सुरथवैश्ययोर्वरप्रदान
Suratha-Vaiśyayor Varapradāna
The Granting of Boons to Suratha and the Merchant · 23 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
ਸਮਾਪਤੀ ਅਧਿਆਇ ਆਰੰਭ ਦੀ ਕਥਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਸੱਤ ਸੌ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਧਸ੍ ਰਿਸ਼ੀ ਸੁਰਥ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਰਮ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮੋਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਭੋਗ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੀ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਨਾਮ ਦਾ ਵੈਸ਼ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਜਾ ਕੇ, ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀ-ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕੀ ਬਲੀ ਵੀ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਚੰਡਿਕਾ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੋ ਕੇ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਵਰ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝਿਆ ਸੁਰਥ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਵਾਪਸ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਸਾਵਰਣਿ ਮਨੂ ਬਣੇਗਾ ਇਹ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਆਸਕਤੀ-ਰਹਿਤ ਵੈਸ਼ 'ਮੈਂ' ਅਤੇ 'ਮੇਰਾ' ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਘੋਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦੇ ਕੇ ਦੇਵੀ ਅੰਤਰਧਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ बालार्कमण्डलाभासां चतुर्बाहुं त्रिलोचनाम् । पाशाङ्कुशवराभीतिर्धारयन्तीं शिवां भजे ॥
oṃ bālārkamaṇḍalābhāsāṃ caturbāhuṃ trilocanām pāśāṅkuśavarābhītirdhārayantīṃ śivāṃ bhaje
I worship the auspicious Devi (Shiva), radiant as the orb of the rising sun, four-armed and three-eyed, who holds the noose and the goad and shows the gestures of boon-giving (vara) and fearlessness (abhaya).
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम् । एवं प्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत् ॥
oṃ ṛṣiruvāca etatte kathitaṃ bhūpa devīmāhātmyamuttamam evaṃ prabhāvā sā devī yayedaṃ dhāryate jagat
Meaning(ਓਮ। ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:) 'ਹੇ ਰਾਜਾ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਇਹ ਪਰਮ ਮਹਿਮਾ (ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ) ਤੈਨੂੰ ਕਹੀ ਗਈ। ਇਸ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜੋ ਧਾਰਨ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ।
विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया । तया त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः ॥
vidyā tathaiva kriyate bhagavadviṣṇumāyayā tayā tvameṣa vaiśyaśca tathaivānye vivekinaḥ
Meaningਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤੂੰ, ਇਹ ਵੈਸ਼, ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ, ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਵੀ —
मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे । तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम् ॥
mohyante mohitāścaiva mohameṣyanti cāpare tāmupaihi mahārāja śaraṇaṃ parameśvarīm
Meaningਮੋਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; (ਹੋਰ) ਮੋਹਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮੋਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੇ। ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਪਰਮ ਈਸ਼ਵਰੀ ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈ।
आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा ॥
ārādhitā saiva nṛṇāṃ bhogasvargāpavargadā
Meaningਉਹ ਖ਼ੁਦ, ਜਦੋਂ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੋਗ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ (ਭੋਗ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਅਪਵਰਗ) ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।'
मार्कण्डेय उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti tasya vacaḥ śrutvā surathaḥ sa narādhipaḥ
Meaning(ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੇ ਕਿਹਾ:) ਉਹਨਾਂ (ਰਿਸ਼ੀ) ਦੇ ਇਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਉਸ ਸੁਰਥ ਨੇ,
प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं संशितव्रतम् । निर्विण्णोऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च ॥
praṇipatya mahābhāgaṃ tamṛṣiṃ saṃśitavratam nirviṇṇo'timamatvena rājyāpaharaṇena ca
Meaningਦ੍ਰਿੜ੍ਹ-ਵ੍ਰਤ ਉਸ ਪਰਮ ਧੰਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਕੇ — ਅੱਤ ਆਸਕਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਖੋਹੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ —
जगाम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने । सन्दर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनमास्थितः ॥
jagāma sadyastapase sa ca vaiśyo mahāmune sandarśanārthamambāyā nadīpulinamāsthitaḥ
Meaningਤੁਰੰਤ ਤਪੱਸਿਆ (ਕਰਨ) ਚਲਾ ਗਿਆ; ਹੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ, ਉਹ ਵੈਸ਼ ਵੀ ਅੰਬਾ (ਮਾਤਾ) ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੀ ਰੇਤਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ।
स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन् । तौ तस्मिन् पुलिने देव्याः कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् ॥
sa ca vaiśyastapastepe devīsūktaṃ paraṃ japan tau tasmin puline devyāḥ kṛtvā mūrtiṃ mahīmayīm
Meaningਅਤੇ ਉਹ ਵੈਸ਼ ਪਰਮ ਦੇਵੀਸੂਕਤ (ਸਤੋਤਰ) ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਿਆਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਰੇਤਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾ ਕੇ,
अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः । निराहारौ यतात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ ॥
arhaṇāṃ cakratustasyāḥ puṣpadhūpāgnitarpaṇaiḥ nirāhārau yatātmānau tanmanaskau samāhitau
Meaningਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਧੂਪ ਨਾਲ, ਅਗਨੀਹੋਤਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤਰਪਣਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ; ਭੋਜਨ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਇੰਦਰੀ-ਸੰਜਮ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਾ ਕੇ, ਇਕਾਗਰ ਹੋ ਕੇ,
ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम् । एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः ॥
dadatustau baliṃ caiva nijagātrāsṛgukṣitam evaṃ samārādhayatostribhirvarṣairyatātmanoḥ
Meaningਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕੀ ਬਲੀ ਵੀ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀ। ਇੰਦਰੀ-ਸੰਜਮੀ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਤਾਂ,
परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका ॥
parituṣṭā jagaddhātrī pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā
Meaningਜਗਤ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੰਡਿਕਾ, ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ:
देव्युवाच यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन । मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामिते ॥
devyuvāca yatprārthyate tvayā bhūpa tvayā ca kulanandana mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ parituṣṭā dadāmite
Meaning(ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:) 'ਹੇ ਰਾਜਾ, ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਹੇ ਤੇਰੇ ਕੁਲ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਉਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ; ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ।'
मार्कण्डेय उवाच ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि । अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात् ॥
mārkaṇḍeya uvāca tato vavre nṛpo rājyamavibhraṃśyanyajanmani atraiva ca nijaṃ rājyaṃ hataśatrubalaṃ balāt
Meaning(ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੇ ਕਿਹਾ:) ਤਦ ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਬਲ ਨੂੰ ਬਲ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਮੰਗਿਆ।
सोऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः । ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम् ॥
so'pi vaiśyastato jñānaṃ vavre nirviṇṇamānasaḥ mametyahamiti prājñaḥ saṅgavicyutikārakam
Meaningਅਤੇ ਉਹ ਵੈਸ਼ ਵੀ, ਵਿਰਕਤ ਮਨ ਵਾਲੇ ਉਸ ਗਿਆਨੀ ਨੇ, ਗਿਆਨ ਮੰਗਿਆ — 'ਮੇਰਾ' ਅਤੇ 'ਮੈਂ' ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਸਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ।
देव्युवाच स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान् ॥
devyuvāca svalpairahobhirnṛpate svaṃ rājyaṃ prāpsyate bhavān
Meaning(ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:) 'ਹੇ ਰਾਜਾ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਂਗਾ।
हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति ॥
hatvā ripūnaskhalitaṃ tava tatra bhaviṣyati
Meaningਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਤੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ।
मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः ॥
mṛtaśca bhūyaḥ samprāpya janma devādvivasvataḥ
Meaningਅਤੇ, ਮਰ ਕੇ, ਵਿਵਸਵਾਨ ਦੇਵ (ਸੂਰਜ) ਤੋਂ ਮੁੜ ਜਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ,
सावर्णिको मनुर्नाम भवान्भुवि भविष्यति ॥
sāvarṇiko manurnāma bhavānbhuvi bhaviṣyati
Meaningਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਵਰਣਿ ਨਾਮ ਦਾ ਮਨੂ ਬਣੇਂਗਾ।
वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छितः ॥
vaiśyavarya tvayā yaśca varo'smatto'bhivāñchitaḥ
Meaningਅਤੇ, ਹੇ ਵੈਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਚਾਹੇ ਗਏ ਵਰ ਨੂੰ —
तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति ॥
taṃ prayacchāmi saṃsiddhyai tava jñānaṃ bhaviṣyati
Meaningਤੇਰੀ ਸਿੱਧੀ ਲਈ ਉਹ ਮੈਂ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ: ਤੈਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।'
मार्कण्डेय उवाच इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम् ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti dattvā tayordevī yathābhilaṣitaṃ varam
Meaning(ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੇ ਕਿਹਾ:) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਦਾ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਚਾਹਿਆ ਵਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਦੇਵੀ
बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता । एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ॥
babhūvāntarhitā sadyo bhaktyā tābhyāmabhiṣṭutā evaṃ devyā varaṃ labdhvā surathaḥ kṣatriyarṣabhaḥ
Meaningਉਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕੇ, ਤੁਰੰਤ ਅੰਤਰਧਾਨ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਕੋਲੋਂ ਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਖੱਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੁਰਥ,
सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥
sūryājjanma samāsādya sāvarṇirbhavitā manuḥ
Meaningਸੂਰਜ ਤੋਂ ਜਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, (ਅੱਠਵਾਂ) ਮਨੂ ਸਾਵਰਣਿ ਬਣੇਗਾ।