Mantra.Tips

ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ Meaning — Line by Line

भवानीभुजङ्गम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat
  2. Verse 2. jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ
  3. Verse 3. kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna-
  4. Verse 4. suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan-
  5. Verse 5. lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ
  6. Verse 6. kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau
  7. Verse 7. lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ
  8. Verse 8. bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ
  9. Verse 9. suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo-
  10. Verse 10. sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ
  11. Verse 11. parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ
  12. Verse 12. śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ
  13. Verse 13. mahāyogapīṭhe paribhrājamāne
  14. Verse 14. idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ
  15. Verse 15. kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca
  16. Verse 16. bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān
  17. Verse 17. bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ
Verse 1#

ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat

षडाधारपङ्केरुहान्तर्विराजत् सुषुम्नान्तरालेऽतितेजोल्लसन्तीम् सुधामण्डलं द्रावयन्तीं पिबन्तीं सुधामूर्तिमीडे चिदानन्दरूपाम् १॥

ṣaḍādhārapaṅkeruhāntarvirājat suṣumnāntarāle'titejollasantīm | sudhāmaṇḍalaṃ drāvayantīṃ pibantīṃ sudhāmūrtimīḍe cidānandarūpām || 1||

Meaning୧. ମୁଁ ସେହି ଅମୃତ-ସ୍ୱରୂପା, ଚିଦାନନ୍ଦ-ରୂପା ଦେବୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ — ଯିଏ ଷଟ୍‌ଚକ୍ରର କମଳଗୁଡ଼ିକ ଭିତରେ ବିରାଜନ୍ତି, ସୁଷୁମ୍ନାର ମଧ୍ୟରେ ଅତି ତେଜରେ ଦେଦୀପ୍ୟମାନ, ଏବଂ ଯିଏ ଅମୃତ-ମଣ୍ଡଳକୁ ଦ୍ରବୀଭୂତ କରି ପାନ କରନ୍ତି।

Verse 2#

jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ

ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणाङ्गीं सुलावण्यशृङ्गारशोभाभिरामाम् महापद्मकिञ्जल्कमध्ये विराजत्- त्रिकोणे निषण्णां भजे श्रीभवानीम् २॥

jvalatkoṭibālārkabhāsāruṇāṅgīṃ sulāvaṇyaśṛṅgāraśobhābhirāmām | mahāpadmakiñjalkamadhye virājat- trikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrībhavānīm || 2||

Meaning୨. ମୁଁ ଶ୍ରୀଭବାନୀଙ୍କ ଉପାସନା କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଅଙ୍ଗ କୋଟି ଉଦିତ ବାଲସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଆଭା ପରି ଅରୁଣ, ସୁଲାବଣ୍ୟ ଓ ଶୃଙ୍ଗାରର ଶୋଭାରେ ଅଭିରାମ, ଏବଂ ଯିଏ ମହାପଦ୍ମର କିଞ୍ଜଲ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିରାଜମାନ ତ୍ରିକୋଣରେ ଆସୀନ।

Verse 3#

kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna-

क्वणत्किङ्किणीनूपुरोद्भासिरत्न- प्रभालीढलाक्षार्द्रपादाब्जयुग्माम् अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानां महात्रिपुरां श्रीशिवां भावयामि ३॥

kvaṇatkiṅkiṇīnūpurodbhāsiratna- prabhālīḍhalākṣārdrapādābjayugmām | ajeśācyutādyaiḥ suraiḥ sevyamānāṃ mahātripurāṃ śrīśivāṃ bhāvayāmi || 3||

Meaning୩. ମୁଁ ମହାତ୍ରିପୁରା, ଶ୍ରୀଶିବା (ଶକ୍ତି)ଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଚରଣ-କମଳ — ରତ୍ନଖଚିତ ଝଙ୍କୃତ କିଙ୍କିଣୀ-ନୂପୁରର ପ୍ରଭାରେ ଦୀପ୍ତ ଓ ଲାକ୍ଷାରସରେ ଆର୍ଦ୍ର — ବ୍ରହ୍ମା, ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ ଆଦି ଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ।

Verse 4#

suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan-

सुशोणाम्बराबद्धनीवीविराजन्- महारत्नकाञ्चीकलापं नितम्बम् स्फुरद्दक्षिणावर्तनाभिं तस्या भजे वल्लरीवद्विशालं त्रिवल्लीम् ४॥

suśoṇāmbarābaddhanīvīvirājan- mahāratnakāñcīkalāpaṃ nitambam | sphuraddakṣiṇāvartanābhiṃ ca tasyā bhaje vallarīvadviśālaṃ trivallīm || 4||

Meaning୪. ମୁଁ ତାଙ୍କ ନିତମ୍ବର ଉପାସନା କରେ, ଯାହା ସୁଶୋଣ ବସ୍ତ୍ରର ନୀବି ଓ ମହାରତ୍ନ-କାଞ୍ଚୀରେ ସୁଶୋଭିତ, ଯାହାଙ୍କ ନାଭି ଦକ୍ଷିଣାବର୍ତ, ତଥା ଯାହାଙ୍କ ତ୍ରିବଳୀ ଲତା ପରି ବିଶାଳ ଓ ମନୋହର।

Verse 5#

lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ

लसद्वृत्तगम्भीरनाभीसरोजं निजाङ्गोद्भवस्थूलरोमावलीभिः भ्रमद्भ्रमराडम्बरं सुन्दराख्यं भजे तत्तटित्कोटिकान्तं भवान्याः ५॥

lasadvṛttagambhīranābhīsarojaṃ nijāṅgodbhavasthūlaromāvalībhiḥ | bhramadbhramarāḍambaraṃ sundarākhyaṃ bhaje tattaṭitkoṭikāntaṃ bhavānyāḥ || 5||

Meaning୫. ମୁଁ ଭବାନୀଙ୍କ ସେହି ନାଭି-କମଳର ଉପାସନା କରେ — ଗୋଲ, ଗମ୍ଭୀର ଓ ସୁନ୍ଦର — ଯାହା ଶରୀରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ରୋମାବଳୀରେ ଭ୍ରମରସମୂହ ପରି ଘେରି ହୋଇଛି, ଏବଂ ଯାହା କୋଟି ବିଦ୍ୟୁତ ପରି କାନ୍ତିମାନ।

Verse 6#

kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau

कुचौ कुङ्कुमागारगर्भप्रवालौ पराभीतिमुद्राकरस्योपकण्ठौ रमामन्दिरौ चामरारातिकुम्भौ भजे चन्दनालिप्तकौ भव्यरूपौ ६॥

kucau kuṅkumāgāragarbhapravālau parābhītimudrākarasyopakaṇṭhau | ramāmandirau cāmarārātikumbhau bhaje candanāliptakau bhavyarūpau || 6||

Meaning୬. ମୁଁ ତାଙ୍କ ଦୁଇ କୁଚର ଉପାସନା କରେ, ଯାହା କୁଙ୍କୁମ-ଭଣ୍ଡାର ପରି ପ୍ରବାଳ-ବର୍ଣ୍ଣ, ଅଭୟ ଓ ବର-ମୁଦ୍ରାଯୁକ୍ତ ହାତର ସମୀପରେ, ଯାହା ରମା (ଲକ୍ଷ୍ମୀ)ଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଓ ଗଜକୁମ୍ଭ ପରି, ଚନ୍ଦନରେ ଲିପ୍ତ ଓ ଭବ୍ୟରୂପ।

Verse 7#

lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ

ललाटश्रियं वल्लभैकानुभावां भुजामूलविन्यस्तचूताग्रकोटिम् कलङ्काधिवासं हसच्चन्द्रबिम्बं श्रिये नौमि कस्तूरिकातिप्रसन्नम् ७॥

lalāṭaśriyaṃ vallabhaikānubhāvāṃ bhujāmūlavinyastacūtāgrakoṭim | kalaṅkādhivāsaṃ hasaccandrabimbaṃ śriye naumi kastūrikātiprasannam || 7||

Meaning୭. ଶ୍ରୀ (ସମୃଦ୍ଧି) ପାଇଁ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଲଲାଟର ଶୋଭାକୁ ପ୍ରଣାମ କରେ — ଯାହା ବଲ୍ଲଭ (ଶିବ)ଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁପମ, ଭୁଜମୂଳରେ ରଖାଯାଇଥିବା ଆମ୍ର-ପଲ୍ଲବ-ଅଗ୍ରଯୁକ୍ତ, ଯାହା କଳଙ୍କ (ଚନ୍ଦ୍ରକଳା)ର ନିବାସ ହସୁଥିବା ଚନ୍ଦ୍ରବିମ୍ବ ପରି, ଏବଂ କସ୍ତୂରୀରେ ଅତି ପ୍ରସନ୍ନ।

Verse 8#

bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ

भजे वक्त्रमब्जप्रभाजाललोलं लसद्वारिजाक्षीयुगं विभ्रमाक्षम् ललाटान्तरालम्बिमाणिक्यभूषं वहन्तीं चलत्कुण्डलोद्योतगण्डम् ८॥

bhaje vaktramabjaprabhājālalolaṃ lasadvārijākṣīyugaṃ vibhramākṣam | lalāṭāntarālambimāṇikyabhūṣaṃ vahantīṃ calatkuṇḍalodyotagaṇḍam || 8||

Meaning୮. ମୁଁ ତାଙ୍କ ମୁଖର ଉପାସନା କରେ, ଯାହା କମଳ-ପ୍ରଭାର ଜାଲରେ ଚଞ୍ଚଳ, ଯାହା ଦୀପ୍ତ କମଳନୟନ ଓ ବିଭ୍ରମଯୁକ୍ତ ନେତ୍ର ଧାରଣ କରେ, ଲଲାଟରେ ଝୁଲୁଥିବା ମାଣିକ୍ୟରେ ଭୂଷିତ, ଏବଂ ଚଳମାନ କୁଣ୍ଡଳର ଦ୍ୟୁତିରେ ଯାହାଙ୍କ କପୋଳ ପ୍ରକାଶିତ।

Verse 9#

suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo-

सुफुल्लारविन्दायताक्षीं सुवक्षो- रुहां चारुहासां सुकर्णावतंसाम् सुमध्यां सुवृत्तस्तनीं सुस्मितास्यां भजे श्रीमहेशीं भवानीं भवानीम् ९॥

suphullāravindāyatākṣīṃ suvakṣo- ruhāṃ cāruhāsāṃ sukarṇāvataṃsām | sumadhyāṃ suvṛttastanīṃ susmitāsyāṃ bhaje śrīmaheśīṃ bhavānīṃ bhavānīm || 9||

Meaning୯. ମୁଁ ଶ୍ରୀମହେଶୀ, ଭବାନୀ, ଭବାନୀଙ୍କ ଉପାସନା କରେ — ସୁବିକଶିତ କମଳ ପରି ଦୀର୍ଘ ନେତ୍ରଯୁକ୍ତା, ସୁନ୍ଦର ବକ୍ଷଯୁକ୍ତା, ମନୋହର ହାସ୍ୟଯୁକ୍ତା, ସୁକର୍ଣ୍ଣ-ଆଭୂଷଣଯୁକ୍ତା, ସୁମଧ୍ୟା, ସୁବୃତ୍ତ-ସ୍ତନୀ ଓ ସୁସ୍ମିତ-ମୁଖୀ।

Verse 10#

sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ

सुनासापुटं सुन्दरभ्रूललाटं तरङ्गायताक्षं सुधाधौतगण्डम् सुबिम्बाधरं कुन्ददन्तप्रभाढ्यं भजे चन्द्रचूडालसत्केशपाशम् १०॥

sunāsāpuṭaṃ sundarabhrūlalāṭaṃ taraṅgāyatākṣaṃ sudhādhautagaṇḍam | subimbādharaṃ kundadantaprabhāḍhyaṃ bhaje candracūḍālasatkeśapāśam || 10||

Meaning୧୦. ମୁଁ ତାଙ୍କ ଉପାସନା କରେ — ସୁନ୍ଦର ନାସାପୁଟ, ମନୋହର ଭ୍ରୂ ଓ ଲଲାଟ, ତରଙ୍ଗ ପରି ଦୀର୍ଘ ନେତ୍ର, ଅମୃତ-ଧୌତ କପୋଳ, ବିମ୍ବଫଳ ପରି ଅଧର, କୁନ୍ଦ-ଦନ୍ତ-ପ୍ରଭାଯୁକ୍ତ, ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରଚୂଡ଼ରେ ସୁଶୋଭିତ କେଶପାଶଯୁକ୍ତା।

Verse 11#

parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ

पराशक्तिराज्ञीसमाक्रान्तविश्वां परां भोगमोक्षप्रदां शाम्भवीं ताम् पराकारकामेश्वरीं कामकोटिं भजे चित्स्वरूपां जगन्मातरं श्रीम् ११॥

parāśaktirājñīsamākrāntaviśvāṃ parāṃ bhogamokṣapradāṃ śāmbhavīṃ tām | parākārakāmeśvarīṃ kāmakoṭiṃ bhaje citsvarūpāṃ jaganmātaraṃ śrīm || 11||

Meaning୧୧. ମୁଁ ଶ୍ରୀ, ଜଗନ୍ମାତା, ଚିଦ୍ରୂପାଙ୍କ ଉପାସନା କରେ — ପରା-ଶକ୍ତି, ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଉପରେ ଅଧିଷ୍ଠିତା ରାଜ୍ଞୀ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଉଭୟ ପ୍ରଦାନକାରୀ ଶାମ୍ଭବୀ, ପରା କାମେଶ୍ୱରୀ ଓ କାମକୋଟି।

Verse 12#

śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ

श्रुतीनां मुहुर्भूषणं तर्कगम्यं मनोवाक्पथातीतमत्यन्तदूरम् निजानन्दबीजं सदा बुद्धिनिष्ठं निराकारमोङ्कारगम्यं भजेऽहम् १२॥

śrutīnāṃ muhurbhūṣaṇaṃ tarkagamyaṃ manovākpathātītamatyantadūram | nijānandabījaṃ sadā buddhiniṣṭhaṃ nirākāramoṅkāragamyaṃ bhaje'ham || 12||

Meaning୧୨. ମୁଁ ତାହାର ଉପାସନା କରେ, ଯାହା ବେଦର ସଦା ଭୂଷଣ, ତର୍କରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ କିନ୍ତୁ ମନ-ବାଣୀର ପଥରୁ ଅତୀତ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୂର, ନିଜ-ଆନନ୍ଦର ବୀଜ, ସଦା ବୁଦ୍ଧିରେ ନିଷ୍ଠିତ, ନିରାକାର ଏବଂ ଓଁକାର ଦ୍ୱାରା ଗମ୍ୟ।

Verse 13#

mahāyogapīṭhe paribhrājamāne

महायोगपीठे परिभ्राजमाने निषण्णं शिवेनापि साम्यं वहन्तीम् सहस्रारपद्मे सदा भावयामि प्रबुद्धां परां चिच्छरीरां भवानीम् १३॥

mahāyogapīṭhe paribhrājamāne niṣaṇṇaṃ śivenāpi sāmyaṃ vahantīm | sahasrārapadme sadā bhāvayāmi prabuddhāṃ parāṃ cicchharīrāṃ bhavānīm || 13||

Meaning୧୩. ମୁଁ ଦେଦୀପ୍ୟମାନ ମହାଯୋଗପୀଠରେ, ସହସ୍ରାର-କମଳରେ, ସଦା ଭବାନୀଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରେ — ଯିଏ ପ୍ରବୁଦ୍ଧା, ପରା, ଚିତ୍-ଶରୀରା ଏବଂ ଯିଏ ସେଠାରେ ଶିବଙ୍କ ସହିତ ସାମ୍ୟ ଧାରଣ କରି ବିରାଜନ୍ତି।

Verse 14#

idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ

इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं पठेद्भक्तियुक्तो भवानीभुजङ्गम् मृत्युं विजित्यापि मेधां श्रियं समासाद्य देहान्तरे मुक्तिमेति १४॥

idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ paṭhedbhaktiyukto bhavānībhujaṅgam | sa mṛtyuṃ vijityāpi medhāṃ śriyaṃ ca samāsādya dehāntare muktimeti || 14||

Meaning୧୪. ଯିଏ ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଚିତ୍ତ ଏକାଗ୍ର କରି ନିତ୍ୟ ଏହି ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗ ପାଠ କରନ୍ତି, ସେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ମଧ୍ୟ ଜୟ କରି ମେଧା ଓ ଶ୍ରୀ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି ଏବଂ ଦେହାନ୍ତ ପରେ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।

Verse 15#

kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca

कवित्वं वाग्मित्वमेधादिकं प्रसन्ना भवानी ददात्येव तस्मै इदं स्तोत्रराजं पठन्ति प्रकामं नरा ये नितान्तं प्रसीदेन्महेशी १५॥

kavitvaṃ ca vāgmitvamedhādikaṃ ca prasannā bhavānī dadātyeva tasmai | idaṃ stotrarājaṃ paṭhanti prakāmaṃ narā ye nitāntaṃ prasīdenmaheśī || 15||

Meaning୧୫. ପ୍ରସନ୍ନା ଭବାନୀ ତାଙ୍କୁ କବିତ୍ୱ, ବାଗ୍ମିତା, ମେଧା ଆଦି ଅବଶ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି। ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରାଜ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ପାଠ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମହେଶୀ ନିତାନ୍ତ ପ୍ରସନ୍ନା ହୁଅନ୍ତୁ।

Verse 16#

bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān

भवानि त्वदीयाङ्घ्रिसेवानुरक्तान् जनान्पाहि कारुण्यपूर्णैः कटाक्षैः जगन्मातरस्मादृशां पामराणां गतिस्त्वं विना नैव लोके मदम्ब १६॥

bhavāni tvadīyāṅghrisevānuraktān janānpāhi kāruṇyapūrṇaiḥ kaṭākṣaiḥ | jaganmātarasmādṛśāṃ pāmarāṇāṃ gatistvaṃ vinā naiva loke madamba || 16||

Meaning୧୬. ହେ ଭବାନି! ନିଜ ଚରଣର ସେବାରେ ଅନୁରକ୍ତ ଜନଙ୍କୁ କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ କଟାକ୍ଷରେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ହେ ଜଗନ୍ମାତା! ଆମ ପରି ପାମରଙ୍କ ପାଇଁ ସଂସାରରେ ଆପଣଙ୍କ ବିନା କୌଣସି ଗତି ନାହିଁ, ହେ ମୋର ଅମ୍ବା।

Verse 17#

bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ

भवानि त्वदीयं पदाम्भोजपोतं प्रपन्नाय याच्छम्भवे देहि मातः भवाम्भोधिमग्नं समुद्धर्तुमीशे भवानि त्वमेका गतिर्मे भवानि १७॥

bhavāni tvadīyaṃ padāmbhojapotaṃ prapannāya yācchambhave dehi mātaḥ | bhavāmbhodhimagnaṃ samuddhartumīśe bhavāni tvamekā gatirme bhavāni || 17||

Meaning୧୭. ହେ ଭବାନି! ଶରଣାଗତ ମୋତେ ଶିବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚାଉଥିବା ଆପଣଙ୍କ ପାଦାମ୍ଭୋଜର ନୌକା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ, ହେ ମାତା। ଆପଣ ସଂସାର-ସାଗରରେ ବୁଡ଼ୁଥିବା ଜଣଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାରେ ସମର୍ଥ। ହେ ଭବାନି! ଆପଣ ହିଁ ମୋର ଏକମାତ୍ର ଗତି, ହେ ଭବାନି।

Word-by-Word Breakdown

षडाधारपङ्केरुहान्तर्विराजत्
ṣaḍ-ādhāra-paṅkeruha-antar-virājat
ଷଟ୍ ଆଧାର-ଚକ୍ରର କମଳଗୁଡ଼ିକ ଭିତରେ ଦେଦୀପ୍ୟମାନ
सुषुम्नान्तराले
suṣumnā-antarāle
ସୁଷୁମ୍ନା (କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ନାଡ଼ୀ)ର ଅନ୍ତରାଳରେ
सुधामण्डलं द्रावयन्तीं पिबन्तीम्
sudhā-maṇḍalaṃ drāvayantīṃ pibantīm
ଯିଏ ଅମୃତ-ମଣ୍ଡଳ (ଚନ୍ଦ୍ର/ଅମୃତ)କୁ ଦ୍ରବୀଭୂତ କରି ପାନ କରନ୍ତି
सुधामूर्तिम् ईडे चिदानन्दरूपाम्
sudhā-mūrtim īḍe cidānanda-rūpām
ମୁଁ ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ଅମୃତର ମୂର୍ତ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦ
ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणाङ्गीम्
jvalat-koṭi-bālārka-bhāsā-aruṇa-aṅgīm
ଯାହାଙ୍କ ଶରୀର କୋଟି ଉଦିତ ବାଲସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଆଭା ପରି ଅରୁଣ
त्रिकोणे निषण्णां भजे श्रीभवानीम्
trikoṇe niṣaṇṇāṃ bhaje śrī-bhavānīm
ମୁଁ ଶ୍ରୀଭବାନୀଙ୍କ ଉପାସନା କରେ, ଯିଏ ତ୍ରିକୋଣରେ (ମହାପଦ୍ମ ମଧ୍ୟରେ) ବିରାଜମାନ
क्वणत्किङ्किणीनूपुर
kvaṇat-kiṅkiṇī-nūpura
ଝଙ୍କୃତ କିଙ୍କିଣୀ (ନୂପୁର-ଘଣ୍ଟିକା)ଯୁକ୍ତ ନୂପୁରବିଶିଷ୍ଟା
अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानाम्
aja-īśa-acyuta-ādyaiḥ suraiḥ sevyamānām
ବ୍ରହ୍ମା, ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ ଆଦି ଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ
महात्रिपुरां श्रीशिवां भावयामि
mahā-tripurāṃ śrī-śivāṃ bhāvayāmi
ମୁଁ ମହାତ୍ରିପୁରା, ମଙ୍ଗଳମୟୀ ଶିବା (ଶକ୍ତି)ଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରେ
महारत्नकाञ्चीकलापं नितम्बम्
mahā-ratna-kāñcī-kalāpaṃ nitambam
ମହାରତ୍ନ-କାଞ୍ଚୀ (ମେଖଳା)ରେ ବେଷ୍ଟିତ ନିତମ୍ବବିଶିଷ୍ଟା
कुचौ कुङ्कुमागारगर्भप्रवालौ
kucau kuṅkuma-āgāra-garbha-pravālau
ଯାହାଙ୍କ ବକ୍ଷ ପ୍ରବାଳ ପରି ଅରୁଣ, କୁଙ୍କୁମରେ ଭରା ଭଣ୍ଡାର ପରି
रमामन्दिरौ
ramā-mandirau
ରମା (ଲକ୍ଷ୍ମୀ)ଙ୍କ ସାକ୍ଷାତ୍ ମନ୍ଦିର
हसच्चन्द्रबिम्बम्
hasat-candra-bimbam
(ଯାହାଙ୍କ ଲଲାଟ) ହସୁଥିବା ଚନ୍ଦ୍ରବିମ୍ବ ପରି
कस्तूरिकातिप्रसन्नम्
kastūrikā-ati-prasannam
କସ୍ତୂରୀ-ତିଳକରେ ଅତି ପ୍ରସନ୍ନ (ମନୋହର)
सुफुल्लारविन्दायताक्षीम्
suphulla-aravinda-āyata-akṣīm
ସୁବିକଶିତ କମଳ ପରି ଦୀର୍ଘ ନେତ୍ରବିଶିଷ୍ଟା
भजे श्रीमहेशीं भवानीं भवानीम्
bhaje śrī-maheśīṃ bhavānīṃ bhavānīm
ମୁଁ ଭବାନୀ, ଭବାନୀ, ମହେଶ୍ୱରୀ ମହେଶୀଙ୍କ ଉପାସନା କରେ
चन्द्रचूडालसत्केशपाशम्
candra-cūḍā-lasat-keśa-pāśam
ଯାହାଙ୍କ କେଶପାଶ ଚନ୍ଦ୍ରକଳାକୁ ଶିରୋଭୂଷଣ ରୂପେ ଧାରଣ କରି ଶୋଭିତ
परां भोगमोक्षप्रदां शाम्भवीम्
parāṃ bhoga-mokṣa-pradāṃ śāmbhavīm
ପରା ଶାମ୍ଭବୀ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଉଭୟ ପ୍ରଦାନକାରୀ
मनोवाक्पथातीतम् अत्यन्तदूरम्
mano-vāk-patha-atītam atyanta-dūram
ମନ ଓ ବାଣୀର ପଥରୁ ଅତୀତ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୂର (ପରେ)
सहस्रारपद्मे सदा भावयामि
sahasrāra-padme sadā bhāvayāmi
ସହସ୍ରଦଳ କମଳ (ସହସ୍ରାର)ରେ ମୁଁ ସଦା ତାଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରେ
भवानि त्वमेका गतिर्मे भवानि
bhavāni tvam-ekā gatir-me bhavāni
ହେ ଭବାନି, ଆପଣ ହିଁ ମୋର ଏକମାତ୍ର ଗତି, ହେ ଭବାନି

Origin & History

Source: Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Sri Vidya / Shakta tradition)

Author: Adi Shankaracharya

Period: c. 8th century CE (traditional attribution)

ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରସିଦ୍ଧ 'ଭୁଜଙ୍ଗମ୍' ସ୍ତୋତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଯାହା ସର୍ପିଳ ଭୁଜଙ୍ଗପ୍ରୟାତ ଛନ୍ଦରେ ରଚିତ। ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟଲହରୀ ପରି, ଏହା କୋମଳ ଭକ୍ତିକୁ ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟା ଓ କୁଣ୍ଡଳିନୀ ଯୋଗର ଗୂଢ଼ ବିଜ୍ଞାନ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ କରେ: କବି ଦେବୀଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମୂଳାଧାର ଚକ୍ରରୁ ସୁଷୁମ୍ନା ଦେଇ ଶିଖର (ସହସ୍ରାର) ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ସୁନ୍ଦରୀ ମାତା ଓ ମନ-ବାଣୀର ଅତୀତ ପରା-ଶକ୍ତି ରୂପେ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି। ଏହା ଶାକ୍ତ ସାହିତ୍ୟର ସର୍ବାଧିକ ମର୍ମସ୍ପର୍ଶୀ ଶରଣାଗତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ।

Frequently Asked Questions

ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍‌ରେ 'ଭୁଜଙ୍ଗମ୍'ର ଅର୍ଥ କ'ଣ?
'ଭୁଜଙ୍ଗ' ଅର୍ଥ ସର୍ପ, ଏବଂ 'ଭୁଜଙ୍ଗପ୍ରୟାତ' ('ସର୍ପର ଗତି') ହେଉଛି ସେହି ସଂସ୍କୃତ ଛନ୍ଦର ନାମ ଯେଉଁଥିରେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ରଚିତ — ଏକ ପ୍ରବାହମୟ ଚତୁଷ୍ପାଦ ଛନ୍ଦ। ତେଣୁ 'ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍' ଅର୍ଥ ଭୁଜଙ୍ଗପ୍ରୟାତ ଛନ୍ଦରେ ରଚିତ ଭବାନୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି, ସେହି ଛନ୍ଦ ଯାହା ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସୁବ୍ରହ୍ମଣ୍ୟଭୁଜଙ୍ଗମ୍‌ରେ ବ୍ୟବହୃତ।
ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ କିଏ ରଚନା କରିଥିଲେ?
ଏହା ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଆରୋପିତ, ଯିଏ ଅନେକ 'ଭୁଜଙ୍ଗମ୍' ସ୍ତୋତ୍ର ରଚନା କରିଥିଲେ। ଏହା ଜଟିଳ ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟା ଓ କୁଣ୍ଡଳିନୀ କଳ୍ପନା ସହିତ ଦେବୀ ଭବାନୀ (ପାର୍ବତୀ)ଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରେ, ଚକ୍ରଗୁଡ଼ିକରେ ତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରି।
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରର କଳ୍ପନାରେ କ'ଣ ବିଶେଷ?
ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ଦେବୀଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳିନୀ-ଶକ୍ତି ରୂପରେ ଆରୋହଣକୁ ଅନୁସରଣ କରେ — ଛଅଟି ଚକ୍ର ଓ ସୁଷୁମ୍ନାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ସହସ୍ରଦଳ ସହସ୍ରାର-କମଳରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଶିବଙ୍କ ସହିତ ଏକାକାର। ଏହା ଚରଣରୁ-ମୁକୁଟ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣନାକୁ ଗଭୀର ଯୋଗ ଓ ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟା ପ୍ରତୀକାତ୍ମକତା ସହିତ ମିଶ୍ରିତ କରେ।
ଭବାନୀଭୁଜଙ୍ଗମ୍‌ର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସମାପନ ପଂକ୍ତି କ'ଣ?
ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକ 'ଭବାନି ତ୍ୱମେକା ଗତିର୍ମେ ଭବାନି'ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ — 'ହେ ଭବାନି, ଆପଣ ହିଁ ମୋର ଏକମାତ୍ର ଗତି, ହେ ଭବାନି' — ଯାହା ଦିବ୍ୟ ମାତାଙ୍କ ପ୍ରତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରଣାଗତିର ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରିୟ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →