Mantra.Tips

ജന്മാദ്യസ്യ യതഃ (ഭാഗവത മംഗളാചരണം) — Word-by-Word Meaning

जन्माद्यस्य यतः

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

जन्म-आदि
janma-ādi
ജന്മ-ആദി — സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, പ്രളയം
अस्य
asya
അസ്യ — ഇതിന്റെ (ഈ വ്യക്ത വിശ്വത്തിന്റെ)
यतः
yataḥ
യതഃ — ആരിൽനിന്ന്
अन्वयात्
anvayāt
അന്വയാത് — പ്രത്യക്ഷമായി (എല്ലാറ്റിലും വിദ്യമാനൻ)
इतरतः
itarataḥ
ഇതരതഃ — പരോക്ഷമായി (വ്യക്ത സൃഷ്ടിക്ക് അതീതൻ)
ca
ച — ഉം, മറ്റും
अर्थेषु
artheṣu
അർഥേഷു — സമസ്ത വ്യവഹാരങ്ങൾ / പ്രയോജനങ്ങളിൽ
अभिज्ञः
abhijñaḥ
അഭിജ്ഞഃ — പൂർണമായി സചേതനൻ, സർവജ്ഞൻ
स्वराट्
svarāṭ
സ്വരാട് — പൂർണമായി സ്വതന്ത്രൻ, സ്വയംപ്രകാശൻ
तेने
tene
തേനേ — പ്രദാനം ചെയ്തു, ഹൃദയത്തിൽ സ്ഫുരിപ്പിച്ചു
ब्रह्म
brahma
ബ്രഹ്മ — വേദജ്ഞാനം
हृदा
hṛdā
ഹൃദാ — ഹൃദയത്തിലൂടെ
आदि-कवये
ādi-kavaye
ആദി-കവയേ — ആദി സൃഷ്ട പ്രാണിക്ക് (ബ്രഹ്മാവിന്)
मुह्यन्ति
muhyanti
മുഹ്യന്തി — മോഹിതരാകുന്നു
यत्
yat
യത് — ആരെക്കുറിച്ച്
सूरयः
sūrayaḥ
സൂരയഃ — വലിയ ഋഷിമാർ, ദേവഗണം
तेजो-वारि-मृदाम्
tejo-vāri-mṛdām
തേജോ-വാരി-മൃദാമ് — അഗ്നി, ജലം, ഭൂമിയുടെ
विनिमयः
vinimayaḥ
വിനിമയഃ — പരസ്പര വിനിമയം / കൈമാറ്റം
त्रि-सर्गः
tri-sargaḥ
ത്രി-സർഗഃ — മൂന്നു ഗുണങ്ങളുടെ ത്രിവിധ സൃഷ്ടി
अमृषा
amṛṣā
അമൃഷാ — സത്യമെന്നപോലെ (തന്റെ ആശ്രിതത്വത്തിൽ വാസ്തവം)
धाम्ना स्वेन
dhāmnā svena
ധാമ്നാ സ്വേന — തന്റെ സ്വന്തം ധാമം / സ്വാഭാവിക തേജസ്സാൽ
निरस्त-कुहकम्
nirasta-kuhakam
നിരസ്ത-കുഹകമ് — സമസ്ത മായ / വഞ്ചനയിൽനിന്ന് മുക്തൻ
सत्यं परं
satyaṃ param
സത്യം പരം — പരമ പരബ്രഹ്മ സത്യം
धीमहि
dhīmahi
ധീമഹി — നാം ധ്യാനിക്കാം

Complete Translation

ഞാൻ ഭഗവാൻ വാസുദേവനെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, പ്രളയം ആരിൽനിന്ന് സംഭവിക്കുന്നുവോ — ആര് പ്രത്യക്ഷമായും പരോക്ഷമായും സമസ്ത പദാർഥങ്ങളുടെ ജ്ഞാതാവും പൂർണമായി സ്വതന്ത്രനും (സ്വരാട്), മറ്റൊരു കാരണവുമില്ലാത്തവനോ — ആ പരമ സത്യത്തെ നാം ധ്യാനിക്കാം. അവനാണ് ആദികവി ബ്രഹ്മാവിന് ഹൃദയത്തിലൂടെ വേദജ്ഞാനം പ്രദാനം ചെയ്തത്, ആരെക്കുറിച്ച് വലിയ ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും പോലും മോഹിതരാകുന്നുവോ. അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി പരസ്പരം വിനിമയം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നതുപോലെത്തന്നെ, ആരിൽ മൂന്നു ഗുണങ്ങളുടെ ത്രിവിധ സൃഷ്ടി സത്യമെന്നപോലെ തോന്നുന്നുവെങ്കിലും അത് മിഥ്യയോ — ആര് തന്റെ സ്വന്തം ധാമം, സ്വാഭാവിക തേജസ്സാൽ സദാ സമസ്ത മായയിൽനിന്നും മുക്തനോ — ആ പരമ സത്യത്തെ നാം ധ്യാനിക്കുന്നു.

Origin & History

Source: Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 1 (Mangalacharana)

Author: Veda Vyasa (Krishna Dvaipayana)

Period: Puranic

ശ്രീമദ്ഭാഗവതം ഒരു കഥയോടെയല്ല, ഈ ഒരേ ഗഹന ദാർശനിക ആവാഹനത്തോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. വേദങ്ങൾ, മഹാഭാരതം, മറ്റു പുരാണങ്ങൾ സമാഹരിച്ചിട്ടും വേദവ്യാസൻ സംതൃപ്തനായില്ല. നാരദ മുനിയുടെ മാർഗനിർദേശത്തിൽ അദ്ദേഹം ഭാഗവതത്തെ 'വേദവൃക്ഷത്തിന്റെ പഴുത്ത ഫല'മായി രചിച്ചു. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സമ്പൂർണ പ്രയോജനം — പരമ സത്യം, വാസുദേവ-കൃഷ്ണനിലുള്ള ധ്യാനം — ആരംഭത്തിൽത്തന്നെ ഘോഷിക്കപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം ഇത് ഈ ശ്ലോകത്തോടെ തുടങ്ങി. വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ഈ ഒരേ ശ്ലോകത്തിന്മേൽ മാത്രം വിസ്തൃതമായ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

Frequently Asked Questions

ജന്മാദ്യസ്യ യതഃ എന്നാൽ എന്താണ്?
ഇത് ശ്രീമദ്ഭാഗവത പുരാണത്തിന്റെ ആദ്യ ശ്ലോകമാണ് (മംഗളാചരണം, അതായത് മംഗള ആവാഹനം) — സ്കന്ധം 1, അധ്യായം 1, ശ്ലോകം 1 — ഇതിനു മുമ്പ് 'ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ' സ്മരണമുണ്ട്. ഇത് പരമ പരബ്രഹ്മ സത്യത്തെ നിർവചിച്ച് സമ്പൂർണ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിഷയം നിർണയിക്കുന്നു.
ഇത് ഗായത്രീ മന്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് എന്തുകൊണ്ട് പറയുന്നു?
ഈ ശ്ലോകം 'സത്യം പരം ധീമഹി' — 'നാം പരമ സത്യത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നു' — എന്ന് അവസാനിക്കുന്നു, ഇത് നേരിട്ട് ഗായത്രീ മന്ത്രത്തിലെ 'ധീമഹി'യെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. വ്യാസൻ ഭാഗവതത്തെ ഗായത്രീയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ധ്യാനത്തോടെ ആരംഭിച്ചുവെന്നും, ഇതുമൂലം ഭാഗവതം അതിന്റെ സ്വാഭാവിക വ്യാഖ്യാനമാകുന്നുവെന്നും പാരമ്പര്യ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ പറയുന്നു.
ഇവിടെ 'സ്വരാട്' എന്നാൽ എന്താണ്?
സ്വരാട് എന്നാൽ പൂർണമായി സ്വതന്ത്രനും സ്വയംപ്രകാശനും. പരമ സത്യം മറ്റൊരു കാരണത്തെയും ആശ്രയിക്കുന്നില്ലെന്നും, എന്നാൽ സൃഷ്ട വിശ്വം പൂർണമായി അവനെത്തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് ഘോഷിക്കുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം എപ്പോൾ ചൊല്ലണം?
ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ ഏതു പാരായണം, പഠനം അല്ലെങ്കിൽ പ്രവചനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും ഇത് ചൊല്ലുന്നു, കൂടാതെ ജ്ഞാനത്തിനും ഭക്തിക്കുമുള്ള ഒരു ആവാഹനമായി ഇത് ദിവസവും ജപിക്കാം.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →