ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୧.୫୩ — ନାହଂ ବେଦୈର୍ନ ତପସା — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता ११.५३ — नाहं वेदैर्न तपसा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
न अहम्
na aham
ମୁଁ ନୁହେଁ
वेदैः
vedaiḥ
ବେଦର ଅଧ୍ୟୟନରେ
न तपसा
na tapasā
ନା ତପରେ; ନା ତପସ୍ୟାରେ
न दानेन
na dānena
ନା ଦାନରେ
न च इज्यया
na cha ijyayā
ନା ଯଜ୍ଞ କିମ୍ବା କର୍ମକାଣ୍ଡରେ
शक्यः
śhakyaḥ
ସମ୍ଭବ; ସମର୍ଥ
एवंविधः
evaṁ-vidhaḥ
ଏହି ପ୍ରକାର ରୂପରେ
द्रष्टुम्
draṣhṭum
ଦେଖାଯିବାକୁ; ଦର୍ଶନ କରିବାକୁ
दृष्टवान् असि
dṛiṣhṭavān asi
ତୁମ୍ଭେ ଦେଖିଛ
माम्
mām
ମୋତେ
यथा
yathā
ଯେପରି
Complete Translation
ଯେପରି ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ ଦେଖିଛ, ଏହି ପ୍ରକାର (ବିଶ୍ୱ) ରୂପରେ ମୁଁ ନା ବେଦର ଅଧ୍ୟୟନରେ, ନା ତପରେ, ନା ଦାନରେ ଏବଂ ନା ଯଜ୍ଞରେ ହିଁ ଦେଖାଯାଇ ପାରେ।
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 53
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ ବିଶ୍ୱରୂପ ଦର୍ଶନ ଯୋଗରେ, ନିଜ ବିଶ୍ୱରୂପକୁ ପ୍ରକଟ କରି ତାପରେ ସମ୍ବରଣ କରିବା ପରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏହାର ଦୁର୍ଲଭତା କୁହନ୍ତି। ସେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏପରି ଦର୍ଶନ ବେଦାଧ୍ୟୟନ, ତପ, ଦାନ କିମ୍ବା ଯଜ୍ଞରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ — ଯାହା ତାଙ୍କ ଏହି ଘୋଷଣା ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ ଯେ କେବଳ ଅନନ୍ୟ ଭକ୍ତି ହିଁ ତାଙ୍କୁ ଏହି ପ୍ରକାରେ ପ୍ରକଟ କରିପାରେ।
Frequently Asked Questions
ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୧.୫୩ରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କ'ଣ କୁହନ୍ତି?▼
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁ ଲୌକିକ ବିଶ୍ୱରୂପ ସେ ଏବେ ଦେଖିଛନ୍ତି, ତାହା କେବଳ ବେଦର ଅଧ୍ୟୟନ, ତପ, ଦାନ କିମ୍ବା ଯଜ୍ଞ ଦ୍ୱାରା ଦେଖାଯାଇ ପାରେ ନାହିଁ। ଏପରି ଦର୍ଶନ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଲଭ ଏବଂ କେବଳ ବାହ୍ୟ ସାଧନାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ।
ଯଦି ବେଦ କିମ୍ବା ଯଜ୍ଞ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ତେବେ ଭଗବାନଙ୍କୁ କିପରି ଦେଖାଯାଇ ପାରେ?▼
ଏହାର ଉତ୍ତର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକ (୧୧.୫୪) ଦିଏ: କେବଳ ଅନନ୍ୟ, ଏକନିଷ୍ଠ ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ ରୂପରେ ଜାଣିହେବ, ଦେଖିହେବ ଓ ପ୍ରାପ୍ତ କରିହେବ। ଏହି ଶ୍ଳୋକ ଅନ୍ୟ ସାଧନର ସୀମା ଦେଖାଇ ଏହାର ଭୂମିକା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ।
ଏହି ଶ୍ଳୋକ କ'ଣ ବେଦ ଓ କର୍ମକାଣ୍ଡକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ?▼
ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଚିତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ ରଖେ। ବେଦାଧ୍ୟୟନ, ତପ, ଦାନ ଓ ଯଜ୍ଞ ମୂଲ୍ୟବାନ, ତଥାପି ନିଜ ଭିତରେ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରୂପର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଦର୍ଶନ କରାଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ସେହି ଦର୍ଶନ ପ୍ରେମମୟୀ ଭକ୍ତିରୁ ମିଳେ, ଯାହାକୁ ଗୀତା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମାର୍ଗ ରୂପେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରେ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →