ଏକଦନ୍ତ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ଏକଦନ୍ତଶରଣାଗତି ସ୍ତୋତ୍ରମ୍) PDF

श्रीगणेशाय नमः । देवर्षय ऊचुः । सदात्मरूपं सकलादिभूतम् अमायिनं सोऽहमचिन्त्यबोधम् । अनादिमध्यान्तविहीनमेकं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१॥

śrī gaṇeśāya namaḥ । devarṣaya ūchuḥ । sadātma-rūpaṁ sakalādi-bhūtam amāyinaṁ so'ham achintya-bodham । anādi-madhyānta-vihīnam ekaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥1॥

ଶ୍ରୀଗଣେଶଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଦେବଗଣ ଓ ଋଷିଗଣ କହିଲେ:

अनन्तचिद्रूपमयं गणेशम् अभेदभेदादिविहीनमाद्यम् । हृदि प्रकाशस्य धरं स्वधीस्थं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२॥

ananta-chid-rūpam ayaṁ gaṇeśam abheda-bhedādi-vihīnam ādyam । hṛdi prakāśasya dharaṁ svadhī-sthaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥2॥

ଯିଏ ସଦା ସତ୍ସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଦିକାରଣ, ମାୟାରୁ ରହିତ, ଅଚିନ୍ତ୍ୟ ବୋଧସ୍ୱରୂପ 'ସୋଽହମ୍', ଆଦି-ମଧ୍ୟ-ଅନ୍ତରୁ ରହିତ ଏକମେବ — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

समाधिसंस्थं हृदि योगिनां यं प्रकाशरूपेण विभातमेतम् । सदा निरालम्बसमाधिगम्यं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥३॥

samādhi-saṁsthaṁ hṛdi yogināṁ yaṁ prakāśa-rūpeṇa vibhātam etam । sadā nirālamba-samādhi-gamyaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥3॥

ଯିଏ ଅନନ୍ତ ଚିଦ୍ରୂପମୟ ଗଣେଶ, ଭେଦ-ଅଭେଦ ଆଦିରୁ ରହିତ ଆଦିପୁରୁଷ, ହୃଦୟରେ ପ୍ରକାଶର ଧାରକ, ଆମ ବୁଦ୍ଧିରେ ସ୍ଥିତ — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

स्वबिम्बभावेन विलासयुक्तां प्रत्यक्षमायां विविधस्वरूपाम् । स्ववीर्यकं तत्र ददाति यो वै तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥४॥

svabimba-bhāvena vilāsa-yuktāṁ pratyakṣa-māyāṁ vividha-svarūpām । sva-vīryakaṁ tatra dadāti yo vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥4॥

ଯାହାଙ୍କୁ ଯୋଗୀଗଣ ହୃଦୟର ସମାଧିରେ ପ୍ରକାଶରୂପେ ବିଭାସିତ ଦେଖନ୍ତି, ଯିଏ ସଦା ନିରାଲମ୍ବ ସମାଧି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ୟ — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

त्वदीयवीर्येण समर्थभूत- स्वमायया संरचितं च विश्वम् । तुरीयकं ह्यात्मप्रतीतिसंज्ञं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥५॥

tvadīya-vīryeṇa samartha-bhūta- sva-māyayā saṁrachitaṁ cha viśvam । turīyakaṁ hy ātma-pratīti-saṁjñaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥5॥

ଯିଏ ନିଜ ବିମ୍ବଭାବରେ ବିଳାସଯୁକ୍ତ, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ବିବିଧରୂପା ମାୟାକୁ ନିଜ ବୀର୍ଯ୍ୟ (ଶକ୍ତି) ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

त्वदाज्ञया भान्ति ग्रहाश्च सर्वे प्रकाशरूपाणि विभान्ति खे वै । भ्रमन्ति नित्यं स्वविहारकार्या- स्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१४॥

tvad-ājñayā bhānti grahāś cha sarve prakāśa-rūpāṇi vibhānti khe vai । bhramanti nityaṁ sva-vihāra-kāryā- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥14॥

ଯାହାଙ୍କ ବୀର୍ଯ୍ୟରେ ସମର୍ଥ ହୋଇଥିବା ସ୍ୱମାୟା ଦ୍ୱାରା ଏହି ବିଶ୍ୱ ରଚିତ ହୋଇଅଛି, ଯିଏ ତୁରୀୟ ଅର୍ଥାତ୍ ଆତ୍ମପ୍ରତୀତି-ସଂଜ୍ଞକ — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

त्वदाज्ञया सृष्टिकरो विधाता त्वदाज्ञया पालक एव विष्णुः । त्वदाज्ञया संहरको हरोऽपि तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१५॥

tvad-ājñayā sṛṣṭi-karo vidhātā tvad-ājñayā pālaka eva viṣṇuḥ । tvad-ājñayā saṁharako haro'pi tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥15॥

ଆପଣଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ସମସ୍ତ ଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଆକାଶରେ ଜ୍ୟୋତିସମୂହ ବିଭାସିତ ହୁଅନ୍ତି, ନିତ୍ୟ ନିଜ ବିହାର-କାର୍ଯ୍ୟରେ ଭ୍ରମଣ କରନ୍ତି — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

यदाज्ञया देवगणा दिविस्था ददन्ति वै कर्मफलानि नित्यम् । यदाज्ञया शैलगणाः स्थिरा वै तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१७॥

yad-ājñayā deva-gaṇā divisthā dadanti vai karma-phalāni nityam । yad-ājñayā śaila-gaṇāḥ sthirā vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥17॥

ଆପଣଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ବିଧାତା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ଆପଣଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ବିଷ୍ଣୁ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ହର (ଶିବ) ମଧ୍ୟ ସଂହାର କରନ୍ତି — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

यदन्तरे संस्थितमेकदन्त- स्तदाज्ञया सर्वमिदं विभाति । अनन्तरूपं हृदि बोधकं य- स्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२०॥

yad-antare saṁsthitam ekadanta- stad-ājñayā sarvam idaṁ vibhāti । ananta-rūpaṁ hṛdi bodhakaṁ ya- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥20॥

ଯାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ଦେବଗଣ ନିତ୍ୟ କର୍ମଫଳ ଦିଅନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ପର୍ବତଗଣ ସ୍ଥିର ରହନ୍ତି — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

सुयोगिनो योगबलेन साध्यं प्रकुर्वते कः स्तवनेन स्तौति । अतः प्रणामेन सुसिद्धिदोऽस्तु तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२१॥

su-yogino yoga-balena sādhyaṁ prakurvate kaḥ stavanena stauti । ataḥ praṇāmena su-siddhido'stu tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥21॥

ଯାହାଙ୍କ ଭିତରେ ଏକଦନ୍ତ ସ୍ଥିତ, ଯାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ଏସବୁ ବିଭାସିତ ହୁଏ, ଅନନ୍ତରୂପ, ହୃଦୟରେ ବୋଧ ଜଗାଉଥିବା — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

एकदन्त उवाच । स्तोत्रेणाऽहं प्रसन्नोऽस्मि सुराः सर्षिगणाः किल । वरदं भो वृणुत वो दास्यामि मनसीप्सितम् ॥२४॥

ekadanta uvācha । stotreṇā'haṁ prasanno'smi surāḥ sarṣi-gaṇāḥ kila । varadaṁ bho vṛṇuta vo dāsyāmi manasīpsitam ॥24॥

ଯେଉଁ ସୁଯୋଗୀ ଯୋଗବଳରେ ସାଧ୍ୟକୁ ସିଦ୍ଧ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତବନରେ କିଏ ସ୍ତୁତି କରିପାରେ? ଅତଏବ ପ୍ରଣାମ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ସୁସିଦ୍ଧି ଦାୟକ ହୁଅନ୍ତୁ — ସେହି ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଶରଣ ଯାଉ।

भवत्कृतं मदीयं यत्स्तोत्रं प्रीतिप्रदं च तत् । भविष्यति न सन्देहः सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥२५॥

bhavat-kṛtaṁ madīyaṁ yat stotraṁ prīti-pradaṁ cha tat । bhaviṣyati na sandehaḥ sarva-siddhi-pradāyakam ॥25॥

ଏକଦନ୍ତ କହିଲେ: ହେ ଦେବଗଣ ଓ ଋଷିଗଣ! ମୁଁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ପ୍ରସନ୍ନ। ବର ମାଗ, ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କ ମନୋବାଞ୍ଛିତ ଦେବି।

एकविंशतिवारं यः श्लोकानेवैकविंशतीन् । पठेच्च हृदि मां स्मृत्वा दिनानि त्वेकविंशतिः ॥२९॥

ekaviṁśati-vāraṁ yaḥ ślokān evaikaviṁśatīn । paṭhech cha hṛdi māṁ smṛtvā dināni tv ekaviṁśatiḥ ॥29॥

ତୁମମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ମୋର ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପ୍ରୀତିପ୍ରଦ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦାୟକ ହେବ — ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

न तस्य दुर्लभं किञ्चित्त्रिषु लोकेषु वै भवेत् । असाध्यं साधयेन्मर्त्यः सर्वत्र विजयी भवेत् ॥३०॥

na tasya durlabhaṁ kiñchit triṣu lokeṣu vai bhavet । asādhyaṁ sādhayen martyaḥ sarvatra vijayī bhavet ॥30॥

ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ ଏହି ଏକୋଇଶ ଶ୍ଲୋକକୁ ଏକୋଇଶ ଥର, ହୃଦୟରେ ମୋତେ ସ୍ମରଣ କରି, ଏକୋଇଶ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଢ଼େ —

नित्यं यः पठति स्तोत्रं ब्रह्मभूतः स वै नरः । तस्य दर्शनतः सर्वे देवाः पूता भवन्ति च ॥३१॥

nityaṁ yaḥ paṭhati stotraṁ brahma-bhūtaḥ sa vai naraḥ । tasya darśanataḥ sarve devāḥ pūtā bhavanti cha ॥31॥

ତାହା ପାଇଁ ତିନି ଲୋକରେ କିଛି ବି ଦୁର୍ଲଭ ରହେ ନାହିଁ; ସେ ଅସାଧ୍ୟକୁ ମଧ୍ୟ ସାଧନ କରେ ଏବଂ ସର୍ବତ୍ର ବିଜୟୀ ହୁଏ।

इति श्रीमुद्गलपुराणे एकदन्तशरणागतिस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

iti śrī-mudgala-purāṇe ekadanta-śaraṇāgati-stotraṁ sampūrṇam ॥

ଯେ ନିତ୍ୟ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରର ପାଠ କରେ, ସେହି ମନୁଷ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମରୂପ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ତାହାର ଦର୍ଶନରେ ସମସ୍ତ ଦେବ ପବିତ୍ର ହୋଇଯାଆନ୍ତି।