Mantra.Tips

କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ର Meaning — Line by Line

कल्याण मन्दिर स्तोत्र

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ର with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi
  2. Verse 2. Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ
  3. Verse 3. Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa-
  4. Verse 4. Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo
  5. Verse 5. Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥
Verse 1#

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi

कल्याण-मन्दिर-मुदार-मवद्य-भेदि भीताभय-प्रद-मनिन्दित-मङ्घ्रि-पद्मम्। संसार-सागर-निमज्जद-शेष-जन्तु- पोतायमान-मभिनम्य जिनेश्वरस्य॥

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi bhītābhaya-prada-maninditamaṅghri-padmam। Saṁsāra-sāgara-nimajjada-śeṣa-jantu- potāyamānamabhinamya jineśvarasya॥

Meaningଯେଉଁ ଜିନେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରଣ-କମଳ କଲ୍ୟାଣର ମନ୍ଦିର, ଉଦାର, ସମସ୍ତ ପାପର ଭେଦନକାରୀ, ଭୀତମାନଙ୍କୁ ଅଭୟ ଦେଉଥିବା, ଅନିନ୍ଦିତ, ଏବଂ ସଂସାର-ସାଗରରେ ବୁଡ଼ୁଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପାଇଁ ନୌକା ସମାନ — ସେହି ଚରଣକୁ ପ୍ରଣାମ କରି:

Verse 2#

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ

यस्य स्वयं सुर-गुरुर्गरिमाम्बु-राशेः स्तोत्रं सुविस्तृत-मतिर्न विभुर्विधातुम्। तीर्थेश्वरस्य कमठ-स्मय-धूम-केतो- स्तस्याहमेष किल संस्तवनं करिष्ये॥

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ stotraṁ suvistṛta-matirna vibhurvidhātum। Tīrtheśvarasya kamaṭha-smaya-dhūma-keto- stasyāhameṣa kila saṁstavanaṁ kariṣye॥

Meaningଯିଏ ମହିମାର ସାଗର, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ତୁତି ବିସ୍ତୃତ ବୁଦ୍ଧିସମ୍ପନ୍ନ ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି ମଧ୍ୟ ରଚନା କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି, ଯିଏ କମଠର ଅହଙ୍କାର ପାଇଁ ଧୂମକେତୁ ସମାନ — ସେହି ତୀର୍ଥେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ତୁତି ମୁଁ କରିବି।

Verse 3#

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa-

सामान्यतोऽपि तव वर्णयितुं स्वरूप- मस्मादृशः कथमधीश! भवन्त्यधीशाः। धृष्टोऽपि कौशिक-शिशुर्यदि वा दिवान्धो रूपं प्ररूपयति किं किल धर्म-रश्मेः॥

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa- masmādṛśaḥ kathamadhīśa! bhavantyadhīśāḥ। Dhṛṣṭo'pi kauśika-śiśuryadi vā divāndho rūpaṁ prarūpayati kiṁ kila dharma-raśmeḥ॥

Meaningହେ ଅଧୀଶ! ଯେତେବେଳେ ବଡ଼ ବଡ଼ ଅଧୀଶ ମଧ୍ୟ ଅସମର୍ଥ, ସେତେବେଳେ ମୋ ଭଳି ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱରୂପର ସାମାନ୍ୟ ରୂପେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କିପରି କରିପାରିବ? ଦିନରେ ଅନ୍ଧ ଧୃଷ୍ଟ ପେଚା ଛୁଆ କ'ଣ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରୂପର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବ?

Verse 4#

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo

मोहक्षयादनुभवन्नपि नाथ! मर्त्यो नूनं गुणान् गणयितुं तव क्षमेत। कल्पान्त-वान्त-पयसः प्रकटोऽपि यस्मा- न्मीयेत केन जलधेर्ननु रत्न-राशिः॥

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo nūnaṁ guṇān gaṇayituṁ na tava kṣameta। Kalpānta-vānta-payasaḥ prakaṭo'pi yasmā- nmīyeta kena jaladhernanu ratna-rāśiḥ॥

Meaningହେ ନାଥ! ମୋହର କ୍ଷୟରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରି ମଧ୍ୟ ମନୁଷ୍ୟ ନିଶ୍ଚୟ ଆପଣଙ୍କ ଗୁଣ ଗଣିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ। ପ୍ରଳୟକାଳର ଜଳରୁ ପ୍ରକଟ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସମୁଦ୍ରର ରତ୍ନ-ରାଶିକୁ କିଏ ଗଣିପାରିବ?

Verse 5#

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

ह्रीं श्रीं पार्श्वनाथाय नमः॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

Meaningଓଁ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

Word-by-Word Breakdown

कल्याण-मन्दिरम्
kalyāṇa-mandiram
ସମସ୍ତ କଲ୍ୟାଣ ଓ ମଙ୍ଗଳର ଆଶ୍ରୟ (ମନ୍ଦିର)
उदारम्
udāram
ଉଦାର, ମହାନ, ଉଦାତ୍ତ
अवद्य-भेदि
avadya-bhedi
ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପ ଓ ନିନ୍ଦାକୁ ଛିନ୍ନ କରେ
भीत-अभय-प्रदम्
bhīta-abhaya-pradam
ଭୀତମାନଙ୍କୁ ଅଭୟ ଦେଉଥିବା
अनिन्दितम् अङ्घ्रि-पद्मम्
aninditam aṅghri-padmam
ନିର୍ଦୋଷ, ଅନିନ୍ଦିତ ଚରଣ-କମଳ
संसार-सागर-निमज्जत्
saṁsāra-sāgara-nimajjat
ସଂସାର-ସାଗରରେ ବୁଡ଼ୁଥିବା
अशेष-जन्तु
aśeṣa-jantu
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ, କୌଣସି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବିନା
पोतायमानम्
potāyamānam
ନୌକା ସମାନ (ଉଦ୍ଧାରକାରୀ)
अभिनम्य जिनेश्वरस्य
abhinamya jineśvarasya
ଜିନେଶ୍ୱରଙ୍କ (ଚରଣକୁ) ପ୍ରଣାମ କରି
सुर-गुरुः
sura-guruḥ
ବୃହସ୍ପତି, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଗୁରୁ
गरिम-अम्बु-राशेः
garima-ambu-rāśeḥ
ମହିମାର ସାଗର ରୂପ (ଭଗବାନଙ୍କ) ର
न विभुः विधातुम्
na vibhuḥ vidhātum
(ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି) ରଚନା କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି
तीर्थेश्वरस्य
tīrtheśvarasya
ତୀର୍ଥେଶ୍ୱରଙ୍କ (ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କ) ର
कमठ-स्मय-धूम-केतोः
kamaṭha-smaya-dhūma-ketoḥ
ଯିଏ କମଠର ଅହଙ୍କାର ପାଇଁ ଧୂମକେତୁ (ନାଶକ) ସମାନ
संस्तवनं करिष्ये
saṁstavanaṁ kariṣye
ମୁଁ ସ୍ତୁତି / ଗୁଣଗାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବି
कौशिक-शिशुः
kauśika-śiśuḥ
ପେଚା ଛୁଆ (ଦିନରେ ଅନ୍ଧ ଛୋଟ ପେଚା)
दिवान्धः
divāndhaḥ
ଦିନରେ ଅନ୍ଧ
धर्म-रश्मेः
dharma-raśmeḥ
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ (କିରଣର) ର; ଏଠାରେ ଧର୍ମରେ ଦୀପ୍ୟମାନ ଭଗବାନ
मोह-क्षयात्
moha-kṣayāt
ମୋହର କ୍ଷୟରୁ
गुणान् गणयितुं न क्षमेत
guṇān gaṇayituṁ na kṣameta
ଆପଣଙ୍କ ଗୁଣ ଗଣିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ
पार्श्वनाथाय नमः
pārśvanāthāya namaḥ
ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ ନମସ୍କାର

Origin & History

Source: Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature)

Author: Acharya Siddhasena Divakara (Kumudachandra)

Period: c. 5th–7th century CE

କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ରର ରଚନା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧସେନ ଦିବାକର ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ଆରାଧନାରେ କଲେ। ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ସିଦ୍ଧସେନ ଜିନଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚତା ଦର୍ଶାଇବାକୁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଏକ ଶିବଲିଙ୍ଗ ଆଗରେ ପାଠ କଲେ; ଯେତେ ଶ୍ଳୋକ ପ୍ରକଟ ହେଲା, କୁହାଯାଏ ସେହି ମନ୍ଦିର ଖୋଲିଗଲା ଓ ତହିଁରେ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ପ୍ରତିମା ପ୍ରକଟ ହେଲା, ଯାହା ସ୍ତୋତ୍ରର ଶକ୍ତିର ପ୍ରମାଣ। ଭକ୍ତାମରର ଦୈବିକ ସମକକ୍ଷ ରୂପେ ରଚିତ, ଏହା ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ଓ ଦିଗମ୍ବର ଉଭୟ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରିୟ।

Frequently Asked Questions

କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ରର ରଚନା କିଏ କରିଛନ୍ତି?
ଏହାର ରଚନା ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧସେନ ଦିବାକରଙ୍କ ବୋଲି ମନାଯାଏ, ଯିଏ ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଜୈନ ବିଦ୍ୱାନ-ମୁନି (ଯାହାଙ୍କୁ କୁମୁଦଚନ୍ଦ୍ର ନାମରେ ମଧ୍ୟ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ) ଥିଲେ, ଯିଏ ଏହାକୁ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ସ୍ତୁତିରେ ରଚନା କଲେ।
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର କେଉଁ ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗିତ?
ଏହା ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ (ପାର୍ଶ୍ୱ) ଉତ୍ସର୍ଗିତ, ଯିଏ ଜୈନ ଧର୍ମର ଚବିଶ ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତେଇଶତମ, ଯାହାଙ୍କୁ ପ୍ରାୟତଃ ସର୍ପ ଧରଣେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଫଣା ଦ୍ୱାରା ଛାୟାପ୍ରାପ୍ତ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଏ।
ଏହାର ନାମ 'କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର' କାହିଁକି?
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର 'କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର' ଶବ୍ଦରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ 'କଲ୍ୟାଣ ଓ ମଙ୍ଗଳର ମନ୍ଦିର (ଆଶ୍ରୟ)', ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କ ଚରଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ସ୍ତୋତ୍ର ନିଜ ଆରମ୍ଭିକ ଶବ୍ଦରୁ ହିଁ ନାମ ପାଏ।
ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ କମଠ କିଏ?
କମଠ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ଜୀବନ-କଥାର ପ୍ରତିପକ୍ଷୀ — ଅନେକ ଜନ୍ମ ଧରି ଶତ୍ରୁ, ଯାହାର ଅହଙ୍କାର ଓ ଦୁର୍ଭାବକୁ ଭଗବାନ ସମତାରେ ଜୟ କଲେ। ସ୍ତୋତ୍ର ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କୁ କମଠର ଅହଙ୍କାର ପାଇଁ 'ଧୂମକେତୁ' ବୋଲି କହେ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →