Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnaraja-vidya-yoga

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೯.೧೧ — ಅವಜಾನನ್ತಿ ಮಾಂ ಮೂಢಾ

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୯.୧୧ — ଅବଜାନନ୍ତି ମାଂ ମୂଢା in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಪಾಸನೆ ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಪರಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ·📜 Bhagavad Gita Chapter 9, Verse 11
Share:

ಅರ್ಥ

ರಾಜ-ವಿದ್ಯಾ ಯೋಗ ಅಧ್ಯಾಯ — ಪರಮ, ರಾಜಸ ಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಾಯ — ದ ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮೂಢರು ತಾನು ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ತನ್ನ ದಿವ್ಯತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾರರೆಂದು ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಅವನ ಭೂತ-ಮಹೇಶ್ವರ — ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರ — ಸ್ವರೂಪವಾದ ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಸಾಧಕನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಡ, ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈಶ್ವರನ ಉನ್ನತ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸು ಎಂದು.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhagavad Gita Chapter 9, Verse 11 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ರಾಜ-ವಿದ್ಯಾ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯ, ಸರ್ವೋನ್ನತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೂ ತಾನು ಅಲೌಕಿಕನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೋಹಗ್ರಸ್ತರು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ತನ್ನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು — ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಈಶ್ವರ ಸ್ವರೂಪವಾದ ತನ್ನ ಪರಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕುರುಡಾಗಿ — ಕರುಣೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಭಗವಂತ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಸಹ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಫಲರಾದರೆಂದು — ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ದಿವ್ಯತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ವಿನಯವಂತ ಭಕ್ತರು ಉದ್ಧಾರವಾದರೆಂದು — ಪರಂಪರೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಬಾಹ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಿ ಒಳಗಿನ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರು ಅವನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಂದು, ಅದನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಅಹಂಕಾರಿಗಳು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಂದು ಸಂತರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಅವಜಾನನ್ತಿ ಮಾಂ ಮೂಢಾ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮಾಶ್ರಿತಮ್। ಪರಂ ಭಾವಮಜಾನನ್ತೋ ಮಮ ಭೂತಮಹೇಶ್ವರಮ್॥

avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣhīṁ tanum āśhritam paraṁ bhāvam ajānanto mama bhūta-maheśhvaram

ಅರ್ಥ:ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರ ಸ್ವರೂಪವಾದ ನನ್ನ ಪರಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಮೂಢರು, ಮನುಷ್ಯ ಶರೀರ ಧರಿಸಿದ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಅವಜಾನನ್ತಿ🔊avajānantiಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ
ಮಾಮ್🔊māmನನ್ನನ್ನು
ಮೂಢಾಃ🔊mūḍhāḥಮೂಢರು, ಮೋಹಗ್ರಸ್ತರು
ಮಾನುಷೀಮ್🔊mānuṣhīmಮನುಷ್ಯ
ತನುಮ್🔊tanumರೂಪ, ಶರೀರ
ಆಶ್ರಿತಮ್🔊āśhritamಧರಿಸಿದ
ಪರಮ್🔊paramಪರಮ, ಉನ್ನತ, ದಿವ್ಯ
ಭಾವಮ್🔊bhāvamಸ್ವಭಾವ, ಸ್ವರೂಪ
ಅಜಾನನ್ತಃ🔊ajānantaḥತಿಳಿಯದೆ
ಮಮ🔊mamaನನ್ನ
ಭೂತ-ಮಹೇಶ್ವರಮ್🔊bhūta-maheśhvaramಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರ

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୯.୧୧ — ଅବଜାନନ୍ତି ମାଂ ମୂଢା ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ದಿವ್ಯತ್ವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಅಳೆಯುವ ಮೂರ್ಖತನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ

ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರನಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ

ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

ಭಗವಂತನ ಪರಮ (ಅಲೌಕಿಕ) ಸ್ವಭಾವದ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ದಿವ್ಯವಾದುದನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಮೋಹದಿಂದ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୯.୧୧ — ଅବଜାନନ୍ତି ମାଂ ମୂଢା ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಪಾಸನೆ ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಪರಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಆಂತರಿಕ ದಿವ್ಯತ್ವವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ. ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಿ ಭಗವಂತನ ಪರಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ವಿನಯವನ್ನು ಇದು ಬೆಳೆಸಲಿ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಈ ಶ್ಲೋಕ ವರ್ಣಿಸುವ ಅಗೌರವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୯.୧୧ — ଅବଜାନନ୍ତି ମାଂ ମୂଢା ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಮೂಢರು, ಮೋಹಗ್ರಸ್ತರು ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವನ ಉನ್ನತ, ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು — ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು — ಗುರುತಿಸಲಾರರು. ಈ ಶ್ಲೋಕ ದಿವ್ಯವಾದುದನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಅಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಕಾಣುವ ಮನುಷ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ 'ಪರಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು' ಅಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಮೂಢರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಭೂತ-ಮಹೇಶ್ವರ ಸ್ವರೂಪ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅದರ ಅರ್ಥ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ (ಭೂತ) ಮಹಾ ಈಶ್ವರ (ಮಹೇಶ್ವರ). ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸಮಸ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಮ ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಮೂಲ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಮೂಢರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಗುಪ್ತ, ಉನ್ನತ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು, ಭಗವಂತ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಲು ಇದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಇವಿಲ್ಲದೆ ದಿವ್ಯವಾದುದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୯.୧୧ — ଅବଜାନନ୍ତି ମାଂ ମୂଢାವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ