Mantra.Tips

ଭୟେ ପ୍ରଗଟ କୃପାଲା (ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମ ସ୍ତୁତି) Meaning — Line by Line

भए प्रगट कृपाला

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ଭୟେ ପ୍ରଗଟ କୃପାଲା (ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମ ସ୍ତୁତି) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī

भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी। हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी॥ लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी। भूषन बनमाला नयन बिसाला सोभासिंधु खरारी॥

bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī locana abhirāmā tanu ghanasyāmā nija āyudha bhuja cārī bhūṣana banamālā nayana bisālā sobhāsiṃdhu kharārī

Meaningଦୀନମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା କରୁଥିବା ଏବଂ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ହିତକାରୀ କୃପାଳୁ ପ୍ରଭୁ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ମାତା ହର୍ଷିତ ହୋଇ ଉଠିଲେ ଏବଂ ମୁନିମାନଙ୍କ ମନ ହରଣକାରୀ ତାଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁ କରୁ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଲେ — ନେତ୍ରକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା, ମେଘ ସଦୃଶ ଶ୍ୟାମ ଶରୀର, ଚାରି ଭୁଜରେ ନିଜ ଆୟୁଧ ଧାରଣ କରି, ଆଭରଣ ଓ ବନମାଳାରେ ବିଭୂଷିତ, ବିଶାଳ ନେତ୍ରବିଶିଷ୍ଟ, ଶୋଭାର ସାଗର, ଖର ଦୈତ୍ୟର ଶତ୍ରୁ (ଶ୍ରୀରାମ)।

Verse 2#

kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā

कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता। माया गुन ग्यानातीत अमाना बेद पुरान भनंता॥ करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता। सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता॥

kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanaṃtā karunā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrīkaṃtā

Meaningଦୁଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ମାତା କହିଲେ — "ହେ ଅନନ୍ତ! ମୁଁ କେଉଁ ପ୍ରକାରେ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରିବି? ବେଦ-ପୁରାଣ ଆପଣଙ୍କୁ ମାୟା, ଗୁଣ ଓ ଜ୍ଞାନରୁ ଅତୀତ ତଥା ଅପ୍ରମେୟ କୁହନ୍ତି। କରୁଣା ଓ ସୁଖର ସାଗର, ସକଳ ଗୁଣର ଧାମ, ଯାହାଙ୍କୁ ଶ୍ରୁତି ଓ ସନ୍ତମାନେ ଗାଆନ୍ତି, ସେହି ଶ୍ରୀପତି (ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ) ମୋ ହିତ ପାଇଁ ଏବଂ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ହେତୁ ପ୍ରକଟ ହୋଇଛନ୍ତି।

Verse 3#

brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai

ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै। मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर मति थिर रहै॥ उपजा जब ग्याना प्रभु मुसुकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै। कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै॥

brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra mati thira na rahai upajā jaba gyānā prabhu musukānā carita bahuta bidhi kīnha cahai kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai

Meaningବେଦ କୁହନ୍ତି ଯେ ମାୟାରେ ରଚିତ ଅନେକ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ସମୂହ ଆପଣଙ୍କ ରୋମ-ରୋମରେ ବାସ କରନ୍ତି; ସେହି ପ୍ରଭୁ ମୋ ଉଦରରେ ରହିଲେ — ଏହି ଉପହାସ ସଦୃଶ କଥା ଶୁଣି ଧୀର ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ବୁଦ୍ଧି ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିର ରହେ ନାହିଁ।" ମାତାଙ୍କୁ ଏହି ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ ପ୍ରଭୁ ମୁରୁକି ହସିଲେ, କାରଣ ସେ ବହୁ ପ୍ରକାର ଲୀଳା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ତା'ପରେ ସେ ସୁନ୍ଦର କଥା କହି ମାତାଙ୍କୁ ଏପରି ବୁଝାଇଲେ ଯେପରି ସେ (ତାଙ୍କ ପ୍ରତି) ପୁତ୍ର-ସ୍ନେହ ଲାଭ କରନ୍ତି।

Word-by-Word Breakdown

भए प्रगट
bhae pragaṭa
ଭୟେ ପ୍ରଗଟ — ପ୍ରକଟ ହେଲେ, ପ୍ରକଟ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଲେ
कृपाला
kṛpālā
କୃପାଲା — କୃପାଳୁ, ଦୟାଳୁ ପ୍ରଭୁ
दीनदयाला
dīnadayālā
ଦୀନଦୟାଲା — ଦୀନ ଓ ଅସହାୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା କରୁଥିବା
कौसल्या हितकारी
kausalyā hitakārī
କୌସଲ୍ୟା ହିତକାରୀ — (ମାତା) କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ହିତକାରୀ
हरषित महतारी
haraṣita mahatārī
ହରଷିତ ମହତାରୀ — ମାତା ହର୍ଷିତ ହୋଇ ଉଠିଲେ
मुनि मन हारी
muni mana hārī
ମୁନି ମନ ହାରୀ — ମୁନିମାନଙ୍କ ମନ ହରଣକାରୀ
अद्भुत रूप बिचारी
adbhuta rūpa bicārī
ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଚାରୀ — (ତାଙ୍କର) ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁ କରୁ
लोचन अभिरामा
locana abhirāmā
ଲୋଚନ ଅଭିରାମା — ନେତ୍ରକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା
तनु घनस्यामा
tanu ghanasyāmā
ତନୁ ଘନସ୍ୟାମା — ମେଘ ସଦୃଶ ଶ୍ୟାମ ଶରୀର
निज आयुध भुज चारी
nija āyudha bhuja cārī
ନିଜ ଆୟୁଧ ଭୁଜ ଚାରୀ — ଚାରି ଭୁଜରେ ନିଜ ଆୟୁଧ ଧାରଣ କରି
भूषन बनमाला
bhūṣana banamālā
ଭୂଷନ ବନମାଲା — ଆଭରଣ ଓ ବନମାଳାରେ ବିଭୂଷିତ
नयन बिसाला
nayana bisālā
ନୟନ ବିସାଲା — ବିଶାଳ (ପଦ୍ମ-ସଦୃଶ) ନୟନବିଶିଷ୍ଟ
सोभासिंधु खरारी
sobhāsiṃdhu kharārī
ସୋଭାସିନ୍ଧୁ ଖରାରୀ — ଶୋଭାର ସାଗର, ଖର ଦୈତ୍ୟର ଶତ୍ରୁ (ଶ୍ରୀରାମ)
कह दुइ कर जोरी
kaha dui kara jorī
କହ ଦୁଇ କର ଜୋରୀ — (କୌସଲ୍ୟା) ଦୁଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି କହିଲେ
अस्तुति तोरी
astuti torī
ଅସ୍ତୁତି ତୋରୀ — ଆପଣଙ୍କ ସ୍ତୁତି
ग्यानातीत अमाना
gyānātīta amānā
ଗ୍ୟାନାତୀତ ଅମାନା — ଜ୍ଞାନରୁ ଅତୀତ, ଅପ୍ରମେୟ (ମାପରୁ ଅତୀତ)
करुना सुख सागर
karunā sukha sāgara
କରୁନା ସୁଖ ସାଗର — କରୁଣା ଓ ସୁଖର ସାଗର
जन अनुरागी
jana anurāgī
ଜନ ଅନୁରାଗୀ — ନିଜ ସେବକ/ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ କରୁଥିବା
प्रभु मुसुकाना
prabhu musukānā
ପ୍ରଭୁ ମୁସୁକାନା — ପ୍ରଭୁ ମୁରୁକି ହସିଲେ
मातु बुझाई
mātu bujhāī
ମାତୁ ବୁଝାଈ — ମାତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇଲେ / ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଲେ

Origin & History

Source: Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas)

Author: Goswami Tulsidas

Period: 16th century CE (c. 1574)

ରାମଚରିତମାନସର ବାଲକାଣ୍ଡରେ ତୁଳସୀଦାସ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାଜା ଦଶରଥ ଓ ରାଣୀ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ଗୃହରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ପ୍ରଭୁ ପ୍ରଥମେ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କୁ ନିଜ ତେଜୋମୟ ଚତୁର୍ଭୁଜ ଦିବ୍ୟ ରୂପରେ ଦର୍ଶନ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ବିହ୍ୱଳ ହୋଇ ଏହି ସ୍ତୁତି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ମାୟା ଓ ମାପରୁ ଅତୀତ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ସ୍ୱୀକାର କରି। ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ଦ୍ରବୀଭୂତ ହୋଇ ଏବଂ ମାନବ ଶୈଶବର ଲୀଳା ଉପଭୋଗ କରିବାର ଇଚ୍ଛାରେ, ରାମ ମୁରୁକି ହସନ୍ତି, ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର କଥାରେ ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ କାନ୍ଦୁଥିବା ଶିଶୁର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି ଯେପରି ମାତା ତାଙ୍କୁ ମାତୃ-ସ୍ନେହରେ ଆଦର କରିପାରନ୍ତି।

Frequently Asked Questions

'ଭୟେ ପ୍ରଗଟ କୃପାଲା' କ'ଣ?
ଏହା ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମ ସ୍ତୁତି — ଗୋସ୍ୱାମୀ ତୁଳସୀଦାସ ରଚିତ ରାମଚରିତମାନସର ବାଲକାଣ୍ଡରୁ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ/ପ୍ରାକଟ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ସ୍ତୋତ୍ର। ମାତା କୌସଲ୍ୟା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଚତୁର୍ଭୁଜ ରୂପ ଦର୍ଶନ କରି ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି।
ଏହା ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ କେବେ ଗାନ କରାଯାଏ?
ଏହା ସର୍ବୋପରି ଭାବେ ରାମ ନବମୀ ଓ ରାମଜନ୍ମୋତ୍ସବରେ ଗାନ କରାଯାଏ, ବିଶେଷତଃ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ଯେତେବେଳେ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ଅନେକ ଭକ୍ତ ଏହାକୁ ନିତ୍ୟ ରାମ-ପୂଜନରେ ମଧ୍ୟ ପାଠ କରନ୍ତି।
ପ୍ରଭୁ ଚାରି ଭୁଜ ସହିତ କାହିଁକି ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି?
ତୁଳସୀଦାସ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ଯେ ରାମ ପ୍ରଥମେ ନିଜ ଦିବ୍ୟ ଚତୁର୍ଭୁଜ (ବିଷ୍ଣୁ/ନାରାୟଣ) ରୂପରେ ଆୟୁଧ ଧାରଣ କରି ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି, ଯେପରି ନିଜ ପରମ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରକଟ କରନ୍ତି; ତା'ପରେ ସେ ମୁରୁକି ହସି, କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ, ସାଧାରଣ ନବଜାତ ଶିଶୁର ପ୍ରିୟ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି ଯେପରି ମାତା ତାଙ୍କୁ ନିଜ ପୁତ୍ର-ରୂପେ ପ୍ରେମ କରିପାରନ୍ତି।
ଏହି ସ୍ତୁତିରେ କୌସଲ୍ୟା କେଉଁ କଥାରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି?
ସେ ଏହି କଥାରେ ବିସ୍ମିତ ହୁଅନ୍ତି ଯେ ଅନନ୍ତ ପ୍ରଭୁ — ବେଦ ଅନୁସାରେ ଯାହାଙ୍କ ରୋମ-ରୋମରେ ଅଗଣିତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବାସ କରନ୍ତି — ତାଙ୍କ ଉଦରରେ ରହିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ହେବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କଲେ, ଏହି ଚିନ୍ତା ଏତେ ବିଶାଳ ଯେ ଧୀର ପୁରୁଷମାନେ ମଧ୍ୟ ତାହା ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →