ପ୍ରାଣାୟାମ ମନ୍ତ୍ର (ବ୍ୟାହୃତି ଓ ଶିରସ୍ ସହିତ ଗାୟତ୍ରୀ) — Word-by-Word Meaning
प्राणायाम मन्त्र
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ॐ
Om
ଆଦିନାଦ, ପ୍ରଣବ, ସ୍ୱୟଂ ବ୍ରହ୍ମ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟାହୃତି ପୂର୍ବେ ଉଚ୍ଚାରିତ
भूः
Bhuh
ପୃଥିବୀ ଲୋକ — ପ୍ରଥମ ବ୍ୟାହୃତି (ସ୍ଥୂଳ ଭୌତିକ ଜଗତ)
भुवः
Bhuvah
ଅନ୍ତରିକ୍ଷ / ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ — ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟାହୃତି
सुवः
Suvah
ସ୍ୱର୍ଗଲୋକ — ତୃତୀୟ ବ୍ୟାହୃତି ('ସ୍ୱଃ' ରୂପେ ମଧ୍ୟ ଉଚ୍ଚାରିତ)
महः
Mahah
ମହର୍ଲୋକ, ମହାନତାର ଲୋକ — ଚତୁର୍ଥ ବ୍ୟାହୃତି
जनः
Janah
ଜନଲୋକ, ସୃଷ୍ଟିର ଲୋକ — ପଞ୍ଚମ ବ୍ୟାହୃତି
तपः
Tapah
ତପୋଲୋକ, ତପସ୍ୟାର ଲୋକ — ଷଷ୍ଠ ବ୍ୟାହୃତି
सत्यम्
Satyam
ସତ୍ୟଲୋକ, ସତ୍ୟର ଲୋକ — ସପ୍ତମ ବ୍ୟାହୃତି, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଧାମ
तत्सवितुः
Tat-Savituh
ସେହି (ପରମ), ସବିତାଙ୍କ — ସମସ୍ତଙ୍କ ଦୀପ୍ତିମାନ ସୌର ମୂଳ
वरेण्यम्
Varenyam
ପରମ ବରଣୀୟ, କାମନା ଯୋଗ୍ୟ ସର୍ବୋଚ୍ଚ
भर्गो देवस्य
Bhargo Devasya
ସେହି ଦେବଙ୍କ ଦିବ୍ୟ, ପାପନାଶକ ତେଜ (ଭର୍ଗ)
धीमहि
Dhimahi
ଆମେ ଧ୍ୟାନ କରୁ, ଆମେ ଚିନ୍ତନ କରୁ
धियो यो नः प्रचोदयात्
Dhiyo Yo Nah Prachodayat
ସେ ଆମ ବୁଦ୍ଧି (ମତି)କୁ ପ୍ରେରିତ ଓ ଆଲୋକିତ କରନ୍ତୁ
आपो ज्योती
Apo Jyoti
ଜଳ ଓ ଜ୍ୟୋତି (ପୋଷକ ଓ ପ୍ରକାଶକ ତତ୍ତ୍ୱ)
रसोऽमृतम्
Raso-mritam
ରସ (ସାର), ଅମୃତ (ଅମରତ୍ୱ ନେକ୍ଟର)
ब्रह्म
Brahma
ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ତତ୍ତ୍ୱ
भूर्भुवःसुवरोम्
Bhur-Bhuvah-Suvar-Om
ଓଁ ଦ୍ୱାରା ମୁଦ୍ରିତ ତିନି ଲୋକ — ଗାୟତ୍ରୀର ଶିରସ୍ (ମସ୍ତକ)
Complete Translation
ଓଁ, ପୃଥିବୀ। ଓଁ, ଅନ୍ତରିକ୍ଷ। ଓଁ, ସ୍ୱର୍ଗ। ଓଁ, ମହର୍ଲୋକ। ଓଁ, ଜନଲୋକ। ଓଁ, ତପୋଲୋକ। ଓଁ, ସତ୍ୟଲୋକ। ସେହି ପରମ ବରଣୀୟ, ଦିବ୍ୟ, ପାପନାଶକ ସବିତା (ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ)ଙ୍କ ତେଜକୁ ଆମେ ଧ୍ୟାନ କରୁ; ସେ ଆମ ବୁଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରେରିତ ଓ ଆଲୋକିତ କରନ୍ତୁ। ଓଁ — ଜଳ, ଜ୍ୟୋତି, ରସ, ଅମୃତ, ବ୍ରହ୍ମ — ଭୂଃ, ଭୁବଃ, ସୁବଃ, ଓଁ ଦ୍ୱାରା ମୁଦ୍ରିତ। (ସାତ ବ୍ୟାହୃତି ସାତ ଲୋକର ନାମ; ମଧ୍ୟ ପଂକ୍ତି ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର; ଶେଷ ପଂକ୍ତି ତାହାର 'ଶିରସ୍' ବା ମୁକୁଟ, ଯାହା ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ପ୍ରାଣାୟାମ ସମୟରେ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ।)
Origin & History
Source: Yajurveda / Taittiriya tradition (Sandhyavandana ritual); Gayatri verse from Rigveda 3.62.10
Author: Sage Vishvamitra (the Gayatri verse); the Vyahritis and Shiras from Vedic ritual
Period: Vedic
କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶ୍ଲୋକଟି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର, ଯାହା ଋଗ୍ବେଦରେ ଋଷି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା। ତ୍ରିକାଳ ସନ୍ଧ୍ୟାବନ୍ଦନରେ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ବୈଦିକ ପରମ୍ପରା ଏହାକୁ ସାତ ବ୍ୟାହୃତି ଦ୍ୱାରା ଆବୃତ କରେ — ତୈତ୍ତିରୀୟ ଆରଣ୍ୟକ ଅନୁସାରେ ପ୍ରଜାପତି ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କଲେ ଏହି ବ୍ୟାହୃତିମାନ ଜନ୍ମ ନେଲେ — ଓ ଏହାକୁ ଗାୟତ୍ରୀ-ଶିରସ୍ ଦ୍ୱାରା ମୁକୁଟିତ କରେ। ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ ଏହା ପ୍ରାଣାୟାମର ମନ୍ତ୍ର ହୋଇଗଲା, ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଶ୍ୱାସକୁ ସବିତାଙ୍କ ଜ୍ୟୋତିର ଧ୍ୟାନ ସହିତ ଯୋଡି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଦିନ ଆରମ୍ଭ କରେ।
Frequently Asked Questions
ପ୍ରାଣାୟାମ ମନ୍ତ୍ର ସାଧାରଣ ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ରଠାରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ?▼
ସାଧାରଣ ଗାୟତ୍ରୀ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଶ୍ଲୋକ 'ଓଁ ତତ୍ସବିତୁର୍ବରେଣ୍ୟଂ…'। ପ୍ରାଣାୟାମ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟାବନ୍ଦନ ପାଇଁ ଏହାର ବିସ୍ତୃତ ରୂପ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ: ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଣବ 'ଓଁ', ତାପରେ ସାତ ବ୍ୟାହୃତି (ଭୂଃ, ଭୁବଃ, ସୁବଃ, ମହଃ, ଜନଃ, ତପଃ, ସତ୍ୟମ୍), ତାପରେ ଗାୟତ୍ରୀ ଶ୍ଲୋକ, ଓ ଶେଷରେ ଗାୟତ୍ରୀ-ଶିରସ୍ ('ଓଁ ଆପୋ ଜ୍ୟୋତି ରସୋମୃତଂ ବ୍ରହ୍ମ ଭୂର୍ଭୁବଃସୁବରୋମ୍')।
ସାତ ବ୍ୟାହୃତି କ'ଣ?▼
ବ୍ୟାହୃତି ହେଉଛି ସାତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଲୋକର ନାମକରଣକାରୀ ପବିତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ: ଭୂଃ (ପୃଥିବୀ), ଭୁବଃ (ଅନ୍ତରିକ୍ଷ), ସୁବଃ/ସ୍ୱଃ (ସ୍ୱର୍ଗ), ମହଃ, ଜନଃ, ତପଃ ଓ ସତ୍ୟମ୍। ପ୍ରଥମ ତିନୋଟି 'ମହା-ବ୍ୟାହୃତି' ଓ ସର୍ବାଧିକ ବ୍ୟବହୃତ; ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାଣାୟାମ ରୂପରେ ସାତୋଟି ଆସେ।
ଗାୟତ୍ରୀ-ଶିରସ୍ କ'ଣ?▼
ଶିରସ୍ ('ମସ୍ତକ' ବା ମୁକୁଟ) ଗାୟତ୍ରୀ ପରେ ଯୋଡାଯାଉଥିବା ପଂକ୍ତି 'ଓଁ ଆପୋ ଜ୍ୟୋତି ରସୋମୃତଂ ବ୍ରହ୍ମ ଭୂର୍ଭୁବଃସୁବରୋମ୍'। ଏହା ଦିବ୍ୟ ଜ୍ୟୋତିକୁ ଜଳ, ସାର, ଅମୃତ ଓ ବ୍ରହ୍ମ ସହିତ ଏକାକାର କରେ ଓ ଧ୍ୟାନକୁ ମୁଦ୍ରିତ କରେ। ଏହାର ବ୍ୟବହାର ବିଶେଷ ଭାବେ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ପ୍ରାଣାୟାମରେ ହୁଏ।
ପ୍ରାଣାୟାମ ପାଇଁ ଏହାକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବାକୁ ଦୀକ୍ଷିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ କି?▼
ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ରୂପର ଗାୟତ୍ରୀ ଉପନୟନ/ଗାୟତ୍ରୀ ଦୀକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟାବନ୍ଦନରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ତଥାପି ଅନେକ ଗୁରୁ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ଶାନ୍ତ ଆସନ ସହିତ ସରଳ ଗାୟତ୍ରୀ ଶ୍ଲୋକକୁ ଶ୍ୱାସ-ସଚେତନତା ଓ ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରନ୍ତି।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →