Mantra.Tips

ഗോപികാ ഗീത Meaning — Line by Line

गोपिका गीत

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ഗോപികാ ഗീത with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. gopya ūcuḥ -
  2. Verse 2. śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat-
  3. Verse 3. viṣa-jalāpyayād-vyāla-rākṣasād-
  4. Verse 4. na khalu gopikā-nandano bhavān-
  5. Verse 5. viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te
  6. Verse 6. vraja-janārti-han-vīra yoṣitāṃ
  7. Verse 7. praṇata-dehināṃ pāpa-karśanaṃ
  8. Verse 8. madhurayā girā valgu-vākyayā
  9. Verse 9. tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ
  10. Verse 10. prahasitaṃ priya prema-vīkṣaṇaṃ
Verse 1#

gopya ūcuḥ -

गोप्य ऊचुः - जयति तेऽधिकं जन्मना व्रजः श्रयत इन्दिरा शश्वदत्र हि दयित दृश्यतां दिक्षु तावका- स्त्वयि धृतासवस्त्वां विचिन्वते

gopya ūcuḥ - jayati te'dhikaṃ janmanā vrajaḥ śrayata indirā śaśvad-atra hi | dayita dṛśyatāṃ dikṣu tāvakās- tvayi dhṛtāsavas-tvāṃ vicinvate ||

Meaningഗോപികമാർ പറഞ്ഞു — നീ ജനിച്ചതിനാൽ വ്രജഭൂമി സർവാധികമായി മഹിമാന്വിതമായി, അതിനാൽത്തന്നെ ഇവിടെ ഇന്ദിര (ലക്ഷ്മി) സദാ വസിക്കുന്നു. ഓ പ്രിയതമാ! ഞങ്ങളിൽ ദൃഷ്ടി പതിപ്പിക്കൂ — ഞങ്ങൾ നിന്റേതാണ്, നിന്നിൽത്തന്നെ ഞങ്ങളുടെ പ്രാണനെ വെച്ച് എല്ലാ ദിക്കിലും നിന്നെ തിരയുന്നു.

Verse 2#

śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat-

शरदुदाशये साधुजातस- त्सरसिजोदरश्रीमुषा दृशा सुरतनाथ तेऽशुल्कदासिका वरद निघ्नतो नेह किं वधः

śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat- sarasijodara-śrī-muṣā dṛśā | surata-nātha te'śulka-dāsikā varada nighnato neha kiṃ vadhaḥ ||

Meaningഓ ഞങ്ങളുടെ പ്രേമത്തിന്റെ നാഥാ! ശരത്കാല സരസ്സിൽ വിടർന്ന ഉത്തമ കമലത്തിന്റെ ഗർഭശോഭയെ കവരുന്ന നിന്റെ നോട്ടത്താൽ നീ ഞങ്ങളെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ നിന്റെ വിലയില്ലാതെ വാങ്ങിയ ദാസിമാരാണ് — ഓ വരദാ! ഇങ്ങനെ ഞങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് വധമല്ലേ?

Verse 3#

viṣa-jalāpyayād-vyāla-rākṣasād-

विषजलाप्ययाद्व्यालराक्षसा- द्वर्षमारुताद्वैद्युतानलात् वृषमयात्मजाद्विश्वतोभया- दृषभ ते वयं रक्षिता मुहुः

viṣa-jalāpyayād-vyāla-rākṣasād- varṣa-mārutād-vaidyutānalāt | vṛṣa-mayātmajād-viśvato-bhayād- ṛṣabha te vayaṃ rakṣitā muhuḥ ||

Meaningഓ പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ! നീ വീണ്ടും വീണ്ടും ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു — യമുനയുടെ വിഷജലത്തിൽ നിന്ന്, കാളിയ സർപ്പത്തിൽ നിന്നും രാക്ഷസരിൽ നിന്നും (അഘ, ബക മുതലായവർ), ഇന്ദ്രന്റെ ഭയങ്കര മഴ-കൊടുങ്കാറ്റ്, വിദ്യുദഗ്നി എന്നിവയിൽ നിന്ന്, വൃഷഭാസുരനിൽ നിന്നും മയന്റെ പുത്രനിൽ നിന്നും (വ്യോമാസുരൻ) — ലോകത്തിന്റെ സമസ്ത ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും.

Verse 4#

na khalu gopikā-nandano bhavān-

खलु गोपिकानन्दनो भवा- नखिलदेहिनामन्तरात्मदृक् विखनसार्थितो विश्वगुप्तये सख उदेयिवान्सात्वतां कुले

na khalu gopikā-nandano bhavān- akhila-dehinām-antarātma-dṛk | vikhanasārthito viśva-guptaye sakha udeyivān-sātvatāṃ kule ||

Meaningഓ സഖാവേ! നീ യഥാർഥത്തിൽ കേവലം ഗോപികയുടെ (യശോദയുടെ) പുത്രനല്ല; നീ സമസ്ത ദേഹധാരികളുടെ അന്തരാത്മ സാക്ഷിയാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രാർഥനയാൽ നീ വിശ്വ രക്ഷയ്ക്കായി സാത്വത കുലത്തിൽ അവതരിച്ചു.

Verse 5#

viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te

विरचिताभयं वृष्णिधूर्य ते चरणमीयुषां संसृतेर्भयात् करसरोरुहं कान्त कामदं शिरसि धेहि नः श्रीकरग्रहम्

viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te caraṇam-īyuṣāṃ saṃsṛter-bhayāt | kara-saroruhaṃ kānta kāma-daṃ śirasi dhehi naḥ śrī-kara-graham ||

Meaningഓ വൃഷ്ണിശ്രേഷ്ഠാ! സംസാര ഭയത്താൽ നിന്റെ ചരണങ്ങളുടെ ശരണം തേടുന്നവർക്ക് നിന്റെ കരകമലം അഭയവും സമസ്ത കാമനകളും പ്രസാദിക്കുന്നു — ശ്രീ (ലക്ഷ്മി)യുടെ പാണിഗ്രഹണം ചെയ്ത അതേ കരം. ഓ പ്രിയതമാ! ആ ഹസ്തം ഞങ്ങളുടെ ശിരസ്സുകളിൽ വെക്കൂ.

Verse 6#

vraja-janārti-han-vīra yoṣitāṃ

व्रजजनार्तिहन्वीर योषितां निजजनस्मयध्वंसनस्मित भज सखे भवत्किङ्करीः स्म नो जलरुहाननं चारु दर्शय

vraja-janārti-han-vīra yoṣitāṃ nija-jana-smaya-dhvaṃsana-smita | bhaja sakhe bhavat-kiṅkarīḥ sma no jala-ruhānanaṃ cāru darśaya ||

Meaningഓ വ്രജവാസികളുടെ ആർത്തിയെ ഹരിക്കുന്ന വീരാ! ഓ നിന്റെ ഭക്തരുടെ ഗർവത്തെ അകറ്റുന്ന മന്ദസ്മിതമുള്ളവനേ! ഓ സഖാവേ! ഞങ്ങളെ നിന്റെ ദാസിമാരെ സ്വീകരിച്ച് നിന്റെ സുന്ദര കമല-മുഖം കാണിക്കൂ.

Verse 7#

praṇata-dehināṃ pāpa-karśanaṃ

प्रणतदेहिनां पापकर्शनं तृणचरानुगं श्रीनिकेतनम् फणिफणार्पितं ते पदाम्बुजं कृणु कुचेषु नः कृन्धि हृच्छयम्

praṇata-dehināṃ pāpa-karśanaṃ tṛṇa-carānugaṃ śrī-niketanam | phaṇi-phaṇārpitaṃ te padāmbujaṃ kṛṇu kuceṣu naḥ kṛndhi hṛc-chayam ||

Meaningനിന്റെ ചരണകമലങ്ങൾ ശരണാഗത പ്രാണികളുടെ പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു, പശുക്കളുടെ പിന്നാലെ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു, ലക്ഷ്മിയുടെ വാസസ്ഥാനങ്ങൾ, കാളിയന്റെ ഫണങ്ങളിൽ വെക്കപ്പെട്ടവ — ആ ചരണങ്ങളെ ഞങ്ങളുടെ വക്ഷസ്സുകളിൽ വെച്ച് ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ കാമജ്വാലയെ ഇല്ലാതാക്കൂ.

Verse 8#

madhurayā girā valgu-vākyayā

मधुरया गिरा वल्गुवाक्यया बुधमनोज्ञया पुष्करेक्षण विधिकरीरिमा वीर मुह्यती- रधरसीधुनाप्याययस्व नः

madhurayā girā valgu-vākyayā budha-manojñayā puṣkarekṣaṇa | vidhi-karīr-imā vīra muhyatīr- adhara-sīdhunāpyāyayasva naḥ ||

Meaningഓ കമലനയനാ! പണ്ഡിതരുടെ മനസ്സിനെപ്പോലും മോഹിപ്പിക്കുന്ന നിന്റെ മധുര വാണിയും സുന്ദര വചനങ്ങളും ഞങ്ങളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നു. ഓ വീരാ! നിന്റെ അധരാമൃതത്താൽ നിന്റെ ഈ ദാസിമാരെ ജീവിപ്പിക്കൂ.

Verse 9#

tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ

तव कथामृतं तप्तजीवनं कविभिरीडितं कल्मषापहम् श्रवणमङ्गलं श्रीमदाततं भुवि गृणन्ति ते भूरिदा जनाः

tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ kavibhir-īḍitaṃ kalmaṣāpaham | śravaṇa-maṅgalaṃ śrīmad-ātataṃ bhuvi gṛṇanti te bhūri-dā janāḥ ||

Meaningനിന്റെ കഥാമൃതം സംസാര താപത്താൽ സന്തപ്തരായ ജീവികൾക്ക് ജീവനാണ്; ഇത് കവികൾ ഗാനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് സമസ്ത പാപങ്ങളെ ഹരിക്കുന്നു, കേൾക്കാൻ മംഗളകരവും ശ്രീസമ്പന്നവുമാണ്. ഈ കഥകളെ ഭൂമിയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരാണ് സർവാധിക ദാനശീലർ.

Verse 10#

prahasitaṃ priya prema-vīkṣaṇaṃ

प्रहसितं प्रिय प्रेमवीक्षणं विहरणं ते ध्यानमङ्गलम् रहसि संविदो या हृदिस्पृशः कुहक नो मनः क्षोभयन्ति हि

prahasitaṃ priya prema-vīkṣaṇaṃ viharaṇaṃ ca te dhyāna-maṅgalam | rahasi saṃvido yā hṛdi-spṛśaḥ kuhaka no manaḥ kṣobhayanti hi ||

Meaningഓ പ്രിയാ! നിന്റെ മന്ദസ്മിതം, പ്രേമപൂർണ നോട്ടം, നിന്റെ ലീലകൾ — ഇവയുടെ ധ്യാനം മംഗളകരം; ഏകാന്തത്തിൽ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിച്ച ആ ഗുപ്ത വാക്കുകൾ ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ കലക്കുന്നു, ഓ വഞ്ചകാ!

Word-by-Word Breakdown

जयति ते अधिकं जन्मना व्रजः
jayati te'dhikaṃ janmanā vrajaḥ
നിന്റെ ജന്മത്താൽ (ലീലയാൽ) വ്രജഭൂമി പരമ മഹിമാന്വിതമായി
श्रयते इन्दिरा शश्वत् अत्र हि
śrayata indirā śaśvad atra hi
എന്തെന്നാൽ ഇവിടെ ഇന്ദിര (ലക്ഷ്മി, സൗഭാഗ്യ ദേവി) സദാ വസിക്കുന്നു
दयित दृश्यतां
dayita dṛśyatāṃ
ഓ പ്രിയതമാ, ദയവായി ദർശനം നൽകൂ
त्वयि धृतासवः त्वां विचिन्वते
tvayi dhṛtāsavas tvāṃ vicinvate
ഞങ്ങൾ, നിന്നിൽത്തന്നെ ഞങ്ങളുടെ പ്രാണനെ വെച്ചവർ, സർവത്ര നിന്നെ തിരയുന്നു
शरदुदाशये
śarad-udāśaye
ശരത്കാല സരസ്സിൽ / സ്വച്ഛ ശരത്കാല ജലത്തിൽ
सरसिजोदरश्रीमुषा दृशा
sarasija-udara-śrī-muṣā dṛśā
കമലത്തിന്റെ ഗർഭശോഭയെ കവരുന്ന നോട്ടത്താൽ
सुरतनाथ ते अशुल्कदासिकाः
surata-nātha te'śulka-dāsikāḥ
ഓ പ്രേമത്തിന്റെ നാഥാ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ വിലയില്ലാതെ വാങ്ങിയ ദാസിമാർ
वरद निघ्नतः न इह किं वधः
varada nighnato neha kiṃ vadhaḥ
ഓ വരദാ, ഇങ്ങനെ ഞങ്ങളെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നത് വധമല്ലേ?
विषजलाप्ययात्
viṣa-jala-apyayāt
യമുനയുടെ വിഷജലത്തിൽ നിന്ന് (കാളിയനാൽ)
व्यालराक्षसात्
vyāla-rākṣasāt
സർപ്പത്തിൽ നിന്നും രാക്ഷസരിൽ നിന്നും (അഘ, ബക മുതലായവർ)
वर्षमारुतात् वैद्युतानलात्
varṣa-mārutād vaidyutānalāt
ഇന്ദ്രന്റെ മഴ, കൊടുങ്കാറ്റ്, വിദ്യുദഗ്നി എന്നിവയിൽ നിന്ന്
ऋषभ ते वयं रक्षिताः मुहुः
ṛṣabha te vayaṃ rakṣitā muhuḥ
ഓ പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ, നീ വീണ്ടും വീണ്ടും ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു
न खलु गोपिकानन्दनः भवान्
na khalu gopikā-nandano bhavān
നീ യഥാർഥത്തിൽ കേവലം ഗോപികയുടെ (യശോദയുടെ) പുത്രനല്ല
अखिलदेहिनाम् अन्तरात्मदृक्
akhila-dehinām antarātma-dṛk
നീ സമസ്ത ദേഹധാരികളുടെ അന്തരാത്മ സാക്ഷിയാണ്
विखनसा अर्थितः विश्वगुप्तये
vikhanasā arthito viśva-guptaye
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രാർഥനയാൽ നീ വിശ്വ രക്ഷയ്ക്കായി അവതരിച്ചു
करसरोरुहं शिरसि धेहि नः
kara-saroruhaṃ śirasi dhehi naḥ
നിന്റെ കരകമലം ഞങ്ങളുടെ ശിരസ്സുകളിൽ വെക്കൂ
व्रजजनार्तिहन्
vraja-jana-arti-han
ഓ വ്രജവാസികളുടെ ആർത്തിയെ ഹരിക്കുന്നവനേ
जलरुहाननं चारु दर्शय
jala-ruha-ānanaṃ cāru darśaya
നിന്റെ സുന്ദര കമല-മുഖം ഞങ്ങൾക്ക് കാണിക്കൂ
तव कथामृतं तप्तजीवनं
tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ
നിന്റെ കഥാമൃതം സംസാര താപത്താൽ സന്തപ്തരായ ജീവികൾക്ക് ജീവനാണ്
कविभिः ईडितं कल्मषापहम्
kavibhir īḍitaṃ kalmaṣāpaham
കവികളും ഋഷിമാരും ഗാനം ചെയ്ത്, ഇത് സമസ്ത പാപങ്ങളെ ഹരിക്കുന്നു
श्रवणमङ्गलं श्रीमत् आततं
śravaṇa-maṅgalaṃ śrīmad-ātataṃ
കേൾക്കാൻ മംഗളകരം, ശ്രീസമ്പന്നം, സർവത്ര പ്രചരിക്കുന്നത്
ते भूरिदाः जनाः
te bhūri-dā janāḥ
ഈ കഥകളെ ഗാനം ചെയ്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരാണ് സർവാധിക ദാനശീലർ

Origin & History

Source: Srimad Bhagavata Purana, Tenth Canto, Chapter 31

Author: Veda Vyasa (the song of the gopis; narrated by Shuka to King Parikshit)

Period: Puranic

ഗോപികാ ഗീത ശ്രീമദ്ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിന്റെ ദശമ സ്കന്ധത്തിന്റെ രാസലീലാ ഖണ്ഡത്തിൽ ('രാസ പഞ്ചാധ്യായി') വരുന്നു. ശരത് പൂർണിമ രാത്രി കൃഷ്ണൻ ബൃന്ദാവനത്തിലെ ഗോപികമാരെ യമുനയുടെ തീരത്ത് വനത്തിൽ തന്നോടൊപ്പം നൃത്തത്തിന് വിളിച്ചു. അവരിൽ ഗർവത്തിന്റെ മുള ഉദിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവർക്ക് വിനയം പഠിപ്പിക്കാനും അവരുടെ പ്രേമത്തെ തീവ്രമാക്കാനും അന്തർധാനനായി. വിരഹത്താൽ ഉന്മത്തരായ ഗോപികമാർ വനത്തിൽ അവനെ തിരയാൻ തുടങ്ങി, വൃക്ഷങ്ങളോടും ലതകളോടും തങ്ങളുടെ പ്രിയതമൻ എവിടെ പോയെന്ന് ചോദിച്ച്. ഒടുവിൽ യമുനയുടെ തീരത്ത് ഒത്തുകൂടി അവർ ഒന്നിച്ച് ഈ വിരഹ-സമർപ്പണ ഗീതം പാടി — പത്തൊമ്പത് ശ്ലോകങ്ങളിൽ കൃഷ്ണന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയും അവന്റെ രക്ഷയെയും അവനിൽ തങ്ങളുടെ പൂർണ ആശ്രയത്തെയും സ്മരിച്ച്, അവനെ മടങ്ങിവരാൻ യാചിച്ച്. അവരുടെ നിസ്വാർഥ പ്രേമത്താൽ ദ്രവിച്ച് കൃഷ്ണൻ അവർക്കിടയിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

Frequently Asked Questions

ഗോപികാ ഗീത എന്നാൽ എന്ത്?
ഗോപികാ ഗീത (ഗോപീ ഗീത എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ബൃന്ദാവനത്തിലെ ഗോപികമാർ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ വിരഹത്തിൽ പാടിയ ഗീതമാണ്, ഇത് ശ്രീമദ്ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിന്റെ ദശമ സ്കന്ധത്തിന്റെ 31-ാം അധ്യായത്തിൽ വർണിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയവും ഭാവനിർഭരവുമായ ഭക്തി-സ്തോത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഗോപികമാർ ഗോപീ ഗീത എന്തുകൊണ്ട് പാടി?
ശരത് പൂർണിമ രാസലീലയുടെ സമയത്ത് ഗോപികമാരുടെ സൂക്ഷ്മ ഗർവത്തെ അകറ്റാനും അവരുടെ പ്രേമത്തെ ആഴമാക്കാനും കൃഷ്ണൻ പെട്ടെന്ന് അന്തർധാനനായി. വിരഹത്താൽ വ്യാകുലരായ ഗോപികമാർ അവനെ തിരഞ്ഞ് വനത്തിൽ അലഞ്ഞു, തങ്ങളുടെ ആർത്തിയും വ്യാകുലതയും കൊണ്ട് അവർ സ്വയംസ്ഫൂർതമായി ഈ ഗീതം പാടി, അവനെ മടങ്ങിവരാൻ യാചിച്ച്.
ഗോപീ ഗീതയുടെ ആധ്യാത്മിക പ്രാധാന്യം എന്ത്?
ഇത് ഭക്തിയുടെ സർവോച്ച അവസ്ഥയെ കാണിക്കുന്നു — ഭഗവാനോട് ആത്മാവിന്റെ നിസ്വാർഥവും സർവഗ്രാസവുമായ പ്രേമവും വിരഹത്തിൽ അതിന്റെ അസഹ്യ വ്യാകുലതയും. ഗോപികമാർ തങ്ങൾക്കായി ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കേവലം ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യം മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ പ്രേമം പ്രേമ-ഭക്തിയുടെ ആദർശമാകുന്നു — യാതൊരു സ്വാർഥത്താലും തൊടാത്ത ശുദ്ധ പ്രേമം.
ഗോപികാ ഗീത പാരമ്പര്യമായി എപ്പോൾ ജപിക്കുന്നു?
ഇതിന്റെ ജപവും ഗാനവും വിശേഷിച്ച് ശരത് പൂർണിമയിൽ, രാസലീലയെ സ്മരിക്കുന്ന പൂർണചന്ദ്ര രാത്രിയിൽ, കൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമിയിലും ഏകാദശിയിലും നടക്കുന്നു. ഭക്തർ ഇത് ശ്രീകൃഷ്ണനോട് പ്രേമ-ഭക്തി ധ്യാനമായി ക്രമമായും ജപിക്കുന്നു.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →