामारुरुक्षोरवस्थां भक्तिं गाढां दिशतु भगवद्ध्यानसोपानमेतत् ॥ १२ ॥

raṅgāsthāne rasikamahite rañjitāśeṣacitte vidvatsevāvimalamanasā veṅkaṭeśena kḷptam | aktleśena praṇihitadhiyāmārurukṣoravasthāṃ bhaktiṃ gāḍhāṃ diśatu bhagavaddhyānasopānametat || 12 ||

ഈ ഭഗവദ്ധ്യാനസോപാനം — വിദ്വാന്മാരുടെ സേവയാൽ വിമല-മനസ്കനായ വേങ്കടേശൻ (വേദാന്ത ദേശികൻ) ശ്രീരംഗത്തിലെ രസിക-പൂജിത, സമസ്ത ചിത്തത്തെയും രഞ്ജിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് രചിച്ചു — ആ അവസ്ഥ വരെ കയറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രണിഹിത-ബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് അനായാസമായി ഗാഢ ഭക്തി പ്രസാദിക്കട്ടെ. (12)

॥ इति श्रीमद्वेङ्कटेशार्यप्रणीतं भगवद्ध्यानसोपानं सम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīmadveṅkaṭeśāryapraṇītaṃ bhagavaddhyānasopānaṃ sampūrṇam ||

ഇപ്രകാരം ശ്രീമദ് വേങ്കടേശാര്യൻ (വേദാന്ത ദേശികൻ) രചിച്ച ഭഗവദ്ധ്യാനസോപാനം സമ്പൂർണമായി.