Mantra.Tips
durgadevishaktiprotection

ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍

ശ്രീ ദുർഗാ ആപദുദ്ധാരക സ്തോത്രം (ത്രാഹി ദുർഗേ) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 3× ଜପ·🕐 ତିନି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ (ପ୍ରାତଃ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ, ସନ୍ଧ୍ୟା); ସଙ୍କଟ ବା ଆପଦର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାମାତ୍ରେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ପଠିତ ହୁଏ·📜 Siddheshwari Tantra (Uma-Maheshwara Samvada)
Share:

ଅର୍ଥ

ଦୁର୍ଗା ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ ସ୍ତୋତ୍ର (ଅର୍ଥାତ୍ 'ଆପଦରୁ ଉଦ୍ଧାରକାରୀ ସ୍ତୋତ୍ର') ସିଦ୍ଧେଶ୍ୱରୀ ତନ୍ତ୍ରର ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରକ୍ଷା-ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହାକୁ ଭଗବାନ ଶିବ ଦେବୀ ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ଶୁଣାଇଲେ। ଏହାର ପ୍ରତି ଶ୍ଳୋକ 'ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ' ଆହ୍ୱାନରେ ଶେଷ ହୁଏ। ଏହା ଦେବୀଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ, ବନ, ସାଗର, ରୋଗ, ବନ୍ଧନ ଓ ସଂସାରର ପ୍ରତି ସଙ୍କଟରେ ଏକମାତ୍ର ଶରଣ ରୂପେ ଆହ୍ୱାନ କରେ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Siddheshwari Tantra (Uma-Maheshwara Samvada) · Traditional — revealed by Lord Shiva to Goddess Parvati · Tantric/Puranic era

ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ସିଦ୍ଧେଶ୍ୱରୀ ତନ୍ତ୍ରରେ ଶିବ (ମହେଶ୍ୱର) ଓ ପାର୍ବତୀ (ଉମା)ଙ୍କ ସଂବାଦ ରୂପେ ଆସେ। ସଂସାରର ଦୁଃଖରେ ଫସିଥିବା ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କରୁଣାରେ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ ଶିବ ଦେବୀଙ୍କୁ ଏପରି ଏକ ସ୍ତୋତ୍ର ପ୍ରକଟ କରନ୍ତି ଯାହାର ପ୍ରୟୋଜନ ହିଁ (ଆପଦ୍-ଉଦ୍ଧାର-ହେତୁକମ୍) ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ସବୁ ପ୍ରକାର ଆପଦରୁ ରକ୍ଷା କରିବା। ପ୍ରତି ଶ୍ଳୋକ ଦିବ୍ୟ ମାତାଙ୍କୁ ଏକମାତ୍ର ଓ ଅନନ୍ୟ ଶରଣ ରୂପେ ସିଧାସଳଖ ଆହ୍ୱାନ, ଯାହା 'ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ' — 'ମୋତେ ବଞ୍ଚାଅ, ହେ ଦୁର୍ଗେ' — ଏହି ଧୁଆରେ ଶେଷ ହୁଏ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଯୁଗ ଯୁଗ ଧରି ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ତୀବ୍ର ସଙ୍କଟ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପାଠ କରି ଆସିଛନ୍ତି — ଜାହାଜ ବୁଡ଼ିବା, ଅଗ୍ନି, ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ, ମିଥ୍ୟା କାରାବାସ ଓ ହଠାତ୍ ରୋଗରେ — ଏବଂ ପାରମ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକରେ ବି ମାତାଙ୍କୁ ଡାକିଲେ ସେମାନେ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବେ ରକ୍ଷା ପାଇଲେ, ଯେପରି ଦେବୀ ସ୍ୱୟଂ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ 'ଉଦ୍ଧାରର ନୌକା' (ନିସ୍ତାର-ନୌକା) ସେମାନଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଫିଙ୍ଗିଲେ।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ନମସ୍ତେ ଶରଣ୍ଯେ ଶିଵେ ସାନୁକମ୍ପେ ନମସ୍ତେ ଜଗଦ୍ଵ୍ଯାପିକେ ଵିଶ୍ଵରୂପେ। ନମସ୍ତେ ଜଗଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଯପାଦାରଵିନ୍ଦେ ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୧॥

namaste sharanye shive sanukampe namaste jagad-vyapike vishva-rupe | namaste jagad-vandya-padaravinde namaste jagat-tarini trahi durge ||1||

ଅର୍ଥ:ହେ ଶରଣଦାୟିନୀ, ହେ କଲ୍ୟାଣମୟୀ ଓ କରୁଣାମୟୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ହେ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ରହିଥିବା, ହେ ବିଶ୍ୱରୂପିଣୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଯାହାଙ୍କ ଚରଣ-କମଳ ସମସ୍ତ ଜଗତର ବନ୍ଦନୀୟ, ହେ ଜଗତ-ତାରିଣୀ, ମୋର ରକ୍ଷା କର, ହେ ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 2

ନମସ୍ତେ ଜଗଚ୍ଚିନ୍ତ୍ଯମାନସ୍ଵରୂପେ ନମସ୍ତେ ମହାଯୋଗିଵିଜ୍ଞାନରୂପେ। ନମସ୍ତେ ନମସ୍ତେ ସଦାନନ୍ଦରୂପେ ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୨॥

namaste jagac-chintyamana-svarupe namaste maha-yogi-vijnana-rupe | namaste namaste sadananda-rupe namaste jagat-tarini trahi durge ||2||

ଅର୍ଥ:ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ଜଗତର କଳ୍ପନାର ଅତୀତ, ଯିଏ ମହାଯୋଗୀମାନଙ୍କ ବିଜ୍ଞାନ-ସ୍ୱରୂପ, ଯିଏ ସଦା ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପା — ତାଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ନମସ୍କାର; ହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି, ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 3

ଅନାଥସ୍ଯ ଦୀନସ୍ଯ ତୃଷ୍ଣାତୁରସ୍ଯ ଭଯାର୍ତସ୍ଯ ଭୀତସ୍ଯ ବଦ୍ଧସ୍ଯ ଜନ୍ତୋଃ। ତ୍ଵମେକା ଗତିର୍ଦେଵି ନିସ୍ତାରକର୍ତ୍ରୀ ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୩॥

anathasya dinasya trishnaturasya bhayartasya bhitasya baddhasya jantoh | tvam eka gatir devi nistara-kartri namaste jagat-tarini trahi durge ||3||

ଅର୍ଥ:ଅନାଥ, ଦୀନ, ତୃଷ୍ଣାରେ ବ୍ୟାକୁଳ, ଭୟରେ ପୀଡ଼ିତ, ଭୀତ ଏବଂ ବନ୍ଧନରେ ପଡ଼ିଥିବା ପ୍ରାଣୀ ପାଇଁ, ହେ ଦେବୀ, ଆପଣ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ଗତି ଓ ଉଦ୍ଧାରକାରିଣୀ — ହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି, ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 4

ଅରଣ୍ଯେ ରଣେ ଦାରୁଣେ ଶତ୍ରୁମଧ୍ଯେ ଜଲେ ସଙ୍କଟେ ରାଜଗେହେ ପ୍ରଵାତେ। ତ୍ଵମେକା ଗତିର୍ଦେଵି ନିସ୍ତାରହେତୁ- ର୍ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୪॥

aranye rane darune shatru-madhye jale sankate raja-gehe pravate | tvam eka gatir devi nistara-hetur namaste jagat-tarini trahi durge ||4||

ଅର୍ଥ:ବନରେ, ଯୁଦ୍ଧରେ, ଭୟଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଜଳରେ, ସଙ୍କଟରେ, ରାଜଭବନରେ ଏବଂ ଝଡ଼ରେ — ହେ ଦେବୀ, ଆପଣ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ରକ୍ଷାର ସାଧନ — ହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି, ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 5

ଅପାରେ ମହଦୁସ୍ତରେଽତ୍ଯନ୍ତଘୋରେ ଵିପତ୍ସାଗରେ ମଜ୍ଜତାଂ ଦେହଭାଜାମ୍। ତ୍ଵମେକା ଗତିର୍ଦେଵି ନିସ୍ତାରନୌକା ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୫॥

apare mahad-ustare 'tyanta-ghore vipat-sagare majjatam deha-bhajam | tvam eka gatir devi nistara-nauka namaste jagat-tarini trahi durge ||5||

ଅର୍ଥ:ଅପାର, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁସ୍ତର ଏବଂ ଘୋର ବିପତ୍ତି-ସାଗରରେ ବୁଡ଼ୁଥିବା ଦେହଧାରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ହେ ଦେବୀ, ଆପଣ ହିଁ ଉଦ୍ଧାରର ନୌକା — ହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି, ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 6

ନମଶ୍ଚଣ୍ଡିକେ ଚଣ୍ଡଦୋର୍ଦଣ୍ଡଲୀଲା- ସମୁତ୍ଖଣ୍ଡିତାଖଣ୍ଡଲାଶେଷଶତ୍ରୋଃ। ତ୍ଵମେକା ଗତିର୍ଵିଘ୍ନସନ୍ଦୋହହର୍ତ୍ରୀ ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୬॥

namash chandike chanda-dor-danda-lila- samutkhandita-khandalashesha-shatroh | tvam eka gatir vighna-sandoha-hartri namaste jagat-tarini trahi durge ||6||

ଅର୍ଥ:ହେ ଚଣ୍ଡିକେ, ଯିଏ ନିଜ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଭୁଜର ଲୀଳାରେ ସମସ୍ତ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ନଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି, ଆପଣ ହିଁ ବିଘ୍ନସମୂହ ହରଣକାରିଣୀ ଏକମାତ୍ର ଗତି — ହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି, ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 7

ତ୍ଵମେକା ସଦାରାଧିତା ସତ୍ଯଵାଦି- ନ୍ଯନେକାଖିଲା କ୍ରୋଧନା କ୍ରୋଧନିଷ୍ଠା। ଇଡା ପିଙ୍ଗଲା ତ୍ଵଂ ସୁଷୁମ୍ନା ନାଡୀ ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୭॥

tvam eka sadaradhita satya-vadiny aneka-akhila krodhana krodha-nishtha | ida pingala tvam sushumna cha nadi namaste jagat-tarini trahi durge ||7||

ଅର୍ଥ:ଆପଣ ହିଁ ସଦା ଆରାଧିତା, ସତ୍ୟବାଦିନୀ; ଆପଣ ହିଁ ଇଡା, ପିଙ୍ଗଳା ଓ ସୁଷୁମ୍ନା ନାଡ଼ୀ — ହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି, ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 8

ନମୋ ଦେଵି ଦୁର୍ଗେ ଶିଵେ ଭୀମନାଦେ ସରସ୍ଵତ୍ଯରୁନ୍ଧତ୍ଯମୋଘସ୍ଵରୂପେ। ଵିଭୂତିଃ ସତାଂ କାଲରାତ୍ରିସ୍ଵରୂପେ ନମସ୍ତେ ଜଗତ୍ତାରିଣି ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ॥୮॥

namo devi durge shive bhima-nade sarasvaty-arundhaty-amogha-svarupe | vibhutih satam kala-ratri-svarupe namaste jagat-tarini trahi durge ||8||

ଅର୍ଥ:ହେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗେ, ହେ ଶିବେ, ହେ ଭୀମନାଦା, ଆପଣ ସରସ୍ୱତୀ, ଅରୁନ୍ଧତୀ ଓ ଅମୋଘସ୍ୱରୂପା; ସତ୍ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ବିଭୂତି ଓ କାଳରାତ୍ରି-ସ୍ୱରୂପା — ହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି, ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ!

ଶ୍ଳୋକ 9

ଶରଣମସି ସୁରାଣାଂ ସିଦ୍ଧଵିଦ୍ଯାଧରାଣାଂ ମୁନିଦନୁଜଵରାଣାଂ ଵ୍ଯାଧିଭିଃ ପୀଡିତାନାମ୍। ନୃପତିଗୃହଗତାନାଂ ଦସ୍ଯୁଭିସ୍ତ୍ରାସିତାନାଂ ତ୍ଵମସି ଶରଣମେକା ଦେଵି ଦୁର୍ଗେ ପ୍ରସୀଦ॥୯॥

sharanam asi suranam siddha-vidyadharanam muni-danuja-varanam vyadhibhih piditanam | nripati-griha-gatanam dasyubhis trasitanam tvam asi sharanam eka devi durge prasida ||9||

ଅର୍ଥ:ଆପଣ ଦେବତା, ସିଦ୍ଧ, ବିଦ୍ୟାଧର, ମୁନି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନୁଷ୍ୟ, ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ, ରାଜଭବନରେ ବନ୍ଦୀ ଏବଂ ଦସ୍ୟୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତ୍ରସ୍ତ ଜନମାନଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ଶରଣ — ହେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗେ, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ!

ଶ୍ଳୋକ 10

ଇଦଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ମଯା ପ୍ରୋକ୍ତମାପଦୁଦ୍ଧାରହେତୁକମ୍। ତ୍ରିସନ୍ଧ୍ଯମେକସନ୍ଧ୍ଯଂ ଵା ପଠନାଦ୍ଘୋରସଙ୍କଟାତ୍॥

idam stotram maya proktam apad-uddhara-hetukam | tri-sandhyam eka-sandhyam va pathanad ghora-sankatat ||

ଅର୍ଥ:ଏହି ଆପଦରୁ ଉଦ୍ଧାରକାରୀ ସ୍ତୋତ୍ର ମୁଁ କହିଲି। ଯିଏ ଏହାକୁ ତିନି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଅଥବା ଥରେ ବି ପାଠ କରେ, ସେ ଘୋର ସଙ୍କଟରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ — ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଯିଏ ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଥବା ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକ ବି ସଦା ପାଠ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପ ତ୍ୟାଗ କରି ପରମ ପଦ ଲାଭ କରେ।

ଶ୍ଳୋକ 11

ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସନ୍ଦେହୋ ଭୁଵି ସ୍ଵର୍ଗେ ରସାତଲେ। ସର୍ଵଂ ଵା ଶ୍ଲୋକମେକଂ ଵା ଯଃ ପଠେଦ୍ଭକ୍ତିମାନ୍ସଦା। ସର୍ଵଂ ଦୁଷ୍କୃତଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ପ୍ରାପ୍ନୋତି ପରମଂ ପଦମ୍॥

muchyate natra sandeho bhuvi svarge rasatale | sarvam va shlokam ekam va yah pathed bhaktiman sada | sa sarvam dushkritam tyaktva prapnoti paramam padam ||

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ନମସ୍ତେ🔊namasteଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର
ଶରଣ୍ଯେ🔊sharanyeହେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଶରଣ, ଆଶ୍ରୟଦାୟିନୀ
ଶିଵେ🔊shiveହେ କଲ୍ୟାଣମୟୀ, ଶିବଙ୍କ ପ୍ରିୟା
ସାନୁକମ୍ପେ🔊sanukampeହେ କରୁଣା ଓ ଦୟାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣା
ଜଗଦ୍ଵ୍ଯାପିକେ🔊jagad-vyapikeସମସ୍ତ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ରହିଥିବା
ଵିଶ୍ଵରୂପେ🔊vishva-rupeଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ
ଜଗଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଯପାଦାରଵିନ୍ଦେ🔊jagad-vandya-padaravindeଯାହାଙ୍କ ଚରଣ-କମଳ ସମସ୍ତ ଜଗତର ବନ୍ଦନୀୟ
ଜଗତ୍ତାରିଣି🔊jagat-tariniହେ ଜଗତ୍ତାରିଣି (ସଂସାର-ସାଗରରୁ ତାରଣକାରିଣୀ)
ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ🔊trahi durgeମୋର ରକ୍ଷା କର, ହେ ଦୁର୍ଗେ! (ପ୍ରତି ଶ୍ଳୋକର ଧୁଆ)
ଅନାଥସ୍ଯ🔊anathasyaଅନାଥ / ଯାହାର କୌଣସି ରକ୍ଷକ ନାହିଁ
ତୃଷ୍ଣାତୁରସ୍ଯ🔊trishnaturasyaତୃଷ୍ଣା/ପିପାସାରେ ବ୍ୟାକୁଳ
ତ୍ଵମେକା ଗତିର୍ଦେଵି🔊tvam eka gatir deviହେ ଦେବୀ, ଆପଣ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ଗତି/ଆଶ୍ରୟ
ନିସ୍ତାରକର୍ତ୍ରୀ🔊nistara-kartriମୁକ୍ତି ଓ ଉଦ୍ଧାରକାରିଣୀ
ଅରଣ୍ଯେ ରଣେ🔊aranye raneବନରେ, ଯୁଦ୍ଧରେ
ଶତ୍ରୁମଧ୍ଯେ🔊shatru-madhyeଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ
ନିସ୍ତାରନୌକା🔊nistara-naukaଉଦ୍ଧାରର ନୌକା (ବିପତ୍ତି-ସାଗରରୁ ପାର କରୁଥିବା)
ଵିପତ୍ସାଗରେ🔊vipat-sagareବିପତ୍ତିର ସାଗରରେ
ଇଡା ପିଙ୍ଗଲା ସୁଷୁମ୍ନା🔊ida pingala sushumnaଆପଣ ହିଁ ତିନି ନାଡ଼ୀ — ଇଡା, ପିଙ୍ଗଳା, ସୁଷୁମ୍ନା
କାଲରାତ୍ରିସ୍ଵରୂପେ🔊kala-ratri-svarupeଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ କାଳରାତ୍ରି (ପ୍ରଳୟ ରାତ୍ରି)
ଆପଦୁଦ୍ଧାରହେତୁକମ୍🔊apad-uddhara-hetukamଆପଦରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ରଚିତ
ପରମଂ ପଦମ୍🔊paramam padamପରମ ପଦ / ମୋକ୍ଷ

ശ്രീ ദുർഗാ ആപദുദ്ധാരക സ്തോത്രം (ത്രാഹി ദുർഗേ) ପାଠର ଲାଭ

ବିଶେଷ ଭାବେ ହଠାତ୍ ଆସିଥିବା ସଙ୍କଟ, ଦୁର୍ଘଟଣା ଓ ଗମ୍ଭୀର ଆପଦରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ଆହୂତ ହୁଏ

ବନରେ, ଜଳରେ, ଝଡ଼ରେ ଏବଂ ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରେ

କଠିନ ସମୟରେ ଭୟ, ଚିନ୍ତା ଓ ଅସହାୟତାର ଭାବନା ଦୂର କରେ

ବନ୍ଧନ, ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗ ଓ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ଭୟରୁ ମୁକ୍ତକାରୀ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ

ସାହସ ଓ ଦିବ୍ୟ ମାତାଙ୍କ ରକ୍ଷକ ଉପସ୍ଥିତିର ଆଶ୍ୱାସନା ଦିଏ

ଫଳଶ୍ରୁତି ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଓ ପରମ ପଦ ପ୍ରାପ୍ତିର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ

ଭକ୍ତିଭରେ ପଠିତ ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକ ବି ଘୋର-ସଙ୍କଟ (ଭୟଙ୍କର ବିପତ୍ତି)ରୁ ରକ୍ଷାକାରୀ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି

ശ്രീ ദുർഗാ ആപദുദ്ധാരക സ്തോത്രം (ത്രാഹി ദുർഗേ) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା3ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟତିନି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ (ପ୍ରାତଃ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ, ସନ୍ଧ୍ୟା); ସଙ୍କଟ ବା ଆପଦର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାମାତ୍ରେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ପଠିତ ହୁଏ

ସ୍ତୋତ୍ର ସ୍ୱୟଂ ତିନି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ (ତ୍ରିସନ୍ଧ୍ୟମ୍) ଅଥବା ଅନ୍ତତଃ ଦିନରେ ଥରେ ପାଠର ବିଧାନ ଦିଏ। ସଙ୍କଟ ସମୟରେ ଏହାକୁ ସେଠାରେ ହିଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ, ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକ ବି ପାଠ କରାଯାଇପାରେ। ସମ୍ଭବ ହେଲେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ପୂର୍ବ ଆଡ଼କୁ ମୁଖ କରି ବସନ୍ତୁ, ଦୀପ ଜାଳନ୍ତୁ, ଏବଂ 'ତ୍ରାହି ଦୁର୍ଗେ' (ମୋର ରକ୍ଷା କର, ହେ ଦୁର୍ଗେ) ଏହି ଧୁଆରେ ଏକାଗ୍ରତାରେ ପାଠ କରନ୍ତୁ, ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାତାଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ଅନୁଭବ କରୁ କରୁ। ନିୟମିତ ପାଠ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ରକ୍ଷା-କବଚ ଗଠନ କରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ശ്രീ ദുർഗാ ആപദുദ്ധാരക സ്തോത്രം (ത്രാഹി ദുർഗേ) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଆପଦ୍-ଉଦ୍ଧାରକ ଅର୍ଥ 'ଆପଦରୁ ଉଦ୍ଧାରକାରୀ'। ଆପଦ୍ = ବିପତ୍ତି/ସଙ୍କଟ, ଉଦ୍ଧାରକ = ଉଦ୍ଧାରକାରୀ। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ସବୁ ପ୍ରକାର ହଠାତ୍ ସଙ୍କଟ, ଆପଦ ଓ ଘୋର ବିପତ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ପାଠ କରାଯାଏ।
ଏହା ସିଦ୍ଧେଶ୍ୱରୀ ତନ୍ତ୍ରରୁ ନିଆଯାଇଛି, ଯାହା ଉମା-ମହେଶ୍ୱର ସଂବାଦ ରୂପେ ରଚିତ, ଯେଉଁଥିରେ ଭଗବାନ ଶିବ ଦେବୀ ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଶିଖାନ୍ତି। ତେଣୁ ଏହାକୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ଶିବଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିବା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ଏହାର ପାଠ ତିନି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ (ପ୍ରାତଃ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟା), ଅଥବା ଅନ୍ତତଃ ଦିନରେ ଥରେ କରାଯାଏ। ବିଶେଷ ଭାବେ କୌଣସି ସଙ୍କଟ — ରୋଗ, ଯାତ୍ରା, ସଂଘର୍ଷ, ଆଇନଗତ ବିପତ୍ତି କିମ୍ବା ପ୍ରାକୃତିକ ଆପଦ — ସମୟରେ ଏହାର ପାଠ କରାଯାଏ।
ହଁ। ଅନ୍ତିମ ଫଳଶ୍ରୁତି କୁହେ ଯେ ଯିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୋତ୍ର ଅଥବା ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକ ବି ଭକ୍ତିଭରେ ପାଠ କରେ ସେ ବିପତ୍ତି ଓ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ପରମ ପଦ ଲାଭ କରେ, ତେଣୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଭରେ ପଠିତ ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକ ବି ଫଳଦାୟୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ശ്രീ ദുർഗാ ആപദുദ്ധാരക സ്തോത്രം (ത്രാഹി ദുർഗേ) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ