ଅଥାତୋ ଭକ୍ତିଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟାସ୍ୟାମଃ (ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ର ୧) — Word-by-Word Meaning
अथातो भक्तिं व्याख्यास्यामः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
अथ
atha
ବର୍ତ୍ତମାନ (ଶିଷ୍ୟ ଯୋଗ୍ୟ ହେବା ପରେ ଉପଦେଶର ଆରମ୍ଭର ସୂଚକ ମଙ୍ଗଳ-ଶବ୍ଦ)
अतः
ataḥ
ସେଥିପାଇଁ, ଅତଃ (ଯେହେତୁ ଭକ୍ତି ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟର ସାଧନ)
भक्तिम्
bhaktim
ଭକ୍ତି, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମମୟ ଭକ୍ତି (ଯାହାର ବର୍ତ୍ତମାନ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରାଯିବ)
व्याख्यास्यामः
vyākhyāsyāmaḥ
ଆମେ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବୁ, ଆମେ ବୁଝାଇବୁ (ବହୁବଚନରେ, କାରଣ ଋଷି ଗୁରୁ-ପରମ୍ପରା ତରଫରୁ କୁହନ୍ତି)
अथ अतः
atha ataḥ
ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେଥିପାଇଁ — ପାରମ୍ପରିକ ଆରମ୍ଭ-ବାକ୍ୟ ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଏହି ଉପଦେଶ ପାଇଁ ଉଚିତ ସମୟ ଓ ଅଧିକାରୀ ଶିଷ୍ୟ ଆସିଯାଇଛନ୍ତି
भक्तिं व्याख्यास्यामः
bhaktiṃ vyākhyāsyāmaḥ
ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭକ୍ତିର ସ୍ୱରୂପର ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବୁ (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗ୍ରନ୍ଥର ବିଷୟ)
अथातो
athāto
ବର୍ତ୍ତମାନ ସେଥିପାଇଁ (ଅଥ + ଅତଃ ସନ୍ଧିରେ ଯୋଡ଼ି ହୋଇ) — ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ର ସମାନ ମଙ୍ଗଳମୟ ଓ ସଂଯୋଜକ ଆରମ୍ଭ
व्याख्या
vyākhyā
ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ବିସ୍ତୃତ ବିବେଚନା (ବ୍ୟାଖ୍ୟାସ୍ୟାମଃ କ୍ରିୟାର ମୂଳ)
सा तु अस्मिन् परमप्रेमरूपा
sā tu asmin parama-prema-rūpā
ସେ (ଭକ୍ତି) ତାଙ୍କ (ପ୍ରଭୁଙ୍କ) ପ୍ରତି ପରମ ପ୍ରେମର ସ୍ୱରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ — ସୂତ୍ର ୨, ଭକ୍ତିର ସଂଜ୍ଞା
अमृतस्वरूपा च
amṛta-svarūpā ca
ଏବଂ ତାହା ଅମୃତର ସ୍ୱରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ (ଅମର, ଆନନ୍ଦମୟ ଅବସ୍ଥା) — ସୂତ୍ର ୩
Complete Translation
ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେଥିପାଇଁ, ଆମେ ଭକ୍ତିର (ସ୍ୱରୂପର) ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବୁ। (୧) ସେ (ଭକ୍ତି) ତାଙ୍କ (ଭଗବାନଙ୍କ) ପ୍ରତି ପରମ ପ୍ରେମର ସ୍ୱରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ। (୨) ଏବଂ ତାହା ଅମୃତ-ସ୍ୱରୂପା (ଅମରତା ଓ ଆନନ୍ଦର ସ୍ୱରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ)। (୩)
Origin & History
Source: Narada Bhakti Sutra, Sutra 1
Author: Attributed to Devarshi Narada
Period: Ancient (classical period of the Bhakti tradition)
ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ର, ମହାନ ଦାର୍ଶନିକ ଗ୍ରନ୍ଥମାନଙ୍କ ପରି, 'ଅଥ ଅତଃ' — 'ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେଥିପାଇଁ' — ଶବ୍ଦରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। (ପରମ୍ପରାରେ) ଏହା ସ୍ଥାପିତ କରିବା ପରେ ଯେ ସାଧକ ନୀଚ ପ୍ରବୃତ୍ତିରୁ ବିମୁଖ ହୋଇ ପରମ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ, ଋଷି ନାରଦ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭକ୍ତି — ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମମୟ ଭକ୍ତିର ମାର୍ଗ — ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବେ। ଏହି ଏକ ଉଦ୍ଘାଟନ ସୂତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗ୍ରନ୍ଥର ବିଷୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦିଏ, ଯାହା ଆଗକୁ ଭକ୍ତିକୁ ପରମ ପ୍ରେମର ସ୍ୱରୂପ ରୂପେ ସଂଜ୍ଞାୟିତ କରେ ଏବଂ ତାହାକୁ ସେହି ସାଧନ ଦର୍ଶାଏ ଯାହାଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଅମର ଓ ପରମ ତୃପ୍ତ ହୁଏ।
Frequently Asked Questions
'ଅଥାତୋ ଭକ୍ତିଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟାସ୍ୟାମଃ' ର ଅର୍ଥ କ'ଣ?▼
ଏହାର ଅର୍ଥ 'ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେଥିପାଇଁ, ଆମେ ଭକ୍ତିର ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବୁ।' ଏହା ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ରର ସର୍ବପ୍ରଥମ ସୂତ୍ର, ଯାହା ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଋଷି ବର୍ତ୍ତମାନ ଭକ୍ତି — ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମମୟ ଭକ୍ତି — ର ସ୍ୱରୂପ ବିବେଚନା କରିବେ।
ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥ 'ଅଥ ଅତଃ' (ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେଥିପାଇଁ) ରୁ କାହିଁକି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ?▼
'ଅଥ ଅତଃ' ଅନେକ ସଂସ୍କୃତ ଶାସ୍ତ୍ରରେ — ଯେପରି ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ର ଓ ଯୋଗସୂତ୍ର — ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ପାରମ୍ପରିକ, ମଙ୍ଗଳମୟ ଆରମ୍ଭ। 'ଅଥ' (ବର୍ତ୍ତମାନ) ସୂଚାଏ ଯେ ଉଚିତ ସମୟ ଓ ଅଧିକାରୀ ଶିଷ୍ୟ ଆସିଯାଇଛନ୍ତି; 'ଅତଃ' (ସେଥିପାଇଁ) କାରଣ ସହିତ ଯୋଡ଼େ — ଯେ ଭକ୍ତି ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟର ସାଧନ।
ନାରଦ କିଏ ଏବଂ ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ର କ'ଣ?▼
ନାରଦ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଦେବର୍ଷି ଓ ଭକ୍ତ, ଯିଏ ଲୋକମାନଙ୍କରେ ଭ୍ରମଣ କରି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମହିମା ଗାନ କରନ୍ତି। ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ର ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିବା ସୂତ୍ରର ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଗ୍ରନ୍ଥ, ଯାହା ଭକ୍ତିକୁ ସଂଜ୍ଞାୟିତ କରେ, ତାହାର ରୂପ ଓ ଫଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଏବଂ ପ୍ରେମମୟ ଭକ୍ତିକୁ ପରମ ମାର୍ଗ ଘୋଷଣା କରେ।
ସୂତ୍ରରେ 'ଆମେ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବୁ' ବହୁବଚନରେ କାହିଁକି କୁହାଯାଇଛି?▼
ବହୁବଚନ 'ବ୍ୟାଖ୍ୟାସ୍ୟାମଃ' (ଆମେ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବୁ) ବିନମ୍ରତା ଓ ପରମ୍ପରାର ଚିହ୍ନ: ଋଷି କେବଳ ନିଜ ନାମରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଭକ୍ତିର ସମସ୍ତ ଗୁରୁ-ବଂଶ ତରଫରୁ କୁହନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ସାକ୍ଷାତ୍ କରିଛନ୍ତି ଓ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →