ଭୀଷ୍ମ ସ୍ତୁତି PDF

इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि । स्वसुखमुपगते क्वचिद्विहर्तुं प्रकृतिमुपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥

iti matir-upakalpitā vitṛṣṇā bhagavati sātvata-puṅgave vibhūmni | sva-sukham-upagate kvacid-vihartuṃ prakṛtim-upeyuṣi yad-bhava-pravāhaḥ ||

ଏହିପରି ସମସ୍ତ ତୃଷ୍ଣାରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ମୁଁ ମୋ ମନକୁ ସେହି ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ସାତ୍ୱତଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ନିୟୋଜିତ କରେ, ଯିଏ ନିଜ ଆନନ୍ଦରେ ହିଁ ମଗ୍ନ ରହି କେବେ ଲୀଳା ପାଇଁ ଅବତାର ନେଇ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ଏହି ସମସ୍ତ ସଂସାର-ପ୍ରବାହ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।

त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं रविकरगौरवराम्बरं दधाने । वपुरलककुलावृताननाब्जं विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥

tri-bhuvana-kamanaṃ tamāla-varṇaṃ ravi-kara-gaura-varāmbaraṃ dadhāne | vapur-alaka-kulāvṛtānanābjaṃ vijaya-sakhe ratir-astu me'navadyā ||

ମୋ ନିର୍ମଳ, ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ପ୍ରୀତି ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ହେଉ — ଯିଏ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସଖା, ତିନି ଲୋକରେ ସର୍ବାଧିକ ସୁନ୍ଦର, ତମାଳବୃକ୍ଷ-ସଦୃଶ ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କିରଣ ପରି ଦେଦୀପ୍ୟମାନ ପୀତାମ୍ବର ଧାରଣ କରିଥିବା, ଯାହାଙ୍କ କମଳ-ମୁଖ କୁଞ୍ଚିତ କେଶରେ ଘେରି ରହିଛି।

युधि तुरगरजोविधूम्रविष्वक्- कचलुलितश्रमवार्यलङ्कृतास्ये । मम निशितशरैर्विभिद्यमान- त्वचि विलसत्कवचेऽस्तु कृष्ण आत्मा ॥

yudhi turaga-rajo-vidhūmra-viṣvak- kaca-lulita-śrama-vāry-alaṅkṛtāsye | mama niśita-śarair-vibhidyamāna- tvaci vilasat-kavace'stu kṛṣṇa ātmā ||

ରଣଭୂମିରେ, ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ଖୁରାରୁ ଉଠିଥିବା ଧୂଳିରେ ଧୂସର ଏବଂ ଶ୍ରମଜନିତ ସ୍ୱେଦବିନ୍ଦୁରେ ସୁଶୋଭିତ ଥିଲା, ଯାହାଙ୍କ ଚର୍ମ ମୋ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଶରରେ ବିଦ୍ଧ ହେଉଥିଲା, ଯାହାଙ୍କ କବଚ ଝଲସୁଥିଲା — ସେହି କୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରେ ମୋ ଆତ୍ମା ସ୍ଥିତ ହେଉ।

सपदि सखिवचो निशम्य मध्ये निजपरयोर्बलयो रथं निवेश्य । स्थितवति परसैनिकायुरक्ष्णा हृतवति पार्थसखे रतिर्ममास्तु ॥

sapadi sakhi-vaco niśamya madhye nija-parayor-balayo rathaṃ niveśya | sthitavati para-sainikāyur-akṣṇā hṛtavati pārtha-sakhe ratir-mamāstu ||

ତତ୍‌କ୍ଷଣାତ୍ ନିଜ ସଖାଙ୍କ (ଅର୍ଜୁନଙ୍କ) ବଚନ ଶୁଣି ଯିଏ ଦୁଇ ସେନା ମଧ୍ୟରେ ରଥ ଠିଆ କରାଇଲେ, ଏବଂ ସେଠାରେ ହିଁ ନିଜ ଦୃଷ୍ଟିମାତ୍ରରେ ଶତ୍ରୁପକ୍ଷ ସୈନିକମାନଙ୍କ ଆୟୁ ହରଣ କଲେ — ସେହି ପାର୍ଥସଖାଙ୍କଠାରେ ମୋ ପ୍ରୀତି ହେଉ।

व्यवहितपृतनामुखं निरीक्ष्य स्वजनवधाद्विमुखस्य दोषबुद्ध्या । कुमतिमहरदात्मविद्यया यश्- चरणरतिः परमस्य तस्य मेऽस्तु ॥

vyavahita-pṛtanā-mukhaṃ nirīkṣya sva-jana-vadhād-vimukhasya doṣa-buddhyā | kumatim-aharad-ātma-vidyayā yaś- caraṇa-ratiḥ paramasya tasya me'stu ||

ଯେତେବେଳେ ମୋତେ ସେନାର ଅଗ୍ରଭାଗରେ ଦେଖି ଅର୍ଜୁନ ସ୍ୱଜନଙ୍କ ବଧରୁ ବିମୁଖ ହେଲେ, ଏହାକୁ ପାପ ଭାବି, ସେତେବେଳେ ଯିଏ ଆତ୍ମବିଦ୍ୟା ଉପଦେଶରେ ତାଙ୍କ କୁମତି (ମୋହ) ହରଣ କଲେ — ସେହି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରଣରେ ମୋ ରତି ହେଉ।

स्वनिगममपहाय मत्प्रतिज्ञा- मृतमधिकर्तुमवप्लुतो रथस्थः । धृतरथचरणोऽभ्ययाच्चलद्गु- र्हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीयः ॥

sva-nigamam-apahāya mat-pratijñām- ṛtam-adhi-kartum-avapluto ratha-sthaḥ | dhṛta-ratha-caraṇo'bhyayāc-calad-gur- harir-iva hantum-ibhaṃ gatottarīyaḥ ||

ମୋ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ ସତ୍ୟ କରିବାକୁ ଯିଏ ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞା (ଅସ୍ତ୍ର ନ ଉଠାଇବାର) ତ୍ୟାଗ କଲେ — ରଥରୁ ଡେଇଁ, ରଥଚକ୍ର ଉଠାଇ, ଉତ୍ତରୀୟ ପକାଇ, ପୃଥିବୀକୁ କମ୍ପାଇ, ସିଂହ ହାତୀ ଉପରେ ଝାମ୍ପ ମାରିବା ପରି ମୋ ଉପରେ ଦୌଡ଼ିଲେ।

शितविशिखहतो विशीर्णदंशः क्षतजपरिप्लुत आततायिनो मे । प्रसभमभिससार मद्वधार्थं स भवतु मे भगवान्गतिर्मुकुन्दः ॥

śita-viśikha-hato viśīrṇa-daṃśaḥ kṣataja-paripluta ātatāyino me | prasabham-abhisasāra mad-vadhārthaṃ sa bhavatu me bhagavān-gatir-mukundaḥ ||

ମୋ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଶରରେ ଆହତ, କବଚ ଛିନ୍ନଭିନ୍ନ, ଶରୀର ରକ୍ତରେ ଭିଜିଯାଇ — ସେହି ଆତତାୟୀ ମୋତେ ବଧ କରିବାକୁ ବେଗରେ ଦୌଡ଼ିଲେ; ସେହି ଭଗବାନ ମୁକୁନ୍ଦ ମୋ ଗତି ହେଉନ୍ତୁ।

विजयरथकुटुम्ब आत्ततोत्रे धृतहयरश्मिनि तच्छ्रियेक्षणीये । भगवति रतिरस्तु मे मुमूर्षो- र्यमिह निरीक्ष्य हता गताः स्वरूपम् ॥

vijaya-ratha-kuṭumba ātta-totre dhṛta-haya-raśmini tac-chriyekṣaṇīye | bhagavati ratir-astu me mumūrṣor- yam-iha nirīkṣya hatā gatāḥ sva-rūpam ||

ଏହି ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ ମୋ ପ୍ରୀତି ସେହି ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ହେଉ, ଯିଏ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ରଥର ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ଲଗାମ ଓ ଚାବୁକ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଯାହାଙ୍କ ଶୋଭା ଅନୁପମ — ଯାହାଙ୍କୁ ଏଠାରେ ରଣଭୂମିରେ ଦେଖି ପ୍ରାଣ ତ୍ୟାଗ କରିଥିବା ଲୋକେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ହିଁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ।

ललितगतिविलासवल्गुहास- प्रणयनिरीक्षणकल्पितोरुमानाः । कृतमनुकृतवत्य उन्मदान्धाः प्रकृतिमगन्किल यस्य गोपवध्वः ॥

lalita-gati-vilāsa-valgu-hāsa- praṇaya-nirīkṣaṇa-kalpitoru-mānāḥ | kṛtam-anu-kṛtavatya unmadāndhāḥ prakṛtim-agan-kila yasya gopa-vadhvaḥ ||

ଯାହାଙ୍କ ମନୋହର ଗତି, ସୁନ୍ଦର ହସ ଓ ପ୍ରେମଭରା ଦୃଷ୍ଟିରେ ବ୍ରଜର ଗୋପୀମାନେ ଗର୍ବିତ ହୋଇ ଉଠିଲେ, ଏବଂ ପ୍ରେମୋନ୍ମାଦରେ ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚେଷ୍ଟାର ଅନୁକରଣ କରି ତାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ହିଁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ — ସେହି ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ମୋ ମନ ରମୁ।

मुनिगणनृपवर्यसङ्कुलेऽन्तः सदसि युधिष्ठिरराजसूय एषाम् । अर्हणमुपपेद ईक्षणीयो मम दृशिगोचर एष आविरात्मा ॥

muni-gaṇa-nṛpa-varya-saṅkule'ntaḥ sadasi yudhiṣṭhira-rāja-sūya eṣām | arhaṇam-upapeda īkṣaṇīyo mama dṛśi-gocara eṣa āvir-ātmā ||

ଋଷି ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନରେଶମାନଙ୍କରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜା ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ରାଜସୂୟ ଯଜ୍ଞର ମହାନ ସଭାରେ ଯାହାଙ୍କୁ ସର୍ବପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରପୂଜା ଯୋଗ୍ୟ ବାଛିଲେ — ସେହି ପରମାତ୍ମା ହିଁ ଆଜି ମୋ ନେତ୍ର ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରକଟ।

तमिममहमजं शरीरभाजां हृदि हृदि धिष्ठितमात्मकल्पितानाम् । प्रतिदृशमिव नैकधार्कमेकं समधिगतोऽस्मि विधूतभेदमोहः ॥

tam-imam-aham-ajaṃ śarīra-bhājāṃ hṛdi hṛdi dhiṣṭhitam-ātma-kalpitānām | prati-dṛśam-iva naikadhārkam-ekaṃ samadhigato'smi vidhūta-bheda-mohaḥ ||

ସେହି ଅଜନ୍ମା ପ୍ରଭୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେହଧାରୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅନ୍ତରାତ୍ମା ରୂପେ ସ୍ଥିତ, ଏକ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଭାବେ ପ୍ରତୀତ ହୁଅନ୍ତି — ଯେପରି ଗୋଟିଏ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅନେକ ନେତ୍ରରେ ପ୍ରତିବିମ୍ବିତ ହୁଅନ୍ତି। ଭେଦର ମୋହରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଅଛି।