ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 13.8 — ଅମାନିତ୍ୱମଦମ୍ଭିତ୍ୱମହିଂସା — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता 13.8 — अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
अमानित्वम्
amānitvam
ବିନମ୍ରତା, ଅଭିମାନର ଅଭାବ
अदम्भित्वम्
adambhitvam
ନିଷ୍କପଟତା, ଦମ୍ଭହୀନତା
अहिंसा
ahinsā
ଅହିଂସା, କାହାକୁ ନ ପୀଡ଼ିବା
क्षान्तिः
kṣhāntiḥ
କ୍ଷମା, ସହନଶୀଳତା
आर्जवम्
ārjavam
ସରଳତା, ଋଜୁତା
आचार्योपासनम्
āchārya-upāsanam
ଗୁରୁଙ୍କ ସେବା, ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା
शौचम्
śhaucham
ଶରୀର ଓ ମନର ଶୁଦ୍ଧି, ପବିତ୍ରତା
स्थैर्यम्
sthairyam
ସ୍ଥିରତା, ଦୃଢ଼ତା
आत्मविनिग्रहः
ātma-vinigrahaḥ
ଆତ୍ମସଂଯମ
Complete Translation
ଅମାନିତ୍ୱ (ବିନମ୍ରତା), ଅଦମ୍ଭିତ୍ୱ (ନିଷ୍କପଟତା), ଅହିଂସା, କ୍ଷମା, ଆର୍ଜବ (ସରଳତା), ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସେବା, ଶୁଦ୍ଧି, ସ୍ଥିରତା ଓ ଆତ୍ମସଂଯମ।
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 8
Author: Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa)
Period: Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)
ତ୍ରୟୋଦଶ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କ୍ଷେତ୍ର (କ୍ଷେତ, ଶରୀର ଓ ପ୍ରକୃତି) ତଥା କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ (ଜ୍ଞାତା, ଆତ୍ମା) ମଧ୍ୟରେ ମହାନ ଭେଦ କୁହନ୍ତି। ଜ୍ଞେୟ ପରମକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ସେ ଜ୍ଞାନକୁ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ନୁହେଁ, ବରଂ ଗୁଣମାନଙ୍କ ତାଲିକା ରୂପେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି, ଯାହାର ଆରମ୍ଭ ଏହି ଶ୍ଲୋକ। ବେଦାନ୍ତୀ ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନେ ଏହି ଅଂଶକୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚରିତ୍ରର ବ୍ୟାବହାରିକ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ରୂପେ ଆଦର କରନ୍ତି।
Frequently Asked Questions
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏହି ଗୁଣମାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ କାହିଁକି କୁହନ୍ତି?▼
ଭଗବଦ୍ଗୀତା 13.8ରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଶିଖାନ୍ତି ଯେ ସତ୍ୟ ଜ୍ଞାନ (ଜ୍ଞାନ) କେବଳ ସୂଚନା ନୁହେଁ, ବରଂ ରୂପାନ୍ତରିତ ଚରିତ୍ର। ବିନମ୍ରତା, ଅହିଂସା, ଶୁଦ୍ଧି, ଆତ୍ମସଂଯମ ଓ ଅନ୍ୟ ଗୁଣ ଜ୍ଞାନର ସାଧନ ଏବଂ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହଜ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ପ୍ରକୃତରେ ଜାଣନ୍ତି।
ଅମାନିତ୍ୱ କ'ଣ?▼
ଅମାନିତ୍ୱ ହେଉଛି ବିନମ୍ରତା — ଆତ୍ମ-ମହତ୍ତ୍ୱ ଓ ସମ୍ମାନ ପାଇବାର ଲାଳସାର ଅଭାବ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏହାକୁ ପ୍ରଥମେ ରଖନ୍ତି କାରଣ ଅଭିମାନ ଜ୍ଞାନର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବାଧା, ଏବଂ ବିନମ୍ରତା ସେହି ଭୂମି ଯେଉଁଥିରେ ଜ୍ଞାନ ଉଠେ।
ଏହି ଗୁଣର ତାଲିକା କେତେ ଲମ୍ବା?▼
ଏହା ଏଠାରେ ଶ୍ଲୋକ 13.8ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଓ କେତେକ ଶ୍ଲୋକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (13.12 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ) ଚାଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରାୟ କୋଡ଼ିଏ ଗୁଣ ଗଣାଯାଇଛି — ଯେପରି ବୈରାଗ୍ୟ, ସମତା ଓ ଅନନ୍ୟ ଭକ୍ତି। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ସେହି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନ-ତାଲିକାର ଆରମ୍ଭ କରେ।
ମୁଁ ଏହି ଶ୍ଲୋକର ଅଭ୍ୟାସ କିପରି କରିବି?▼
ଏଠାରେ ନାମିତ ନଅଟି ଗୁଣକୁ ଦୈନନ୍ଦିନ ଅନୁଶାସନ ବୋଲି ଭାବନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସପ୍ତାହ ଗୋଟିଏକୁ ସଚେତନ ଭାବେ ବିକଶିତ କରନ୍ତୁ — ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ କ୍ଷମା (କ୍ଷାନ୍ତି) କିମ୍ବା ଆତ୍ମସଂଯମ (ଆତ୍ମ-ବିନିଗ୍ରହ) — ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ଲୋକକୁ ଚରିତ୍ରର ନିରନ୍ତର ପରିଷ୍କରଣର ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →