ஜந்மாத்யஸ்ய யதஃ
ଜନ୍ମାଦ୍ୟସ୍ୟ ଯତଃ (ଭାଗବତ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ) in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
ஜன்மாத்யஸ்ய யதஃ என்பது ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தின் புகழ்பெற்ற மங்களாசரணம், இதை வேதவ்யாஸர் இயற்றினார். ஒரே ஆழமான சுலோகத்தில் இது பரம சத்தியத்தை படைப்பின் மூலமாக, பிரம்மனுக்கு வேதஞானம் அளித்தவராக, அனைத்து மாயையையும் கடந்த சுயப்பிரகாச தத்துவமாக விளக்குகிறது. 'தீமஹி' சொல்லால் இது காயத்ரீ மந்திரத்தை எதிரொலிக்கிறது, பாகவத பாராயணத்தின் தொடக்கத்தில் ஓதப்படுகிறது.
தோற்றம் & கதை
Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 1 (Mangalacharana) · Veda Vyasa (Krishna Dvaipayana) · Puranic
ஸ்ரீமத் பாகவதம் எந்தக் கதையுடனும் அல்லாமல், இந்த ஒரே ஆழமான தத்துவ ஆவாஹனத்துடன் தொடங்குகிறது. வேதங்கள், மகாபாரதம், பிற புராணங்களைத் தொகுத்தபின்னும் வேதவ்யாஸர் திருப்தியடையவில்லை. நாரத முனிவரின் வழிகாட்டுதலில் அவர் பாகவதத்தை 'வேதமரத்தின் பழுத்த கனி'யாக இயற்றினார். சாஸ்திரத்தின் முழு நோக்கம் — பரம சத்தியம், வாசுதேவ-கிருஷ்ணர் மீதான தியானம் — தொடக்கத்திலேயே அறிவிக்கப்படும்படி அவர் இதை இந்த சுலோகத்துடன் தொடங்கினார். பல்வேறு மரபுகளின் உரையாசிரியர்கள் இந்த ஒரே சுலோகத்தின் மீது மட்டுமே விரிவான நூல்களை எழுதியுள்ளனர்.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
பாகவதத்தின் முதல் சுலோகம் முழு சாஸ்திரத்தையும் விதை வடிவில் கொண்டுள்ளது என்றும், இந்த ஆவாஹனத்தை இயற்றிய அந்தக் கணத்திலேயே வ்யாஸரின் கலக்கம் தணிந்தது என்றும் மரபு நம்புகிறது. பாகவதம் 'ஜன்மாத்யஸ்ய யதஃ'வுடன் தொடங்கும் எல்லா இடத்திலும் அந்த இடமே தீர்த்தம்போல் புனிதமாகிறது எனச் சொல்லப்படுகிறது.
மந்திரம்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ௐ நமோ பகவதே வாஸுதேவாய। ஜந்மாத்யஸ்ய யதோऽந்வயாதிதரதஶ்சார்தேஷ்வபிஜ்ஞஃ ஸ்வராட் தேநே ப்ரஹ்ம ஹ்ரு'தா ய ஆதிகவயே முஹ்யந்தி யத்ஸூரயஃ। தேஜோவாரிம்ரு'தாம் யதா விநிமயோ யத்ர த்ரிஸர்கோऽம்ரு'ஷா தாம்நா ஸ்வேந ஸதா நிரஸ்தகுஹகம் ஸத்யம் பரம் தீமஹி॥
Oṃ namo bhagavate vāsudevāya. Janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ. tejo-vāri-mṛdāṃ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṃ satyaṃ paraṃ dhīmahi.
பொருள்:நான் பகவான் வாசுதேவனை வணங்குகிறேன். இந்த விश்வத்தின் படைப்பு, காப்பு, அழிவு யாரிடமிருந்து நிகழ்கின்றனவோ — யார் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் அனைத்துப் பொருட்களின் அறிவாளியும் முற்றிலும் சுதந்திரமானவரும் (ஸ்வராட்), வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லாதவரோ — அந்த பரம சத்தியத்தை நாம் தியானிப்போம். அவரே ஆதிகவி பிரம்மனுக்கு இதயம் வழியாக வேதஞானத்தை அளித்தார், யாரைப் பற்றி பெரிய தேவர்களும் ஷிகளும் கூட மயங்குகிறார்களோ. நெருப்பு, நீர், மண் ஒன்றுக்கொன்று பரிமாறப்படுவதுபோல் தோன்றுவதுபோலவே, யாரிடம் மூன்று குணங்களின் முப்படைப்பு உண்மையெனத் தோன்றினாலும் அது மாயையோ — யார் தம் சொந்த தாமம், இயல்பான ஒளியால் எப்போதும் அனைத்து மாயையிலிருந்தும் விடுபட்டவரோ — அந்த பரம சத்தியத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
ଜନ୍ମାଦ୍ୟସ୍ୟ ଯତଃ (ଭାଗବତ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ) பாராயணப் பலன்கள்
ஸ்ரீமத் பாகவத பாராயணம் அல்லது செவிமடுத்தலுக்கு முன் மங்களத்தை ஆவாஹனம் செய்கிறது
முழு பாகவதத்தின் தத்துவ அடித்தளத்தை ஒரே சுலோகத்தில் நிறுவுகிறது
இதை தியானிப்பது பரம சத்திய ஸ்வரூபம் குறித்த தெளிவை அளிக்கிறது
காயத்ரீ மந்திரத்தை (தீமஹி) எதிரொலிக்கிறது, பாகவதத்தின் 'காயத்ரீ-அடிப்படை' சாரமாகக் கருதப்படுகிறது
புத்தியைத் தூய்மைப்படுத்தி மாயை (குஹக), சந்தேகத்தை அகற்றுகிறது
வாசுதேவ-கிருஷ்ணர் மீது பரம சத்தியமாக பக்தியை வளர்க்கிறது
மரபுவழியாக எந்த ஆன்மிக அத்தியயனம், பிரசங்கம் அல்லது யஜ்ஞத்தையும் மங்களகரமாக்க ஓதப்படுகிறது
ଜନ୍ମାଦ୍ୟସ୍ୟ ଯତଃ (ଭାଗବତ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ) பாராயண முறை
'ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய'வுடன் தொடங்குங்கள், பின்பு முழு சுலோகத்தை மெதுவாக ஓதுங்கள், ஒவ்வொரு பகுதியையும் சிந்தித்து — படைப்பின் மூலம், வேதங்களின் கொடையாளி, மூன்று குணங்களின் விளையாட்டைக் கடந்த வாஸ்தவம். இது 'ஸத்யம் பரம் தீமஹி'யில் உச்சத்தை அடையும்போது, காயத்ரீயை தியானிப்பதுபோல் பரம சத்திய தியானத்தில் நிலைபெறுங்கள். பாகவத ஸப்தாஹம் அல்லது தினசரி பாராயணத்திற்கு முன் இதை மூன்று முறை ஓதுவது மரபு.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு ଜନ୍ମାଦ୍ୟସ୍ୟ ଯତଃ (ଭାଗବତ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்