Mantra.Tips

ଗଣେଶ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ Meaning — Line by Line

गणेशभुजङ्गम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ଗଣେଶ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ
  2. Verse 2. dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ
  3. Verse 3. prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna-
  4. Verse 4. vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ
  5. Verse 5. udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla-
  6. Verse 6. sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ
  7. Verse 7. yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ
  8. Verse 8. chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ
  9. Verse 9. imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā
Verse 1#

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ

रणत्क्षुद्रघण्टानिनादाभिरामं चलत्ताण्डवोद्दण्डवत्पद्मतालम्। लसत्तुन्दिलाङ्गोपरिव्यालहारं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥१॥

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥

Meaningମୁଁ ଗଣାଧୀଶ, ଈଶାନପୁତ୍ର (ଶିବଙ୍କ ପୁତ୍ର) ଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ — ଯିଏ ନିଜର ଛୋଟ ଘଣ୍ଟିର ମଧୁର ଝଙ୍କାରରେ ମନୋହର, ଉଦ୍ଦଣ୍ଡ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟରେ ଉତ୍ତୋଳିତ ପଦ୍ମ ସମାନ ଚରଣରେ ତାଳ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସ୍ଥୂଳ ଉଦରରେ ସର୍ପର ହାର ଶୋଭା ପାଏ।

Verse 2#

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ

ध्वनिध्वंसवीणालयोल्लासिवक्त्रं स्फुरच्छुण्डदण्डोल्लसद्बीजपूरम्। गलद्दर्पसौगन्ध्यलोलालिमालं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥२॥

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥

Meaningମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ ବୀଣାବାଦନରେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ, ଯାହାଙ୍କ ଚଞ୍ଚଳ ଶୁଣ୍ଢ ଆନନ୍ଦରେ ବୀଜପୂର (ଡାଳିମ୍ବ) ଧାରଣ କରେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ମଦର ସୁଗନ୍ଧରେ ଭ୍ରମରର ପଂକ୍ତି ଘୂରି ବୁଲେ।

Verse 3#

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna-

प्रकाशज्जपारक्तरत्नप्रसून- प्रवालप्रभातारुणज्योतिरेकम्। प्रलम्बोदरं वक्रतुण्डैकदन्तं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥३॥

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥

Meaningମୁଁ ସେହି ଶିବପୁତ୍ରଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଏକମାତ୍ର କାନ୍ତି ପ୍ରବାଳ, ରକ୍ତ ଜବାଫୁଲ ଓ ଉଦୟକାଳୀନ ଅରୁଣ ରତ୍ନ ପରି ଦୀପ୍ତ — ଯିଏ ପ୍ରଲମ୍ବ ଉଦରବିଶିଷ୍ଟ, ବକ୍ରତୁଣ୍ଡ ଓ ଏକଦନ୍ତ।

Verse 4#

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ

विचित्रस्फुरद्रत्नमालाकिरीटं किरीटोल्लसच्चन्द्ररेखाविभूषम्। विभूषैकभूषं भवध्वंसहेतुं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥४॥

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥

Meaningମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯିଏ ବିଚିତ୍ର ରତ୍ନମାଳା ଖଚିତ ମୁକୁଟ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ଚନ୍ଦ୍ରରେଖା ଶୋଭା ପାଏ — ଯିଏ ସମସ୍ତ ଆଭରଣର ମଧ୍ୟ ଆଭରଣ ଏବଂ ସଂସାର-ବନ୍ଧନ ବିନାଶର କାରଣ।

Verse 5#

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla-

उदञ्चद्भुजावल्लरीदृश्यमूल- श्चलद्भ्रूलताविभ्रमभ्राजदक्षम्। मरुत्सुन्दरीचामरैः सेव्यमानं गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥५॥

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥

Meaningମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଉତ୍ଥିତ ବାହୁ ଲତା ପରି ତାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରକଟ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଚଞ୍ଚଳ ଭ୍ରୂ ମୁଖର ଶୋଭା ବଢ଼ାଏ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ସେବା ଦେବାଙ୍ଗନାମାନେ ଚାମରରେ କରନ୍ତି।

Verse 6#

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ

स्फुरन्निष्ठुरालोलपिङ्गाक्षितारं कृपाकोमलोदारलीलावतारम्। कलाबिन्दुगं गीयते योगिवर्यै- र्गणाधीशमीशानसूनुं तमीडे॥६॥

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥

Meaningମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ଥିର ନେତ୍ର ପିଙ୍ଗଳ ବର୍ଣ୍ଣର ଚଞ୍ଚଳ, ଯାହାଙ୍କ ଅବତାର ହିଁ କୋମଳ ଓ ଉଦାର କରୁଣାର ଲୀଳା, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗୀ କଳା-ବିନ୍ଦୁରେ ସ୍ଥିତ ଜାଣି ଗାନ କରନ୍ତି।

Verse 7#

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ

यमेकाक्षरं निर्मलं निर्विकल्पं गुणातीतमानन्दमाकारशून्यम्। परं परतरं ब्रह्म वेदान्तवेद्यं वदन्ति प्रगल्भं पुराणं तमीडे॥७॥

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥

Meaningମୁଁ ତାଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ ଯାହାଙ୍କୁ ମନୀଷୀ ଏକାକ୍ଷର, ନିର୍ମଳ, ନିର୍ବିକଳ୍ପ, ଗୁଣାତୀତ, ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ, ଆକାରରହିତ ତଥା ବେଦାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞେୟ ପରାତ୍ପର ବ୍ରହ୍ମ କୁହନ୍ତି।

Verse 8#

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ

चिदानन्दसान्द्राय शान्ताय तुभ्यं नमो विश्वकर्त्रे हर्त्रे तुभ्यम्। नमोऽनन्तलीलाय कैवल्यभासे नमो विश्वबीज प्रसीदेशसूनो॥८॥

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥

Meaningହେ ଚିଦାନନ୍ଦଘନ, ଶାନ୍ତସ୍ୱରୂପ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ହେ ବିଶ୍ୱର କର୍ତ୍ତା ଓ ହର୍ତ୍ତା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଅନନ୍ତ ଲୀଳାବିଶିଷ୍ଟ, କୈବଲ୍ୟର ପ୍ରକାଶସ୍ୱରୂପ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ହେ ବିଶ୍ୱବୀଜ, ହେ ଈଶାନପୁତ୍ର, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତୁ।

Verse 9#

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā

इमं सुस्तवं प्रातरुत्थाय भक्त्या पठेद्यस्तु मर्त्यो लभेत्सर्वकामान्। गणेशप्रसादेन सिध्यन्ति वाचो गणेशे विभौ दुर्लभं किं प्रसन्ने॥९॥

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥

Meaningଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ ପ୍ରାତଃ ଉଠି ଭକ୍ତିରେ ଏହି ସୁନ୍ଦର ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ କାମନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଗଣେଶଙ୍କ କୃପାରେ ତାଙ୍କ ବାଣୀ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ — ବିଭୁ ଗଣେଶ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ ଦୁର୍ଲଭ କଣ ବାକି ରହେ?

Word-by-Word Breakdown

रणत्क्षुद्रघण्टा
raṇat-kṣudra-ghaṇṭā
ନିଜର ଛୋଟ ଘୁଙ୍ଗୁରର ଝଙ୍କାରରେ
निनादाभिरामम्
ninādābhirāmam
ନିଜର ଅନୁରଣିତ ଧ୍ୱନିରେ ମନୋହର
चलत्ताण्डव
chalat-tāṇḍava
ଗତିଶୀଳ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା
उद्दण्डवत्पद्मतालम्
uddaṇḍavat-padma-tālam
ଉତ୍ତୋଳିତ ପଦ୍ମ-କୋମଳ ଚରଣରେ ତାଳ ଦେଉଥିବା
लसत्तुन्दिलाङ्ग
lasat-tundilāṅga
ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଗୋଲାକାର ଉଦରବିଶିଷ୍ଟ
उपरिव्यालहारम्
upari-vyāla-hāram
ନିଜ ଶରୀରରେ ସର୍ପକୁ ହାର ରୂପେ ଧାରଣ କରିଥିବା
गणाधीशम्
gaṇādhīśam
ଗଣସମୂହର (ଦେବଗଣର) ଅଧୀଶ୍ୱର
ईशानसूनुम्
īśāna-sūnum
ଈଶାନଙ୍କ (ଶିବଙ୍କ) ପୁତ୍ର
तम् ईडे
tam īḍe
ତାଙ୍କୁ ସ୍ତବ କରେ (ପ୍ରତି ଶ୍ଲୋକର ଧ୍ରୁବପଦ)
स्फुरच्छुण्डदण्ड
sphurach-chuṇḍa-daṇḍa
କମ୍ପମାନ ଉତ୍ତୋଳିତ ଶୁଣ୍ଢବିଶିଷ୍ଟ
उल्लसद्बीजपूरम्
ullasad-bīja-pūram
ଆନନ୍ଦରେ ବୀଜପୂର (ଡାଳିମ୍ବ) ଧାରଣ କରିଥିବା
वक्रतुण्डैकदन्तम्
vakra-tuṇḍaika-dantam
ବକ୍ରତୁଣ୍ଡ ଓ ଏକଦନ୍ତ
प्रलम्बोदरम्
pralambodaram
ଦୀର୍ଘ ଝୁଲନ୍ତା ଉଦରବିଶିଷ୍ଟ
रत्नमालाकिरीटम्
ratna-mālā-kirīṭam
ରତ୍ନମାଳା ଖଚିତ ମୁକୁଟ ଧାରଣ କରିଥିବା
चन्द्ररेखाविभूषम्
chandra-rekhā-vibhūṣam
ଚନ୍ଦ୍ରରେଖାରେ ବିଭୂଷିତ
भवध्वंसहेतुम्
bhava-dhvaṁsa-hetum
ସଂସାର-ବନ୍ଧନ ବିନାଶର କାରଣ
मरुत्सुन्दरीचामरैः
marut-sundarī-chāmaraiḥ
ଦେବାଙ୍ଗନାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚାମରରେ
सेव्यमानम्
sevyamānam
ସେବିତ ହେଉଥିବା
कृपाकोमलोदारलीलावतारम्
kṛpā-komalodāra-līlāvatāram
କୋମଳ ଓ ଉଦାର କରୁଣାର ଲୀଳା ରୂପେ ଅବତୀର୍ଣ
एकाक्षरम्
ekākṣaram
ଏକାକ୍ଷର (ଆଦି ଓଁ / ଅବିନାଶୀ)
निर्विकल्पम्
nirvikalpam
ନିର୍ବିକଳ୍ପ, ସର୍ବ ଭେଦରହିତ
गुणातीतम्
guṇātītam
ତିନି ଗୁଣର ଅତୀତ
ब्रह्म वेदान्तवेद्यम्
brahma vedānta-vedyam
ବେଦାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞେୟ ବ୍ରହ୍ମ
चिदानन्दसान्द्राय
chidānanda-sāndrāya
ଚିତ୍ ଓ ଆନନ୍ଦରେ ସାନ୍ଦ୍ର ଯିଏ, ତାଙ୍କୁ
विश्वकर्त्रे च हर्त्रे च
viśva-kartre cha hartre cha
ବିଶ୍ୱର କର୍ତ୍ତା ଓ ହର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ
इमं सुस्तवं प्रातरुत्थाय
imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya
ପ୍ରାତଃ ଉଠି ଏହି ସୁନ୍ଦର ସ୍ତୋତ୍ର (ପାଠ)
लभेत्सर्वकामान्
labhet-sarva-kāmān
ସର୍ବ କାମନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ
सिध्यन्ति वाचः
sidhyanti vāchaḥ
ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ (ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି)

Origin & History

Source: Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection)

Author: Adi Shankaracharya

Period: Traditionally 8th century CE

ଗଣେଶ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରସିଦ୍ଧ 'ଭୁଜଙ୍ଗ' ସ୍ତୋତ୍ର-ଶୃଙ୍ଖଳାର ଅଂଶ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଭକ୍ତିକୁ ଦୋଳାୟିତ, ଗୀତମୟ ଛନ୍ଦରେ ଢାଳିଲେ। ଯେଉଁଠି ଦାର୍ଶନିକ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ୟତ୍ର ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମର ବିବେଚନା କରନ୍ତି, ସେଠି ଏଠାରେ ସେ ପ୍ରଥମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସର୍ବାଧିକ ମୂର୍ତ ଓ ଆନନ୍ଦମୟ ରୂପରେ ରମନ୍ତି — ଗଜମୁଖ ଗଣେଶ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି, ଘଣ୍ଟି ବାଜୁଛି, ଶୁଣ୍ଢ ଘୂରୁଛି। ଶ୍ଲୋକ-ପରେ-ଶ୍ଲୋକ ସେ ଏହି ମୋହକ ରୂପରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠି ଏହି ବୋଧକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି ଯେ ସେହି ଗଣେଶ ହିଁ ଅବିନାଶୀ ଓଁ, ଗୁଣାତୀତ ପରବ୍ରହ୍ମ — ଏହିପରି ଗୋଟିଏ ଲଘୁ ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଭକ୍ତି ଓ ଜ୍ଞାନକୁ ଏକ କରିଦିଅନ୍ତି।

Frequently Asked Questions

ଗଣେଶ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ରେ 'ଭୁଜଙ୍ଗମ୍' ର ଅର୍ଥ କ'ଣ?
ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ 'ଭୁଜଙ୍ଗପ୍ରୟାତ' ଛନ୍ଦକୁ ସୂଚାଏ — ଚାରି-ଚରଣବିଶିଷ୍ଟ ଲଘୁ-ଗୁରୁ ଅକ୍ଷରର ସଂସ୍କୃତ ଛନ୍ଦ ଯାହାର ଲୟ ସର୍ପ (ଭୁଜଙ୍ଗ) ର ଗତି ପରି ଦୋହଲେ। ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏହି ଛନ୍ଦ ହିଁ ତାଙ୍କ ସୁବ୍ରହ୍ମଣ୍ୟ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ଓ ଶିବ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କଲେ, ତେଣୁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଗାନ କଲାବେଳେ ସଙ୍ଗୀତମୟ ଓ ପ୍ରବାହମୟ ଲାଗେ।
ଗଣେଶ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ କିଏ ରଚନା କଲେ?
ଏହାକୁ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ଦାର୍ଶନିକ-ସନ୍ଥ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ବିଚାର କରାଯାଏ। ଏହା ତାଙ୍କ ସ୍ତୋତ୍ର-ସଙ୍ଗ୍ରହରେ ମିଳେ ଏବଂ ଦେବତାଙ୍କ ସୁନ୍ଦର ସ୍ୱରୂପ ବର୍ଣ୍ଣନାରୁ ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକରେ ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିବାର ତାଙ୍କ ବିଶେଷତା ଧାରଣ କରେ।
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଗଣେଶଙ୍କ କେଉଁ ସ୍ୱରୂପ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ?
ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ନୃତ୍ୟ ଗଣପତିଙ୍କୁ — ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ନର୍ତ୍ତକ ରୂପେ ଗଣେଶଙ୍କୁ — ଗୁଣଗାନ କରେ। ଆରମ୍ଭିକ ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦଣ୍ଡ ତାଣ୍ଡବରେ ପଦ୍ମ-ଚରଣରେ ତାଳ ଦେଉଥିବା, ଘୁଙ୍ଗୁର ଝଙ୍କାରୁଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ତେଣୁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପ୍ରାୟତଃ ଲାଳିତ୍ୟ, କଳା ଓ ଆନନ୍ଦମୟ ଭକ୍ତି ସହ ଜଡ଼ିତ।
ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକରେ କେଉଁ ବିଶେଷ ଫଳ କୁହାଯାଇଛି?
ଫଳଶ୍ରୁତି କୁହେ ଯେ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରାତଃ ଉଠି ଭକ୍ତିରେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରେ ସେ ସମସ୍ତ କାମନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ 'ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ' (ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି)। ଏହି କାରଣରୁ ଏହା ଛାତ୍ର, କବି, ଗାୟକ ଓ ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →