ભવાનીભુજઙ્ગમ્
ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
✦ અર્થ
ભવાનીભુજંગમ્ આદિ શંકરાચાર્ય દ્વારા સુંદર ભુજંગપ્રયાત છંદમાં રચાયેલ સત્તર શ્લોકોની ભક્તિપૂર્ણ સ્તુતિ છે. તે દેવી ભવાની (પાર્વતી)નું ચરણથી મુગટ સુધી વર્ણન કરે છે, જે ચક્રો અને સુષુમ્ના થઈને સહસ્રાર સુધી પ્રકાશિત થાય છે, અને તેમને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપનાર પરા-શક્તિ તરીકે ઓળખે છે. અંતિમ શ્લોકો હૃદયસ્પર્શી શરણાગતિ છે, જે પ્રસિદ્ધ ટેક 'ભવાનિ ત્વમેકા ગતિર્મે ભવાનિ' પર પૂર્ણ થાય છે.
ઉત્પત્તિ અને કથા
Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Sri Vidya / Shakta tradition) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE (traditional attribution)
ભવાનીભુજંગમ્ આદિ શંકરાચાર્યના પ્રસિદ્ધ 'ભુજંગમ્' સ્તોત્રોમાંનું એક છે, જે સર્પિલ ભુજંગપ્રયાત છંદમાં રચાયેલું છે. સૌંદર્યલહરીની જેમ, તે કોમળ ભક્તિને શ્રીવિદ્યા અને કુંડલિની યોગના ગૂઢ વિજ્ઞાન સાથે મિશ્રિત કરે છે: કવિ દેવીની ઉપસ્થિતિને મૂલાધાર ચક્રથી સુષુમ્ના દ્વારા શિખર (સહસ્રાર) સુધી અનુસરે છે, અને તેમને એક સાથે સુંદર માતા અને મન-વાણીથી પર પરા-શક્તિ તરીકે સ્તુતિ કરે છે. તે શાક્ત સાહિત્યની સૌથી માર્મિક શરણાગતિઓમાંની એક પર પૂર્ણ થાય છે.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
સ્તોત્ર પોતે જ પોતાનું ફળ ઘોષિત કરે છે: જે તેને સ્થિર, ભક્તિયુક્ત મનથી નિત્ય વાંચે છે, તે 'મૃત્યુને જીતે છે, મેધા અને શ્રી પ્રાપ્ત કરે છે, અને બીજા શરીરમાં મુક્તિ પામે છે.' ભક્તો સત્તરમા શ્લોકને જીવનરક્ષક માને છે — ભવાનીને સંસાર-સાગર પાર કરાવનાર એકમાત્ર નૌકા કહે છે — અને તેના સતત પાઠ દ્વારા તેમની કૃપામાં શરણ અને ઉદ્ધાર પામવાનો અનુભવ વર્ણવે છે.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
ષડાધારપઙ્કેરુહાન્તર્વિરાજત્ સુષુમ્નાન્તરાલેઽતિતેજોલ્લસન્તીમ્ । સુધામણ્ડલં દ્રાવયન્તીં પિબન્તીં સુધામૂર્તિમીડે ચિદાનન્દરૂપામ્ ॥ ૧॥
ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat suṣumnāntarāle'titejollasantīm | sudhāmaṇḍalaṃ drāvayantīṃ pibantīṃ sudhāmūrtimīḍe cidānandarūpām || 1||
અર્થ:1. હું તે અમૃત-સ્વરૂપા, ચિદાનંદ-રૂપા દેવીની સ્તુતિ કરું છું — જે ષટ્ચક્રોના કમળોની અંદર વિરાજે છે, સુષુમ્નાની મધ્યમાં અતિ તેજથી દેદીપ્યમાન છે, અને જે અમૃત-મંડળને દ્રવિત કરીને પાન કરે છે.
જ્વલત્કોટિબાલાર્કભાસારુણાઙ્ગીં સુલાવણ્યશૃઙ્ગારશોભાભિરામામ્ । મહાપદ્મકિઞ્જલ્કમધ્યે વિરાજત્- ત્રિકોણે નિષણ્ણાં ભજે શ્રીભવાનીમ્ ॥ ૨॥
jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ sulāvaṇyaśṛṅgāraśobhābhirāmām | mahāpadmakiñjalkamadhye virājat- trikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrībhavānīm || 2||
અર્થ:2. હું શ્રીભવાનીની ઉપાસના કરું છું, જેમના અંગ કરોડો ઉદિત બાલસૂર્યોની આભા જેવા અરુણ છે, સુલાવણ્ય અને શૃંગારની શોભાથી અભિરામ છે, અને જે મહાપદ્મના કિંજલ્કની મધ્યમાં વિરાજમાન ત્રિકોણ પર આસીન છે.
ક્વણત્કિઙ્કિણીનૂપુરોદ્ભાસિરત્ન- પ્રભાલીઢલાક્ષાર્દ્રપાદાબ્જયુગ્મામ્ । અજેશાચ્યુતાદ્યૈઃ સુરૈઃ સેવ્યમાનાં મહાત્રિપુરાં શ્રીશિવાં ભાવયામિ ॥ ૩॥
kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna- prabhālīḍhalākṣārdrapādābjayugmām | ajeśācyutādyaiḥ suraiḥ sevyamānāṃ mahātripurāṃ śrīśivāṃ bhāvayāmi || 3||
અર્થ:3. હું મહાત્રિપુરા, શ્રીશિવા (શક્તિ)નું ધ્યાન કરું છું, જેમના ચરણ-કમળ — રત્નજડિત રણકતી કિંકિણી-નૂપુરોની પ્રભાથી દીપ્ત અને લાક્ષારસથી આર્દ્ર — બ્રહ્મા, શિવ, વિષ્ણુ આદિ દેવોથી સેવિત છે.
સુશોણામ્બરાબદ્ધનીવીવિરાજન્- મહારત્નકાઞ્ચીકલાપં નિતમ્બમ્ । સ્ફુરદ્દક્ષિણાવર્તનાભિં ચ તસ્યા ભજે વલ્લરીવદ્વિશાલં ત્રિવલ્લીમ્ ॥ ૪॥
suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan- mahāratnakāñcīkalāpaṃ nitambam | sphuraddakṣiṇāvartanābhiṃ ca tasyā bhaje vallarīvadviśālaṃ trivallīm || 4||
અર્થ:4. હું તેમના નિતંબની ઉપાસના કરું છું, જે સુશોણ વસ્ત્રની નીવી અને મહારત્ન-કાંચીથી સુશોભિત છે, જેમની નાભિ દક્ષિણાવર્ત છે, તથા જેમની ત્રિવલી લતા જેવી વિશાળ અને મનોહર છે.
લસદ્વૃત્તગમ્ભીરનાભીસરોજં નિજાઙ્ગોદ્ભવસ્થૂલરોમાવલીભિઃ । ભ્રમદ્ભ્રમરાડમ્બરં સુન્દરાખ્યં ભજે તત્તટિત્કોટિકાન્તં ભવાન્યાઃ ॥ ૫॥
lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ nijāṅgodbhavasthūlaromāvalībhiḥ | bhramadbhramarāḍambaraṃ sundarākhyaṃ bhaje tattaṭitkoṭikāntaṃ bhavānyāḥ || 5||
અર્થ:5. હું ભવાનીના તે નાભિ-કમળની ઉપાસના કરું છું — ગોળ, ગંભીર અને સુંદર — જે શરીરમાંથી ઉત્પન્ન રોમાવલીથી ભ્રમરસમૂહ જેવું ઘેરાયેલું છે, અને જે કરોડો વિદ્યુત જેવું કાંતિમાન છે.
કુચૌ કુઙ્કુમાગારગર્ભપ્રવાલૌ પરાભીતિમુદ્રાકરસ્યોપકણ્ઠૌ । રમામન્દિરૌ ચામરારાતિકુમ્ભૌ ભજે ચન્દનાલિપ્તકૌ ભવ્યરૂપૌ ॥ ૬॥
kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau parābhītimudrākarasyopakaṇṭhau | ramāmandirau cāmarārātikumbhau bhaje candanāliptakau bhavyarūpau || 6||
અર્થ:6. હું તેમના બંને કુચોની ઉપાસના કરું છું, જે કુંકુમ-ભંડાર જેવા પ્રવાલ-વર્ણ છે, અભય અને વર-મુદ્રાવાળા હાથની સમીપ છે, જે રમા (લક્ષ્મી)ના મંદિર અને ગજકુંભ જેવા છે, ચંદનથી લિપ્ત અને ભવ્યરૂપ છે.
લલાટશ્રિયં વલ્લભૈકાનુભાવાં ભુજામૂલવિન્યસ્તચૂતાગ્રકોટિમ્ । કલઙ્કાધિવાસં હસચ્ચન્દ્રબિમ્બં શ્રિયે નૌમિ કસ્તૂરિકાતિપ્રસન્નમ્ ॥ ૭॥
lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ bhujāmūlavinyastacūtāgrakoṭim | kalaṅkādhivāsaṃ hasaccandrabimbaṃ śriye naumi kastūrikātiprasannam || 7||
અર્થ:7. શ્રી (સમૃદ્ધિ) માટે હું તેમના લલાટની શોભાને પ્રણામ કરું છું — જે વલ્લભ (શિવ) માટે અનુપમ છે, ભુજમૂળ પર રાખેલ આમ્ર-પલ્લવ-અગ્રથી યુક્ત છે, જે કલંક (ચંદ્રકલા)નો નિવાસ હસતા ચંદ્રબિંબ જેવો છે, અને કસ્તૂરીથી અતિ પ્રસન્ન છે.
ભજે વક્ત્રમબ્જપ્રભાજાલલોલં લસદ્વારિજાક્ષીયુગં વિભ્રમાક્ષમ્ । લલાટાન્તરાલમ્બિમાણિક્યભૂષં વહન્તીં ચલત્કુણ્ડલોદ્યોતગણ્ડમ્ ॥ ૮॥
bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ lasadvārijākṣīyugaṃ vibhramākṣam | lalāṭāntarālambimāṇikyabhūṣaṃ vahantīṃ calatkuṇḍalodyotagaṇḍam || 8||
અર્થ:8. હું તેમના મુખની ઉપાસના કરું છું, જે કમળ-પ્રભાના જાળથી ચંચળ છે, જે દીપ્ત કમલનયન અને વિભ્રમયુક્ત નેત્રોને ધારણ કરે છે, લલાટ પર લટકતા માણિક્યથી ભૂષિત છે, અને ચાલતા કુંડળોની દ્યુતિથી જેમના કપોલ પ્રકાશિત છે.
સુફુલ્લારવિન્દાયતાક્ષીં સુવક્ષો- રુહાં ચારુહાસાં સુકર્ણાવતંસામ્ । સુમધ્યાં સુવૃત્તસ્તનીં સુસ્મિતાસ્યાં ભજે શ્રીમહેશીં ભવાનીં ભવાનીમ્ ॥ ૯॥
suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo- ruhāṃ cāruhāsāṃ sukarṇāvataṃsām | sumadhyāṃ suvṛttastanīṃ susmitāsyāṃ bhaje śrīmaheśīṃ bhavānīṃ bhavānīm || 9||
અર્થ:9. હું શ્રીમહેશી, ભવાની, ભવાનીની ઉપાસના કરું છું — સુવિકસિત કમળ જેવા દીર્ઘ નેત્રોવાળી, સુંદર વક્ષવાળી, મનોહર હાસવાળી, સુકર્ણ-આભૂષણોવાળી, સુમધ્યા, સુવૃત્ત-સ્તની અને સુસ્મિત-મુખી.
સુનાસાપુટં સુન્દરભ્રૂલલાટં તરઙ્ગાયતાક્ષં સુધાધૌતગણ્ડમ્ । સુબિમ્બાધરં કુન્દદન્તપ્રભાઢ્યં ભજે ચન્દ્રચૂડાલસત્કેશપાશમ્ ॥ ૧૦॥
sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ taraṅgāyatākṣaṃ sudhādhautagaṇḍam | subimbādharaṃ kundadantaprabhāḍhyaṃ bhaje candracūḍālasatkeśapāśam || 10||
અર્થ:10. હું તેમની ઉપાસના કરું છું — સુંદર નાસાપુટ, મનોહર ભ્રૂ અને લલાટ, તરંગ જેવા દીર્ઘ નેત્ર, અમૃત-ધૌત કપોલ, બિંબફળ જેવા અધર, કુંદ-દંત-પ્રભાથી યુક્ત, અને ચંદ્રચૂડથી સુશોભિત કેશપાશવાળી.
પરાશક્તિરાજ્ઞીસમાક્રાન્તવિશ્વાં પરાં ભોગમોક્ષપ્રદાં શામ્ભવીં તામ્ । પરાકારકામેશ્વરીં કામકોટિં ભજે ચિત્સ્વરૂપાં જગન્માતરં શ્રીમ્ ॥ ૧૧॥
parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ parāṃ bhogamokṣapradāṃ śāmbhavīṃ tām | parākārakāmeśvarīṃ kāmakoṭiṃ bhaje citsvarūpāṃ jaganmātaraṃ śrīm || 11||
અર્થ:11. હું શ્રી, જગન્માતા, ચિદ્રૂપાની ઉપાસના કરું છું — પરા-શક્તિ, સમસ્ત વિશ્વ પર અધિષ્ઠિત રાજ્ઞી, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપનાર શાંભવી, પરા કામેશ્વરી અને કામકોટિ.
શ્રુતીનાં મુહુર્ભૂષણં તર્કગમ્યં મનોવાક્પથાતીતમત્યન્તદૂરમ્ । નિજાનન્દબીજં સદા બુદ્ધિનિષ્ઠં નિરાકારમોઙ્કારગમ્યં ભજેઽહમ્ ॥ ૧૨॥
śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ manovākpathātītamatyantadūram | nijānandabījaṃ sadā buddhiniṣṭhaṃ nirākāramoṅkāragamyaṃ bhaje'ham || 12||
અર્થ:12. હું તેની ઉપાસના કરું છું, જે વેદોનું સદા ભૂષણ છે, તર્કથી ગ્રાહ્ય પરંતુ મન-વાણીના પથથી અતીત અને અત્યંત દૂર છે, નિજ-આનંદનું બીજ છે, સદા બુદ્ધિમાં નિષ્ઠિત છે, નિરાકાર છે અને ઓંકાર દ્વારા ગમ્ય છે.
મહાયોગપીઠે પરિભ્રાજમાને નિષણ્ણં શિવેનાપિ સામ્યં વહન્તીમ્ । સહસ્રારપદ્મે સદા ભાવયામિ પ્રબુદ્ધાં પરાં ચિચ્છરીરાં ભવાનીમ્ ॥ ૧૩॥
mahāyogapīṭhe paribhrājamāne niṣaṇṇaṃ śivenāpi sāmyaṃ vahantīm | sahasrārapadme sadā bhāvayāmi prabuddhāṃ parāṃ cicchharīrāṃ bhavānīm || 13||
અર્થ:13. હું દેદીપ્યમાન મહાયોગપીઠમાં, સહસ્રાર-કમળમાં, સદા ભવાનીનું ધ્યાન કરું છું — જે પ્રબુદ્ધ, પરા, ચિત્-શરીરા છે અને જે ત્યાં શિવ સાથે સામ્ય ધારણ કરી વિરાજે છે.
ઇદં યસ્તુ નિત્યં સમાધાય ચિત્તં પઠેદ્ભક્તિયુક્તો ભવાનીભુજઙ્ગમ્ । સ મૃત્યું વિજિત્યાપિ મેધાં શ્રિયં ચ સમાસાદ્ય દેહાન્તરે મુક્તિમેતિ ॥ ૧૪॥
idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ paṭhedbhaktiyukto bhavānībhujaṅgam | sa mṛtyuṃ vijityāpi medhāṃ śriyaṃ ca samāsādya dehāntare muktimeti || 14||
અર્થ:14. જે ભક્તિયુક્ત થઈને ચિત્તને એકાગ્ર કરી નિત્ય આ ભવાનીભુજંગનો પાઠ કરે છે, તે મૃત્યુને પણ જીતીને મેધા અને શ્રી પ્રાપ્ત કરે છે અને દેહાંત પછી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.
કવિત્વં ચ વાગ્મિત્વમેધાદિકં ચ પ્રસન્ના ભવાની દદાત્યેવ તસ્મૈ । ઇદં સ્તોત્રરાજં પઠન્તિ પ્રકામં નરા યે નિતાન્તં પ્રસીદેન્મહેશી ॥ ૧૫॥
kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca prasannā bhavānī dadātyeva tasmai | idaṃ stotrarājaṃ paṭhanti prakāmaṃ narā ye nitāntaṃ prasīdenmaheśī || 15||
અર્થ:15. પ્રસન્ન ભવાની તેને કવિત્વ, વાગ્મિતા, મેધા આદિ અવશ્ય પ્રદાન કરે છે. જે મનુષ્ય આ સ્તોત્રરાજનો ઇચ્છાનુસાર પાઠ કરે છે, તેમના પર મહેશી નિતાંત પ્રસન્ન થાઓ.
ભવાનિ ત્વદીયાઙ્ઘ્રિસેવાનુરક્તાન્ જનાન્પાહિ કારુણ્યપૂર્ણૈઃ કટાક્ષૈઃ । જગન્માતરસ્માદૃશાં પામરાણાં ગતિસ્ત્વં વિના નૈવ લોકે મદમ્બ ॥ ૧૬॥
bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān janānpāhi kāruṇyapūrṇaiḥ kaṭākṣaiḥ | jaganmātarasmādṛśāṃ pāmarāṇāṃ gatistvaṃ vinā naiva loke madamba || 16||
અર્થ:16. હે ભવાનિ! પોતાના ચરણોની સેવામાં અનુરક્ત જનોની કરુણાપૂર્ણ કટાક્ષોથી રક્ષા કરો. હે જગન્માતા! અમારા જેવા પામરો માટે સંસારમાં આપના વિના કોઈ ગતિ નથી, હે મારી અંબા.
ભવાનિ ત્વદીયં પદામ્ભોજપોતં પ્રપન્નાય યાચ્છમ્ભવે દેહિ માતઃ । ભવામ્ભોધિમગ્નં સમુદ્ધર્તુમીશે ભવાનિ ત્વમેકા ગતિર્મે ભવાનિ ॥ ૧૭॥
bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ prapannāya yācchambhave dehi mātaḥ | bhavāmbhodhimagnaṃ samuddhartumīśe bhavāni tvamekā gatirme bhavāni || 17||
અર્થ:17. હે ભવાનિ! શરણાગત મને શિવ સુધી પહોંચાડનાર આપના પાદાંભોજની નૌકા પ્રદાન કરો, હે માતા. આપ સંસાર-સાગરમાં ડૂબતાને ઉદ્ધાર કરવામાં સમર્થ છો. હે ભવાનિ! આપ જ મારી એકમાત્ર ગતિ છો, હે ભવાનિ.
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ પાઠના લાભ
મૃત્યુના ભય પર વિજય અને મુક્તિની પ્રાપ્તિનું વચન આપે છે (શ્લોક 14).
કવિત્વ, વાગ્મિતા અને તીક્ષ્ણ મેધા પ્રદાન કરે છે (શ્લોક 15).
ભવાની 'ભોગ-મોક્ષ-પ્રદા' હોવાથી લૌકિક ભોગ અને અંતિમ મોક્ષ બંને પ્રદાન કરે છે.
દેવીનું સંપૂર્ણ ચરણથી-મુગટ (અથવા મુગટથી-ચરણ) ધ્યાન, જે દર્શન-સાધના માટે આદર્શ છે.
મૂલાધારથી ચક્રો દ્વારા સહસ્રાર સુધી ચેતનાના આરોહણમાં સહાયક.
દિવ્ય માતા પ્રત્યે ગહન ભક્તિ અને પૂર્ણ શરણાગતિનો ભાવ વિકસાવે છે.
શ્રી (સમૃદ્ધિ) અને દેવીના કરુણામય કટાક્ષોની રક્ષક કૃપા પ્રદાન કરે છે.
ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ જપ વિધિ
સ્નાન પછી દેવીની પ્રતિમા અથવા શ્રીચક્ર સમક્ષ બેસો. સત્તર શ્લોકોને શાંત, ભક્તિયુક્ત મનથી ધીરે-ધીરે વાંચો (સ્તોત્ર પોતે કહે છે કે તેને 'સમાધાય ચિત્તમ્' — સ્થિર મનથી — વાંચવું જોઈએ). ચરણોથી ઉપરની તરફ ચક્રો દ્વારા વર્ણનને અનુસરો, દરેક રૂપની કલ્પના કરો, અને સમાપન શ્લોકોની શરણાગતિ-ભાવનામાં અંત કરો. પરંપરાગત રીતે તેનો નિત્ય પાઠ થાય છે; અંતિમ 'ભવાનિ ત્વમેકા ગતિર્મે ભવાનિ'ને હૃદયસ્પર્શી પ્રાર્થના તરીકે સમાપ્ત કરો.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ