ଧ୍ୟାୟତୋ ବିଷୟାନ୍ପୁଂସଃ (ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୨.୬୨) — Word-by-Word Meaning
ध्यायतो विषयान्पुंसः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ध्यायतः
dhyāyataḥ
ଚିନ୍ତା କରୁଥିବା, ମନନ କରୁଥିବା
विषयान्
viṣhayān
ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ବିଷୟର)
पुंसः
puṁsaḥ
ପୁରୁଷର, ମନୁଷ୍ୟର
सङ्गः
saṅgaḥ
ଆସକ୍ତି
तेषु
teṣhu
ସେଗୁଡ଼ିକରେ (ବିଷୟରେ)
उपजायते
upajāyate
ଜନ୍ମେ, ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ
सङ्गात्
saṅgāt
ଆସକ୍ତିରୁ
संजायते
sañjāyate
ଜନ୍ମ ନିଏ, ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ
कामः
kāmaḥ
କାମନା, ଇଚ୍ଛା
कामात्
kāmāt
କାମନାରୁ
क्रोधः
krodhaḥ
କ୍ରୋଧ
अभिजायते
abhijāyate
ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ
Complete Translation
ମନୁଷ୍ୟ ଯେତେବେଳେ ବିଷୟ (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ବିଷୟ) ର ଚିନ୍ତା କରେ, ସେତେବେଳେ ସେଗୁଡ଼ିକରେ ଆସକ୍ତି ଜନ୍ମେ; ଆସକ୍ତିରୁ କାମନା ଜନ୍ମ ନିଏ, ଏବଂ କାମନାରୁ କ୍ରୋଧ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 62
Author: Veda Vyasa (Lord Krishna's teaching)
Period: Itihasa (Mahabharata)
ଭଗବଦ୍ଗୀତାର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ ସାଂଖ୍ୟ ଯୋଗରେ, ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ (ସ୍ଥିର ଜ୍ଞାନସମ୍ପନ୍ନ) ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଲକ୍ଷଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ ମନର ବିପଦ ଦେଖାଇବାକୁ, କେବଳ ବିଷୟର ଚିନ୍ତା କିପରି ଆସକ୍ତି, ତା'ପରେ କାମନା, ତା'ପରେ କ୍ରୋଧକୁ ଜନ୍ମ ଦିଏ ତାହା ଏହି ଶ୍ଲୋକରେ ସେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି — ଗୋଟିଏ ଶୃଙ୍ଖଳ ଯାହା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଲୋକରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିନାଶ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ।
Frequently Asked Questions
ଧ୍ୟାୟତୋ ବିଷୟାନ୍ପୁଂସଃ ର ଅର୍ଥ କଣ?▼
ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୨.୬୨ ରୁ, ଏହାର ଅର୍ଥ: 'ମନୁଷ୍ୟ ଯେତେବେଳେ ବିଷୟର ଚିନ୍ତା କରେ, ସେତେବେଳେ ସେଗୁଡ଼ିକରେ ଆସକ୍ତି ଜନ୍ମେ; ଆସକ୍ତିରୁ କାମନା ଜନ୍ମ ନିଏ, ଏବଂ କାମନାରୁ କ୍ରୋଧ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।' ମନ ବିଷୟ ଉପରେ ମନନ କରି କିପରି କ୍ରୋଧ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯିବା ଶୃଙ୍ଖଳ ଆରମ୍ଭ କରେ ତାହା ଏହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।
ଏଠାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ 'ପତନର ସିଡ଼ି' କଣ?▼
ଏହି ଶ୍ଲୋକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଲୋକ (୨.୬୩) ସହିତ ଅଧୋଗତିର ଶୃଙ୍ଖଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ: ବିଷୟର ଚିନ୍ତା → ଆସକ୍ତି → କାମନା → କ୍ରୋଧ → ମୋହ → ସ୍ମୃତିନାଶ → ବୁଦ୍ଧିନାଶ → ବିନାଶ। ମନ କିପରି ପତିତ ହୁଏ ସେ ବିଷୟରେ ଗୀତାର ସର୍ବାଧିକ ଉଦ୍ଧୃତ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏହା ଗୋଟିଏ।
ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରେ?▼
କ୍ରୋଧ ଓ କାମନାର ମୂଳ ପ୍ରକାଶ କରି, ଏହା ସାଧକଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭରେ ହିଁ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିବାର ସଚେତନତା ଦିଏ — ବିଷୟ ଉପରେ ଚିନ୍ତା କରିବାର ପ୍ରଥମ ସ୍ତରକୁ ହିଁ, ତାହା କାମନା ଓ କ୍ରୋଧରେ ବଢ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ ଧରିନେବା। ଏହା ଆତ୍ମନିପୁଣତା ଓ ଭାବନାତ୍ମକ ସନ୍ତୁଳନର ବ୍ୟାବହାରିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →