ദേവ്യാ യയാ തതമിദം ജഗത് (ശക്രാദി സ്തുതിയുടെ ആരംഭം) PDF

ऋषिरुवाच शक्रादयः सुरगणा निहतेऽतिवीर्ये तस्मिन्दुरात्मनि सुरारिबले च देव्या । तां तुष्टुवुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः ॥

ṛṣiruvāca śakrādayaḥ suragaṇā nihate'tivīrye tasmindurātmani surāribale ca devyā tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ

ഋഷി പറഞ്ഞു — ആ മഹാപരാക്രമിയായ ദുരാത്മാവ് മഹിഷാസുരനും ദേവശത്രുക്കളുടെ സേനയും ദേവിയാൽ നശിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ദ്രാദി ദേവഗണങ്ങൾ — നമസ്കാരത്താൽ കുനിഞ്ഞ ശിരസ്സ്, കഴുത്ത്, തോളുകൾ ഉള്ളവർ, ഹർഷത്തിന്റെ രോമാഞ്ചത്താൽ ശോഭിക്കുന്ന ദേഹം ഉള്ളവർ — ഈ വചനങ്ങളാൽ അവളെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി: 'ഏതു ദേവി തന്റെ ആത്മശക്തിയാൽ ഈ ജഗത്തിനെ വ്യാപിച്ചുവോ, ആര് സമസ്ത ദേവഗണങ്ങളുടെ ശക്തികളുടെ സമൂഹ മൂർത്തിയോ, ആര് സമസ്ത ദേവന്മാരാലും മഹർഷിമാരാലും പൂജ്യയോ — ആ അംബികയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു; അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാക്കട്ടെ. ആരുടെ അനുപമമായ പ്രഭാവവും ബലവും വർണ്ണിക്കാൻ ഭഗവാൻ അനന്തൻ (വിഷ്ണു), ബ്രഹ്മാവ്, ഹരൻ (ശിവൻ) പോലും സമർത്ഥരല്ലയോ — ആ ചണ്ഡിക സമ്പൂർണ്ണ ജഗത്തിന്റെ പാലനത്തിനും അശുഭത്തിന്റെ ഭയ നാശത്തിനും സങ്കല്പിക്കട്ടെ.'

देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या । तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः ॥

devyā yayā tatamidaṃ jagadātmaśaktyā niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ bhaktyā natāḥ sma vidadhātu śubhāni sā naḥ

यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च न हि वक्तुमलं बलं च । सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु ॥

yasyāḥ prabhāvamatulaṃ bhagavānananto brahmā haraśca na hi vaktumalaṃ balaṃ ca sā caṇḍikākhilajagatparipālanāya nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu