ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൧.൫൪ — ഭക്ത്യാ ത്വനന്യയാ
ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୧.୫୪ — ଭକ୍ତ୍ୟା ତ୍ୱନନ୍ୟୟା in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
തന്റെ അപാരമായ വിശ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ഭഗവാന് ശ്രീകൃഷ്ണന് ഈ ശ്ലോകത്തില് പരമ താക്കോല് നല്കുന്നു — എന്നെ തത്ത്വതഃ അറിയുക, സാക്ഷാത് കാണുക, അടുപ്പത്തോടെ പ്രാപിക്കുക എന്നിവ കേവലം അനന്യ ഭക്തി — അവിഭക്ത, ഏകനിഷ്ഠ പ്രേമം — കൊണ്ട് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. കേവലം പഠനം, തപസ്സ് അല്ലെങ്കില് കര്മകാണ്ഡംകൊണ്ട് അവനെ പ്രാപിക്കാനാവില്ല; കേവലം പൂര്ണ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രേമം മാത്രമേ പ്രാപിക്കൂ. ശുദ്ധ ഭക്തി മാത്രമേ ഭഗവാനെ പ്രാപിക്കാനുള്ള പരമോന്നതവും ഏറ്റവും നേരിട്ടുള്ളതുമായ മാര്ഗമെന്ന ഗീതയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പ്രഖ്യാപനങ്ങളില് ഒന്നാണിത്.
ഉത്ഭവം & കഥ
Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 54 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
പതിനൊന്നാം അധ്യായമായ വിശ്വരൂപ ദര്ശന യോഗത്തില്, അര്ജുനന് ലൗകിക രൂപം കണ്ട് വിസ്മയിച്ച ശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണന് തന്റെ സൗമ്യ, പ്രേമമയ സ്വരൂപം വീണ്ടും ധരിക്കുന്നു. അപ്പോള് അവന് പഠിപ്പിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു രൂപത്തെ പഠനം, തപസ്സ് അല്ലെങ്കില് യജ്ഞംകൊണ്ടല്ല, കേവലം അനന്യ ഭക്തികൊണ്ട് മാത്രമേ പ്രാപിക്കാനാവൂ എന്ന് — ഇതിനാല് ഈ ശ്ലോകം ആ മഹാ ദര്ശനത്തിന്റെ പ്രേമമയ സമാപനമാകുന്നു.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
ഭക്തി പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ സന്യാസിമാര് ഈ ശ്ലോകത്തെ, കേവലം പ്രേമം മാത്രമേ ഈശ്വരന്റെ ദര്ശനത്തിന്റെ വാതില് തുറക്കൂ എന്ന ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സ്വന്തം വാക്കായി കരുതുന്നു; വിദ്യയോ കര്മകാണ്ഡ ശക്തിയോ ഇല്ലാത്ത എണ്ണമറ്റ ഭക്തര്, കേവലം ഈ ശ്ലോകം പുകഴ്ത്തുന്ന അവിഭക്ത പ്രേമംകൊണ്ട് മാത്രമേ ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രാപിച്ചുള്ളൂ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
മന്ത്രം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ഭക്ത്യാ ത്വനന്യയാ ശക്യമഹമേവംവിധോഽര്ജുന। ജ്ഞാതും ദ്രഷ്ടും ച തത്ത്വേന പ്രവേഷ്ടും ച പരംതപ॥
bhaktyā tv ananyayā śhakya aham evaṁ-vidho ’rjuna jñātuṁ draṣhṭuṁ cha tattvena praveṣhṭuṁ cha parantapa
അർഥം:എന്നാല് ഓ പരന്തപ അര്ജുനാ! അനന്യ ഭക്തികൊണ്ട് ഞാന് തത്ത്വതഃ 'അറിയപ്പെടാനും', 'കാണപ്പെടാനും', 'പ്രവേശിക്കപ്പെടാനും' (ഏകീഭാവത്താല് പ്രാപിക്കപ്പെടാനും) കഴിയുന്നവനാകുന്നു.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୧.୫୪ — ଭକ୍ତ୍ୟା ତ୍ୱନନ୍ୟୟା പാരായണ ഫലങ്ങൾ
അനന്യ ഭക്തിയെ ഈശ്വര സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാര്ഗമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു
ഹൃദയത്തെ കേവലം പ്രയത്നത്തെക്കാള് പ്രേമത്തിലൂടെ ഭഗവാനെ തേടാന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു
പൂര്ണ ഹൃദയത്തിന്റെ ഭക്തി ശ്രീകൃഷ്ണനെ യഥാര്ഥമായി അറിയാനും കാണാനും പ്രാപിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് ഭക്തന് ഉറപ്പുനല്കുന്നു
ആധ്യാത്മിക മാര്ഗത്തെ ഒരേയൊരു മൂല സാധനയായി — ഏകനിഷ്ഠ ഭക്തിയായി — ലളിതമാക്കുന്നു
ശുദ്ധ പ്രേമം ഭഗവാന് ഏതു കര്മകാണ്ഡത്തെക്കാളും വിദ്യയെക്കാളും പ്രിയമെന്ന വിശ്വാസം ആഴത്തിലാക്കുന്നു
സമസ്ത അഭിലാഷത്തെയും ഒരേയൊരു പ്രിയതമന്റെ നേര്ക്ക് തിരിച്ച് സ്ഥിരതയും ഏകാഗ്രതയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു
ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୧.୫୪ — ଭକ୍ତ୍ୟା ତ୍ୱନନ୍ୟୟା പാരായണ വിധി
ഈ ശ്ലോകം പ്രേമത്തിന്റെ മാര്ഗത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണമായി ഉരുവിടുക, 'ഭക്ത്യാ ത്വനന്യയാ' — 'അനന്യ ഭക്തികൊണ്ട് മാത്രം' — എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മനനം ചെയ്തുകൊണ്ട്. ഇത് നിങ്ങളുടെ ചിതറിയ അഭിലാഷങ്ങളെ ഭഗവാന്റെ നേര്ക്ക് ഒരേയൊരു പൂര്ണ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തില് ഒത്തുചേര്ക്കട്ടെ. പ്രാര്ഥനയ്ക്കോ ജപത്തിനോ മുമ്പ് ഇത്, ഭഗവാനെ പ്രയത്നമല്ല പ്രേമം അടുപ്പിക്കുന്നു എന്ന ഓര്മയായി ഉരുവിടുക, ഓരോ ആവര്ത്തനത്തോടും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം പൂര്ണമായി അര്പ്പിക്കുക.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୧.୫୪ — ଭକ୍ତ୍ୟା ତ୍ୱନନ୍ୟୟା ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ