ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ Meaning — Line by Line
दक्षिणामूर्ति स्तोत्रम्
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
- Verse 1. maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ
- Verse 2. viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ
- Verse 3. bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ
- Verse 4. yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate
- Verse 5. nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ
- Verse 6. dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ
- Verse 7. rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt
- Verse 8. bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi
- Verse 9. viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ
- Verse 10. bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān
- Verse 11. sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave
- Verse 12. vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ
maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ
मौनव्याख्याप्रकटितपरब्रह्मतत्त्वं युवानं वर्षिष्ठान्ते वसदृषिगणैरावृतं ब्रह्मनिष्ठैः । आचार्येन्द्रं करकलितचिन्मुद्रमानन्दरूपं स्वात्मारामं मुदितवदनं दक्षिणामूर्तिमीडे ॥
maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ varṣiṣṭhānte vasadṛṣigaṇairāvṛtaṃ brahmaniṣṭhaiḥ | ācāryendraṃ karakalitacinmudramānandarūpaṃ svātmārāmaṃ muditavadanaṃ dakṣiṇāmūrtimīḍe ||
Meaningମୁଁ ସେହି ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ବନ୍ଦନା କରେ — ଯିଏ ରୂପରେ ନିତ୍ୟ-ଯୁବା, ତଥାପି ବ୍ରହ୍ମରେ ସ୍ଥିତ ବୃଦ୍ଧ ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ବସିଛନ୍ତି; ଯିଏ ମୌନ ଦ୍ୱାରା ପରବ୍ରହ୍ମ ତତ୍ତ୍ୱ ଉପଦେଶ କରନ୍ତି; ଯିଏ ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଯାହାଙ୍କ ହାତ ଚିନ୍ମୁଦ୍ରାରେ ଧୃତ, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ଆନନ୍ଦ, ଯିଏ ନିଜ ଆତ୍ମାରେ ହିଁ ରମଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ ପ୍ରସନ୍ନ।
viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ
विश्वं दर्पणदृश्यमाननगरीतुल्यं निजान्तर्गतं पश्यन्नात्मनि मायया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्रया । यः साक्षात्कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ १॥
viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ paśyannātmani māyayā bahirivodbhūtaṃ yathā nidrayā | yaḥ sākṣātkurute prabodhasamaye svātmānamevādvayaṃ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 1||
Meaningଏହି ବିଶ୍ୱ ଦର୍ପଣରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ନଗରୀ ସଦୃଶ — ଯାହା ନିଜ ଆତ୍ମା ଭିତରେ ହିଁ ଅଛି, ତଥାପି ମାୟା କାରଣରୁ ସ୍ୱପ୍ନ ପରି ବାହାରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ପରି ଜଣାଯାଏ। ଜାଗରଣ କ୍ଷଣରେ ଯିଏ ଏସବୁକୁ ନିଜ ଅଦ୍ୱୟ ଆତ୍ମା ରୂପେ ସାକ୍ଷାତ୍ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ
बीजस्यान्तरिवाङ्कुरो जगदिदं प्राङ्निर्विकल्पं पुनः मायाकल्पितदेशकालकलनावैचित्र्यचित्रीकृतम् । मायावीव विजृम्भयत्यपि महायोगीव यः स्वेच्छया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ २॥
bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ māyākalpitadeśakālakalanāvaicitryacitrīkṛtam | māyāvīva vijṛmbhayatyapi mahāyogīva yaḥ svecchayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 2||
Meaningଏହି ବିଶ୍ୱ ପ୍ରକଟ ହେବା ପୂର୍ବେ ବୀଜ ଭିତରେ ଲୁକ୍କାୟିତ ଅଙ୍କୁର ସଦୃଶ ନିର୍ବିକଳ୍ପ (ଅଭେଦ) ଥିଲା; ପରେ ମାୟା ଦ୍ୱାରା କଳ୍ପିତ ଦେଶ-କାଳର ଭେଦର ବିଚିତ୍ର ବୈଚିତ୍ର୍ୟରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇ, ଯାଦୁକର ପରି, ମହାଯୋଗୀ ପରି, ଯିଏ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ତାହା ପ୍ରକଟ କରନ୍ତି — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate
यस्यैव स्फुरणं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासते साक्षात्तत्त्वमसीति वेदवचसा यो बोधयत्याश्रितान् । यत्साक्षात्करणाद्भवेन्न पुनरावृत्तिर्भवाम्भोनिधौ तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ३॥
yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate sākṣāttattvamasīti vedavacasā yo bodhayatyāśritān | yatsākṣātkaraṇādbhavenna punarāvṛttirbhavāmbhonidhau tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 3||
Meaningଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱୟଂ-ପ୍ରକାଶ ଚୈତନ୍ୟ, ସ୍ୱୟଂ ସତ୍ସ୍ୱରୂପ ହୋଇ, ଅସତ୍ (ମିଥ୍ୟା) ପଦାର୍ଥକୁ ମଧ୍ୟ ସତ୍ୟ ପରି ଭାସମାନ କରେ; ଯିଏ 'ତତ୍ତ୍ୱମସି' ଏହି ମହାନ ବେଦ-ବଚନ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଆଶ୍ରିତମାନଙ୍କୁ ବୋଧ କରାନ୍ତି; ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ସାକ୍ଷାତ୍କାର ହେଲେ ସଂସାର-ସାଗରରେ ପୁନର୍ବାର ଆବୃତ୍ତି (ପୁନର୍ଜନ୍ମ) ହୁଏ ନାହିଁ — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ
नानाच्छिद्रघटोदरस्थितमहादीपप्रभाभास्वरं ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरणद्वारा बहिः स्पन्दते । जानामीति तमेव भान्तमनुभात्येतत्समस्तं जगत् तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ४॥
nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ jñānaṃ yasya tu cakṣurādikaraṇadvārā bahiḥ spandate | jānāmīti tameva bhāntamanubhātyetatsamastaṃ jagat tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 4||
Meaningଯାହାଙ୍କ ଜ୍ଞାନ (ଚୈତନ୍ୟ), ଅନେକ ଛିଦ୍ରଯୁକ୍ତ ମାଠିଆ ଭିତରେ ରଖାଯାଇଥିବା ମହାଦୀପର ଆଲୋକ ସଦୃଶ, ଚକ୍ଷୁ ଆଦି ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ଦ୍ୱାର ଦେଇ ବାହାରକୁ ସ୍ପନ୍ଦିତ ହୁଏ; ଯେତେବେଳେ ସେ ହିଁ 'ମୁଁ ଜାଣେ' ଏହି ରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତ ତାଙ୍କ ହିଁ ପଛରେ (ତାଙ୍କ ହିଁ ଆଲୋକରେ) ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ
देहं प्राणमपीन्द्रियाण्यपि चलां बुद्धिं च शून्यं विदुः स्त्रीबालान्धजडोपमास्त्वहमिति भ्रान्ता भृशं वादिनः । मायाशक्तिविलासकल्पितमहा व्यामोहसंहारिणे तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ५॥
dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ strībālāndhajaḍopamāstvahamiti bhrāntā bhṛśaṃ vādinaḥ | māyāśaktivilāsakalpitamahā vyāmohasaṃhāriṇe tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 5||
Meaning'ଶରୀର, ପ୍ରାଣ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ଚଞ୍ଚଳ ବୁଦ୍ଧି ଅଥବା ଶୂନ୍ୟ — ଏହା ହିଁ ଆତ୍ମା' — ଏପରି ସ୍ତ୍ରୀ, ଶିଶୁ, ଅନ୍ଧ ଓ ଜଡ ସଦୃଶ ଭ୍ରମିତ ବାଦୀମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଗ୍ରହରେ କୁହନ୍ତି। ମାୟା-ଶକ୍ତିର ବିଳାସରେ ରଚିତ ଏହି ମହାନ ବ୍ୟାମୋହର ସଂହାରକ — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt
राहुग्रस्तदिवाकरेन्दुसदृशो मायासमाच्छादनात् सन्मात्रः करणोपसंहरणतो योऽभूत्सुषुप्तः पुमान् । प्रागस्वाप्समिति प्रबोधसमये यः प्रत्यभिज्ञायते तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ६॥
rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt sanmātraḥ karaṇopasaṃharaṇato yo’bhūtsuṣuptaḥ pumān | prāgasvāpsamiti prabodhasamaye yaḥ pratyabhijñāyate tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 6||
Meaningରାହୁ-ଗ୍ରସ୍ତ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅଥବା ଚନ୍ଦ୍ର ସଦୃଶ, ମନୁଷ୍ୟ ଗଭୀର ନିଦ୍ରାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ଉପସଂହାରରୁ ମାୟାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇ କେବଳ ଶୁଦ୍ଧ ସତ୍ତା-ମାତ୍ର ରହିଯାଏ; ଏବଂ ଜାଗରଣ ସମୟରେ ସେ 'ମୁଁ ପୂର୍ବେ (ଶୋଇଥିଲି)' ଏହିପରି ସେହି ନିତ୍ୟ ଆତ୍ମାକୁ ଚିହ୍ନେ — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi
बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा । स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रया भद्रया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ७॥
bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi vyāvṛttāsvanuvartamānamahamityantaḥ sphurantaṃ sadā | svātmānaṃ prakaṭīkaroti bhajatāṃ yo mudrayā bhadrayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 7||
Meaningବାଲ୍ୟ, ଯୌବନ, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ତଥା ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ୱପ୍ନ, ସୁଷୁପ୍ତି — ଏହି ସମସ୍ତ ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଅବସ୍ଥାରେ ମଧ୍ୟ ଯିଏ 'ମୁଁ' ରୂପେ ଭିତରେ ନିରନ୍ତର ସ୍ଫୁରିତ ରୁହନ୍ତି, ସେହି ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ଯିଏ ନିଜ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ କଲ୍ୟାଣକାରୀ (ଭଦ୍ର) ମୁଦ୍ରା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକଟ କରନ୍ତି — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ
विश्वं पश्यति कार्यकारणतया स्वस्वामिसंबन्धतः शिष्याचार्यतया तथैव पितृपुत्राद्यात्मना भेदतः । स्वप्ने जाग्रति वा य एष पुरुषो मायापरिभ्रामितः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ८॥
viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ śiṣyācāryatayā tathaiva pitṛputrādyātmanā bhedataḥ | svapne jāgrati vā ya eṣa puruṣo māyāparibhrāmitaḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 8||
Meaningମାୟାରେ ଭ୍ରମିତ ଏହି ପୁରୁଷ, ସ୍ୱପ୍ନରେ ଅଥବା ଜାଗ୍ରତରେ, ଏହି ଗୋଟିଏ (ଆତ୍ମା-ରୂପ) ବିଶ୍ୱକୁ କାର୍ଯ୍ୟ-କାରଣ, ସ୍ୱାମୀ-ସେବକ, ଶିଷ୍ୟ-ଆଚାର୍ଯ୍ୟ, ପିତା-ପୁତ୍ର ଆଦି ସମ୍ବନ୍ଧର ଭେଦରେ ଅନେକ ରୂପେ ବିଭକ୍ତ ଦେଖେ — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān
भूरम्भांस्यनलोऽनिलोऽम्बरमहर्नाथो हिमांशुः पुमान् इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम् । नान्यत्किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात्परस्माद्विभोः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ९॥
bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān ityābhāti carācarātmakamidaṃ yasyaiva mūrtyaṣṭakam | nānyatkiñcana vidyate vimṛśatāṃ yasmātparasmādvibhoḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 9||
Meaningପୃଥିବୀ, ଜଳ, ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ, ଆକାଶ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଜୀବ (ପୁରୁଷ) — ଏହି ଆଠ ରୂପେ (ଅଷ୍ଟମୂର୍ତି) ଏହି ଚରାଚର ଜଗତ ଜଣାଯାଏ; ଯେଉଁମାନେ ଗଭୀର ଭାବେ ବିଚାର କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେହି ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ପରମ ତତ୍ତ୍ୱ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ — ସେହି ଗୁରୁସ୍ୱରୂପ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଙ୍କୁ ଏହି ନମସ୍କାର।
sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave
सर्वात्मत्वमिति स्फुटीकृतमिदं यस्मादमुष्मिन् स्तवे तेनास्य श्रवणात्तदर्थमननाद्ध्यानाच्च सङ्कीर्तनात् । सर्वात्मत्वमहाविभूतिसहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः ततः सिद्ध्येत्तत्पुनरष्टधा परिणतं चैश्वर्यमव्याहतम् ॥ १०॥
sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave tenāsya śravaṇāttadarthamananāddhyānācca saṅkīrtanāt | sarvātmatvamahāvibhūtisahitaṃ syādīśvaratvaṃ svataḥ tataḥ siddhyettatpunaraṣṭadhā pariṇataṃ caiśvaryamavyāhatam || 10||
Meaningଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ 'ସବୁ ଆତ୍ମା ହିଁ' (ସର୍ବାତ୍ମତ୍ୱ) ଏହି ତତ୍ତ୍ୱ ସ୍ପଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି; ତେଣୁ ଏହାର ଶ୍ରବଣ, ଅର୍ଥ-ମନନ, ଧ୍ୟାନ ଓ ସଂକୀର୍ତ୍ତନରୁ ସର୍ବାତ୍ମତ୍ୱର ମହାନ ବିଭୂତି ସହିତ ଈଶ୍ୱରତ୍ୱ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଏବଂ ତାହାପରେ ଅଷ୍ଟଧା ପ୍ରକଟ ହେଉଥିବା ଅବାଧିତ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ।
vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ
वटविटपिसमीपे भूमिभागे निषण्णं सकलमुनिजनानां ज्ञानदातारमारात् । त्रिभुवनगुरुमीशं दक्षिणामूर्तिदेवं जननमरणदुःखच्छेददक्षं नमामि ॥
vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ sakalamunijanānāṃ jñānadātāramārāt | tribhuvanagurumīśaṃ dakṣiṇāmūrtidevaṃ jananamaraṇaduḥkhacchedadakṣaṃ namāmi ||
Meaningମୁଁ ସେହି ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତି ଦେବଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରେ — ଯିଏ ବଟବୃକ୍ଷ ନିକଟରେ ଭୂମି ଉପରେ ବିରାଜମାନ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ଏକତ୍ରିତ ମୁନିଜନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ଯିଏ ତ୍ରିଲୋକର ଈଶ ଓ ଗୁରୁ, ତଥା ଜନ୍ମ-ମରଣର ଦୁଃଖ ଛେଦନ କରିବାରେ ଦକ୍ଷ (ନିପୁଣ)।
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Composed by Adi Shankaracharya
Author: Adi Shankaracharya
Period: c. 8th century CE
ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ଅଦ୍ୱୈତ ବେଦାନ୍ତର ମହାନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଦାର୍ଶନିକ ସ୍ତୋତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏହା ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତ୍ତି ରୂପେ ଚିନ୍ତନ କରେ — ବଟବୃକ୍ଷ ତଳେ ଉପବିଷ୍ଟ ମୌନ ଆଦିଗୁରୁ, ଯିଏ କେବଳ ମୌନ ଦ୍ୱାରା ବୃଦ୍ଧତମ ଋଷିମାନଙ୍କୁ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନର ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। ଦଶଟି ତେଜୋମୟ ଶ୍ଲୋକରେ ଶଙ୍କର ଏହି ଦର୍ଶନ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ ନିଜର ଅଦ୍ୱୟ ଚେତନା ଭିତରର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ମାତ୍ର, ଯାହା ମାୟା କାରଣରୁ ସ୍ୱପ୍ନ ବା ଦର୍ପଣରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ନଗରୀ ପରି ବାହାରେ ପ୍ରତୀୟମାନ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହି ଏକ ଆତ୍ମାର ସାକ୍ଷାତ୍କାରହିଁ ମୋକ୍ଷ। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଏକ ଧ୍ୟାନ-ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ସମାପନ-ନମସ୍କାରରେ ଆବଦ୍ଧ।
Frequently Asked Questions
ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ କ'ଣ?▼
ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତ୍ତି କିଏ?▼
ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରମ୍-ର ଉପଦେଶ କ'ଣ?▼
ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ କେବେ ପାଠ କରିବା ଉଚିତ?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →